1、因为古时候娶儿媳妇确实是给婆婆娶的，不是给儿子娶的。
虽说表面上结婚的是儿子，但“传统”的婚姻里面几乎不关儿子的事。武志红先生和费孝通先生的文章都提到过这一点。
2、公婆喜欢强行参与小家庭的事，这不是一句“公婆太自私”就能解释的。这也不是孤例。这背后有复杂的经济、社会和心理等方面的原因。
我为什么总是提到费孝通先生的《乡土中国》，因为《乡土中国》解开了我对“传统”婚姻的全部疑惑。
3、传统的乡土婚姻是“公司化”运营的。
每个大家族都是一个“公司”。男人和女人根本就不在同一个部门工作。“男主外，女主内”的背后，公爹带着儿子在同一个部门转，婆婆带着儿媳在另一个部门转。
4、小夫妻夜间造人，那叫跨部门合作
那是你们的职责所在，是夜班。你们必须多多造人，因为这是你们的跨部门KPI，必须完成。你们不造人，公司去哪补充劳动力，去哪寻找最合适的继承人？所以造人是你们的工作。造人必须为了公司，为了公事，不能为了你们之间的儿女私情。如果小夫妻之间私人感情好，爱情浓厚，对公司而言这是坏事。从公司的角度来看，这叫办公室恋情。就算现代社会这么开放，很多公司依然反对办公室恋情。《杜拉拉升职记》的电影大家看过没有？杜拉拉那个公司，如果同一个公司的同事之间谈恋爱，被公司发现了，其中一个必须辞职走人。
5、除了跨部门合作之外，“公司”根本没有必要让不同部门的员工待在一起。
所以以前常常有这样的老夫妻：一辈子生了好多孩子，但从来没互相亲吻过，也没有共同语言，老两口天天相对无言。因为夫妻之间除了造人之外，一辈子根本没有多少时光待在一起。哪怕是劳动之外的休闲娱乐的时间，也是男人和男人玩，女人和女人玩。社会风气不赞成夫妻之间常常待在一起，如果大男人喜欢和老婆待在一起就要被社会风气嘲笑。
6、公婆为什么喜欢和小夫妻一起生活？因为给儿子娶老婆本来就是为了公婆。
公司是大家长的公司，不是小夫妻的公司。旧社会讲究“不分家”。只要公婆活着，不但公婆和儿媳一起过日子，而且所有的儿子儿媳必须在一起过日子，所有的小辈都受大家长的领导，听候差遣。所有的财产都是大家长的财产，等大家长过世了才可以分。
7、所有人在同一个大锅里搅马勺，这在旧社会是要被称赞的。
如果儿子们非常独立，想要自己的小家，在旧社会是要被群嘲的。“分家”是要被千夫指的。直到现在，有些地方的风俗还是这样，不赞同“分家”。
是因为公婆坏吗？倒也不是。以前生产力太低，不这样就很难活下去。这是一种尽可能保证更多人活下去的操作方式。
8、到了现代社会，这种操作方式的惯性还在
有知友在评论区说如果儿媳妇赚钱的能力远远比公婆强，就应该免于这种对待。其实不是的。儿媳妇的赚钱能力与婆媳关系之间没有必然联系。
如果儿媳的经济很独立，外加公婆的思维很现代，那么婆媳关系就轻松一些。
10、如果儿媳赚钱的能力不错，但公婆的“封建惯性”很大，在公婆的视角看来就是这样：
我们公司（公婆）雇到了一个奇妙的员工（儿媳妇），这个员工不需要公司养她，不需要公司给她发工资，反而自带饭钱（在社会上收入挺高）。怎么会有这样的员工呢？一定是我们的企业文化太好了（我儿子太棒），让诸位求职青年（广大单身女性）宁可倒贴钱也要来我们公司打一辈子工。对这样的员工，不榨白不榨，反正招工过程中（儿子恋爱和结婚的过程中）我们公司（公婆）也没花一分钱。就算她没了，我们公司也没有任何损失。
看看网上那些例子，有些很会赚钱的儿媳妇，是反而遭到公婆的精神虐待的。张口闭口讽刺她们“倒贴”。
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