在中国传统文化中，服丧孝服按照辈份有明确区分，不可混淆：
1. 白布——适用于死者同辈和外亲。
2. 麻布——适用于子、女、媳。
3. 萱布——适用于孙子和外孙。
4. 浅布——适用于曾孙。
5. 黄布——适用于玄孙，因为玄孙属于第五代子孙，用黄色含有庆祝之意。
6. 红布——适用于直系玄孙，使用红色有庆祝丧事之意。
孝服用布料制成，成年男性戴在头上的丧布改成的草箍，女性则戴帽状的包；儿童则戴布鞋。孝球，男性佩戴在左腕，女性则结在发上；并且根据习俗，男子在除灵后会依次更换不同颜色的孝布，古时称为“换孝”。现代社会，这些习俗已趋于简化。
孝服的尺寸规则依各地风俗而异：儿子和儿媳的孝服相同，女儿的孝服相同，其他亲人的孝服则相同。儿子和儿媳的孝服包括：
- 头戴孝帽，头系六尺白布包头，从后向前绕，将带子系在额头，两侧自然下垂；
- 身穿十四尺白布，用绳子系住；
- 腿上系白布条。
女儿的孝服包括：
- 不戴孝帽，使用六尺白布包头，直接系在头上，活扣系在右侧；
- 身穿十四尺白布，用绳子系住；
- 腿上系白布条。
其他亲人的孝服：
- 男性头戴孝帽，使用六尺白布包头，活扣系在左侧；
- 身穿与儿子儿媳相同的孝服；
- 腿上不系白布。
- 女性不戴孝帽，直接用白布包头，与女儿相同，但裤腿不系白布。
这些传统习俗在现代可能会有所简化，具体做法依各地风俗而定。
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