王安石游褒禅山时,悟出这个道理:“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉。”
世人常说“无限风光在险峰”,也是这个道理。平坦之路,人皆踏遍,没有什么风景可言;而险远处了无人迹,自有旖旎风光等待勇者开拓。
开拓是一种挑战。为世间难为之事,寻找快乐和成就。没有挑战的人生,如同一杯白水,淡而无味。
勇于挑战的人,更要有准确的目标。假若目标不明,意志不坚定,就如只知道挑战却找不到方向的堂·吉诃德一样,只能给他人留下笑柄,甚至让自己得不偿失。
谁都知道关于堂·吉诃德的故事,但大多数人更多地是从这个整天沉醉于梦想,却没有多大本领,想要行侠仗义却处处遇到挫折的人物身上找到诸多笑料,作为茶余饭后谈资;而能从他的故事中受到启发,崇尚他具有的那种不断挑战的欲望和勇气的人,则少之又少。
现实生活中的人,对于这个世界有两种不一样的态度:安于现状和不断挑战。前者同样会吃饭、休息、工作,但他们这样做的目的仅仅是为了活着。这种人一旦有了一定的成绩,他们就再也不会寻求突破,而是躺在原来的成果上过上一辈子。
喜欢挑战的人则相反,他们吃饭不仅仅是为了生存,他们终极的目标是实现理想、实现自我价值的不断提升。人一旦缺乏这种精神,就会失去创造力和生命的活力,历史缺少了这种人,就将是一片空白。
在历史上,意大利曾经有过很辉煌的时代,产生极大的创造力。为人类的进步作出过决定性的贡献。古代希腊与意大利的城邦,尤其是雅典与佛罗伦萨,这两个城邦比现代都市小多了,但是在智慧与才能方面能人众多,且这些人又能不断挑战传统,形成了艺术、音乐、文学最繁荣的时代。
为什么这两个城邦会如此优秀呢?人们常以生物学、遗传学的观点来解释,或认为他们是智能特别优秀的种族,或认为是历史的巧合。但是实际上,让人们创造出最美好的事物、拟定优秀的计划。驱使人们向不可能的事业挑战的,应该是社会环境、文化以及人际关系,而这一切,又都是由人的努力来推动。在这样的历史条件下,贸易业者开拓新航路,建设新的殖民都市,人们则研究新的技术,并在所有的领域——运动、知识、艺术等,都接受竞争。所有市民都热爱美好的事物,凡事要求尽善尽美。科学和艺术的支持者彼此竞争,并且要求艺术家与科学家更上一层楼。知识上的成果源自于对知识的追求,天才的产生源自于对天才的期望,所有这一切,才造就了这两个城市辉煌一时,举世瞩目。
进入现代文明的今天也是一样。全世界在科学上的重大发现,大多出自于少数几所大学和研究所。为什么呢?因为在那些大学和研究所里,形成一个不断挑战的科学群体,大家一起讨论、交换意见、互相激荡、合作、竞争,并不断向新的、陌生的领域发起冲击。
那是个毫不留情、稍有疏忽就会被淘汰的群体,每个人在此都必须有所表现,大家都要学习摆脱平庸、追求卓越。毕竟全世界都在注意他们,向他们提出最重要的问题,而他们也在学习如何提出适当的答复,找出令世人信服的答案。
电影界同样如此。甚至连黄金时代的好莱坞也勇于尝试各种脱离常规的做法,疯狂追求不可能的事,成为夸大妄想的群体。在那里,创新的理念激发出更大胆的创新。虽然那个群体混沌不明且玉石混杂,但却如同巨大的综合性有机体一样,能够发觉世界上所有尚未显现的需求,并以其辉煌的不断创新的成就吸引到全世界的注目。
事实上,没有人可以只凭一己之力创造出伟大的成就。
创造是集体的产物,而非个人的产物。
集体具备许多眼睛和耳朵,足以掌握瞬息万变、通向未来的信息。即使表面上看起来是个人的创造,其实也是由数个群体共同孕育出来的。因为每个人都好像站在各种道路汇集的路口,不断接收外界的无数信息,并从朋友和敌人身上学到各种事物。你即使呆在密室之中,眼睛还是离不开人们固有的经验、学说和各种知识的基本规律。企业家和政治家巧妙利用数干人的努力成果,就这点而言,孤独的个人与他们并无太大的差异。
反过来,当团体的紧张对立与追求卓越的企图心软化时,创造力就会停止。
当人们的眼睛不再眺望远处,只看近处,当人们不再探知未来而安于现状,当人们不再仿效别人以制造出更好的东西,当人们不再梦想或变得踟蹰不前时,将导致大同小异、没有创新的结果。忘记谨慎、周密、迅速,就和某些有机体变得怠惰一样,完全无法感知、反应新的机会和可能性的降临。
同样的,国家、政党、都市以及企业都会发生这种情形。在扩大与发展之后,停滞与颓废取而代之。挑战的意志被放弃,战略性的观点被平庸的战术取代,技术官僚取代改革者。这时侯,个人的创造力消失了。创造力被太多的障碍遮蔽而无法发挥,最后被平庸的巨浪所吞没。这样的国家和人群,不会有进步和发展,而只会倒退;落后以致消亡。一个民族失去了挑战的动力,离没落和被淘汰就不会太远。
作为人群中的一员,如果一个没有创造力、不愿意突破自我的人,同样会被淘汰、遗忘,毫无希望的过完一生。
这就是说,每个人都应当有种挑战的勇气。从懂事甚至不懂事的时候,我们就在不断地向身边的一切事物挑战。愈是挑战欲望强烈、永不止息地挑战的人,取得的成就就越大;反之,当一个人逐渐失去挑战的精神,小心翼翼、庸庸碌碌地过日子,他终将被无情地挤出成功者的行列。
不断挑战的人,最紧要的,是要超越自我,开拓眼界,吸收新的知识与经验。如果满足于过去的成绩,沉醉于以往的辉煌,就不可能有更大的发展。
我们应当牢记,挑战要有挑战的资本。这就好比一个人要向武林高手挑战,试图同别人一较高低,而他自己却没有练习过任何的武功。他挑战的结果,一定是失败,因为他根本没有向别人挑战的资本,只凭一时冲动、心存侥幸而已。
因此,我们主张在挑战前要打好牢固的基础。现实生活中许多成功的人们,也证明了这个规律的正确。
达尔文提出的进化论,就是向“神创造了人”的世俗观念挑战。但是在这个挑战提出来以前,他做到了超越自我,打破传统的思维模式,并为了他新的理论付出了艰苦的学习和求证。物种的进化、人类的历史、生命的演变、地理知识,都曾是他涉足的范畴。唯其如此,他提出的进化论才一举打破了世俗偏见,令人惊讶不已却无以反驳。
当然,勇于挑战的人,更要有准确的目标。假若目标不明,意志不坚定,就如只知道挑战却找不到方向的堂·吉诃德一样,只能给他人留下笑柄,甚至让自己得不偿失。
不论是政治的、艺术的、科学的领域,都有一些约定俗成的规律,都有大家共同承认的权威。假若一个人没有明确的挑战目标,找不到适宜的突破口,只是想标新立异,引起大家的注目,其结果不是撞得头破血流尚达不到目的,就是犯下天大的错误,损己害人,成为历史的话柄。
话说回来,我们主张的挑战,绝不是对固有秩序的随意破坏,对正常事物的任意损毁。这种挑战,应当是有益于打破陈旧观念,有益于消灭落后现象,有益于公众整体素质和科学技术的提高,同时也有益于自身思想上的更新和品格上的升华。