三生石上的旧精魂有什么传说?

Question

如题所述

Answer 1

灵隐寺前那块写着“咫尺西天”的照壁，往前行去，入天竺，道旁有清可见底的小溪。行不多远，便见路边有一座小石桥，过桥，由小路上山。只五六分钟，三生石就到了，这里四处少有人迹，只有些形状各异的大石头散落在沉沉的绿色里。站在这里便想起一句话 '海枯石烂 '，
　 传说里代表了“前世、今世、后世”的三生石。石头其实是不起眼的，只是上面镌了字，便传奇了。
　 三生石，所指乃是友情而非爱情。

传说，唐朝僧人圆泽和李源，一起去峨嵋。半路上，碰见一个大着肚子的孕妇，圆泽脸色大变，说：她孕的就是我，一会你去看那个婴儿，我会以笑为证，我们如果有缘十二年后在钱塘天竺寺外可以一见。说完，那个妇人就生产了。李源过去一看，那个婴儿果然对他笑了……
十二年后，李源如约来而至，忽然听到一个牧童唱到:“三生石上旧精魂，赏风吟月不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性常存.”
李源知是圆泽，想上前和他亲近，可牧童唱完不知所踪……
　 而在《红楼梦》中也有三生石的身影——“只因西方灵河岸上三生石畔有绛珠仙草一株……”

不管三生石的典故是否真实，至少是反映了中国人对于生命永恒的看法、真性不朽的看法。透过了这种“轮回”与“转世”的观念，中国人建立了深刻的伦理、生命、哲学，乃至于整个宇宙的理念，而这正是佛教的一种入世观照和慧解。 其实，轮回与转世都是佛教的基本观念，佛教里认为有生就有死，有情欲就有轮回，有因缘就有果报，所以生生世世做朋友是可能的，永生永世做爱侣也是可能的，当然，一再的做仇敌也是可能的……但生生世世，永生永世就永处缠缚，不得解脱，唯有放下一切才能超出轮回的束缚.在《圆觉经》里有两段讲轮回，讲得透彻：“一切众生，从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回，若诸世界一切性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回，爱为根本。由诸欲，助发爱性，且故能令生死相续。欲因爱生，命因欲有，众生爱命，依欲本。爱欲为因，爱命为果。” 一切世界，始终生灭，前后有无，聚散止，念念相续，循环往复，种种取舍，皆是轮回。未出轮回，而辨圆觉；彼圆觉性，即同流转；若免轮回，无有是处。譬如动目，能摇湛水，又如定眼，犹回转火，云驶月运，舟行岸移，亦复如是。”
这种对轮回的譬喻，真是优美极了.有时候我们走在一条巷子里，突然看见有一家特别的熟悉；有时候我们遇见一个陌生人，却有说不出的亲切；有时候做了一个遥远的梦，梦境清晰如见；有时候一首诗、一个古人，感觉上竟像相识很久的知己；甚至有时候偏爱一种颜色、一种花香、一种音，却完全说不出理由…… 人生，不就是这样偶然的吗？每个人都站在自己的三生石上，只是忘了自己的旧精魂罢了~~

　　传说
　　有条路叫黄泉路
　　路上有条河叫忘川河
　　河上有座桥叫奈何桥
　　桥头倚着三生石
　　前世的因
　　今生的果
　　宿命轮回
　　都重重地刻于三生石上
　　该了的债
　　该还的情
　　三生石前
　　一笔勾销
　　
　　过了桥头会看到等着你的孟老婆婆
　　她会递碗清凉的孟婆汤
　　轻轻的说道:
　　行路的人,喝碗孟婆汤解解渴
　　
　　爱过的人
　　放不下的事
　　随着它的入喉
　　化做缥缈
　　淡淡散去
　　终于
　　还是忘了
　　忘了所有的种种
　　
　　留下刻于三生石上的旧精魂
　　来世,若有缘
　　我们再相爱

Answer 2

灵隐寺前那块写着“咫尺西天”的照壁，往前行去，入天竺，道旁有清可见底的小溪。行不多远，便见路边有一座小石桥，过桥，由小路上山。只五六分钟，三生石就到了，这里四处少有人迹，只有些形状各异的大石头散落在沉沉的绿色里。站在这里便想起一句话 '海枯石烂 '，
传说里代表了“前世、今世、后世”的三生石。石头其实是不起眼的，只是上面镌了字，便传奇了。
三生石，所指乃是友情而非爱情。

