爱人若爱其身的意思是像爱护自己一样爱护别人,这是墨子兼爱的主张,他针对儒家“爱有等差”的说法,主张爱无差别等级,不分厚薄亲疏。
“兼爱”一说,最初见于《墨子》。墨老先生被后人视为侠者之祖,他宣扬“兼相爱,交相利”的学说,也就是对待别人要如同对待自己,爱护别人如同爱护自己,彼此之间相亲相爱,不受等级地位、家族地域的限制。
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墨子提倡兼爱非攻,兼爱和非攻是墨子哲学思想的重要范畴。墨子以兼爱为其社会伦理思想的核心,即“兼相爱,交互利”。要求人们彼此间相亲相爱,爱护别人如同爱护自己。这种兼爱不分尊卑贵贱,不受等级地位、家族地域的限制,上下左右,爱一切人。
个人、家庭、国家之间,只有“兼相爱”,才能 “交互利”。这就和懦家的亲亲相反,它将父慈、子孝、兄友、弟悌……等对 待亲人的方式,扩展到其他陌生人身上,强调在行为上、物质上利人。
墨子反对侵略战争,“非攻”是其军事思想的集中体现,也包含着丰富的政治、哲学、科学、文化和伦理思想。墨子认为战争对于败者的伤以及伤人命、损其财,都是没有意义的破坏行为。就是对胜方而言, 也仅仅是获得数座城池和税收,而伤害和损失也是巨大的。
所以墨子反对战争,认为战争是没有意义的行为。反对用“攻”的方式争夺土地、民众并达到称王的目的。墨子的学说在某种程度上反映了平民阶层和小生产者 ,要求平等、社会安定和摆脱痛苦的愿望。