唯物辩证法与形而上学对立的实质在于是否承认矛盾是事物发展的动力。
唯物辩证法认为，矛盾是事物发展的动力，是推动事物不断变化和发展的内在原因。事物内部存在的矛盾会促使事物不断向前进，而形而上学则认为，事物发展的动力是外部因素，如自然力量、社会环境等，而不是事物内部的矛盾。
唯物辩证法和形而上学的根本分歧在于对事物发展动力的看法。唯物辩证法认为，矛盾是推动事物发展的内在动力，而形而上学则认为，外部因素是推动事物发展的主要原因。这种分歧直接影响了人们对世界和事物的看法和态度。
唯物辩证法和形而上学的方法论也不同。唯物辩证法注重分析和研究事物的内在矛盾，通过揭示事物的本质和规律，推动事物不断向前发展。而形而上学的方法论则注重观察和实验，通过研究外部因素的作用来解释事物的变化和发展。
唯物辩证法与形而上学对立的实质在于是否承认矛盾是事物发展的动力。唯物辩证法认为矛盾是推动事物发展的内在原因，而形而上学则认为外部因素是推动事物发展的主要原因。这种分歧影响了人们对世界和事物的看法和态度，也决定了两种不同的方法论。
唯物辩证法与形而上学对立的例子：
唯物辩证法认为，世界是物质的，物质是不断运动和变化的，而运动和变化是有规律的。例如，在自然界中，四季更替、日月星辰的运行、生物的生老病死等都是有规律的。这些规律可以被人们发现和认识，并用来预测和指导人类的生产和生活。
而形而上学则认为，世界是超越物质的，物质不是不断运动和变化的，而是存在着静止和不变的本质。例如，在人类社会中，阶级、国家、法律等都是超越物质的，它们不是由物质的运动和变化所决定的，而是由超自然的本质所决定的。这些本质可以被人们思考和领悟，但不能被证明或证伪。
唯物辩证法和形而上学的根本分歧在于对世界的本质和规律的认识。唯物辩证法认为世界是物质的，物质是不断运动和变化的，规律是可以被发现和认识的；而形而上学则认为世界是超越物质的，物质不是不断运动和变化的，本质是可以被思考和领悟的。这种分歧影响了人们对世界和人类社会的看法和态度，也决定了两种不同的方法论。