传说，唐朝僧人圆泽和李源，一起去峨嵋。半路上，碰见一个大着肚子的孕妇，圆泽脸色大变，说:她孕的就是我，一会你去看那个婴儿，我会以笑为证，我们如果有缘十二年后在钱塘天竺寺外可以一见。说完，那个妇人就生产了。李源过去一看，那个婴儿果然对他笑了
十二年后，李源如约来而至，忽然听到一个牧童唱到:“三生石上旧精魂，赏风吟月不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性常存.”
李源知是圆泽，想上前和他亲近，可牧童唱完不知所踪
而在《红楼梦》中也有三生石的身影——“只因西方灵河岸上三生石畔有绛珠仙草一株 ”

不管三生石的典故是否真实，至少是反映了中国人对于生命永恒的看法、真性不朽的看法。透过了这种“轮回”与“转世”的观念，中国人建立了深刻的伦理、生命、哲学，乃至于整个宇宙的理念，而这正是佛教的一种入世观照和慧解。 其实，轮回与转世都是佛教的基本观念，佛教里认为有生就有死，有情欲就有轮回，有因缘就有果报，所以生生世世做朋友是可能的，永生永世做爱侣也是可能的，当然，一再的做仇敌也是可能的 但生生世世，永生永世就永处缠缚，不得解脱，唯有放下一切才能超出轮回的束缚.在《圆觉经》里有两段讲轮回，讲得透彻:“一切众生，从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回，若诸世界一切性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回，爱为根本。由诸欲，助发爱性，且故能令生死相续。欲因爱生，命因欲有，众生爱命，依欲本。爱欲为因，爱命为果。” 一切世界，始终生灭，前后有无，聚散止，念念相续，循环往复，种种取舍，皆是轮回。未出轮回，而辨圆觉；彼圆觉性，即同流转；若免轮回，无有是处。譬如动目，能摇湛水，又如定眼，犹回转火，云驶月运，舟行岸移，亦复如是。”
这种对轮回的譬喻，真是优美极了.有时候我们走在一条巷子里，突然看见有一家特别的熟悉；有时候我们遇见一个陌生人，却有说不出的亲切；有时候做了一个遥远的梦，梦境清晰如见；有时候一首诗、一个古人，感觉上竟像相识很久的知己；甚至有时候偏爱一种颜色、一种花香、一种音，却完全说不出理由 人生，不就是这样偶然的吗？每个人都站在自己的三生石上，只是忘了自己的旧精魂罢了~~

传说
有条路叫黄泉路
路上有条河叫忘川河
河上有座桥叫奈何桥
桥头倚着三生石
前世的因
今生的果
宿命轮回
都重重地刻于三生石上
该了的债
该还的情
三生石前
一笔勾销

过了桥头会看到等着你的孟老婆婆
她会递碗清凉的孟婆汤
轻轻的说道:
行路的人，喝碗孟婆汤解解渴

爱过的人
放不下的事
随着它的入喉
化做缥缈
淡淡散去
终于
还是忘了
忘了所有的种种

留下刻于三生石上的旧精魂。

Answer 3

从前有个书生，和未婚妻约好在某年某月某日结婚。
到那一天，未婚妻却嫁给了别人。
书生受此打击，一病不起。
这时，路过一游方僧人，从怀里摸出一面镜子叫书生看……
书生看到茫茫大海，一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。
路过一人，看一眼，摇摇头，走了。
又路过一人，将衣服脱下，给女尸盖上，走了。
再路过一人，过去，挖个坑，小心翼翼把尸体掩埋了。
僧人解释道，那具海滩上的女尸，就是你未婚妻的前世。
你是第二个路过的人，曾给过他一件衣服。
她今生和你相恋，只为还你一个情。
但是她最终要报答一生一世的人，是最后那个把她掩埋的人，
那人就是他现在的丈夫。书生大悟。
前世，究竟是谁埋的你？
孟婆说：“行路的人，喝碗孟婆汤解解渴。”
口渴的人心急的喝了。
于是，那个前世埋她们的人，在她们头脑中渐渐模糊了。
她们开始惊惶的四处张望，妄图在茫茫人海中寻找今生的爱人。
“众里寻它千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”
其实，你携起他的手时，
就是前世残存的记忆在提醒你了，
前世埋你的人，
就是你身边与你相濡以沫的爱人啊
月光下的大海，泛着粼粼的波。
和你的爱人去看看月光下的大海吧，
在大海的最深处，也许就藏着你前生的记忆呢,
三生石上的旧精魂，真的不是一个美丽的传说么？
与前世埋过我的爱人，携手在银色的沙滩，
那该是今生最完美的一种幸福了吧！
那谁又是上辈子葬你的人呢？
每个人都等到了吗?

Answer 4

《红楼梦》绛珠仙草的故事。