义乌：以鸟命名的地方
相传秦时，距东海西150公里的于越境内，有一片肥沃的土地，这里风调雨顺，五谷丰登。按理说，老百姓应该丰衣足食，安居乐业，但由于当地财主的残酷剥削，许多农民失去了土地和家园，或成为农奴，或流浪行乞，生活在水深火热之中。
有一对颜姓父子，父亲名叫颜凤，儿子叫颜乌。两人从山东避乱南下。他们开始时给一户财主家打工，但后来财主见颜凤又老又病，已经没什么油水可榨，便把父子俩赶出了家门。颜乌和他的父亲只好行乞为生。
由于经常食不裹腹，父子俩常常饿得头昏眼花，特别是年迈的父亲，已经是重病在身了。好在颜乌是个孝子，服侍父亲十分周到。
有一次，颜乌在行乞途中发现了一个小岩石洞，洞内面积不大，但冬暖夏凉。颜乌喜出望外，他把岩石洞收拾了一下，搬来几块干净的大石块，大的当床，小的当凳。从此，父子俩就在洞内安身下来。
转眼就是夏天，岩石洞内的蚊子渐渐多了起来，如何让病重的父亲不受蚊子侵扰睡得安稳？聪明孝顺的颜乌自有办法。每天傍晚，颜乌总是先将父亲背到洞外乘凉，然后他自己回到洞里，赤身裸体躺下，那些又大又狠的蚊子嗡嗡地围住颜乌搣狂轰滥炸攠。过了个把时辰，等蚊子饱食后都心满意足地搣撤退攠了，颜乌才起身把老父亲背回洞中睡觉。有时候父亲忍不住问：搣儿啊，你脸上怎么这么多的红疙瘩？攠颜乌总是笑着说：搣爹，您眼睛不好使，我脸上红润着呢！
天长地久，颜乌的孝顺行为感动了栖在岩洞口的一窝乌鸦，这些乌鸦见了蚊子就吃，后来洞中的蚊子竟没了。颜乌有时要饭回来，也会省下一点食物来喂给乌鸦吃。父子俩和乌鸦竟成了好邻居。
一日天刚蒙蒙亮，乌鸦突然被一阵痛哭声惊醒，原来颜乌的父亲死了，颜乌抱着父亲的遗体在洞门口哭得死去活来卨och厎乌鸦也被那凄惨的哭声所感染，难过得“哇！哇！哇！”地哭叫起来。后来，有几只乌鸦相继离巢，朝不同的方向飞去。
过了几个时辰，奇迹出现了，只见成千上万只乌鸦朝颜乌父子飞来，每只乌鸦的颈上都围着白色的丧圈。乌鸦在颜乌父子的头顶上转了几圈后，又向西北方向飞去，它们从1公里外的黄土地上衔来泥块，堆放到颜凤的身上.这些乌鸦你一块泥，我一块泥，忙忙碌碌地来回飞着，很快，乌鸦的嘴喙受伤了，泥块上都染上了点点滴滴的乌鸦血.
到傍晚时分，乌鸦筑起了一座高高大大的坟墓。
据说，后来孝子颜乌死后，乌鸦又在其父坟墓旁衔土葬之。人们在这里建起了祠堂，称为孝子祠。为了纪念那些筑坟受伤的正义的乌鸦，人们把这一带地方叫做乌伤。秦始皇平定江南后，这里建县名乌伤，公元624年，称义乌。
据老人们说，当年乌鸦啄泥而成的大坑积水成塘，就是现在市客运中心北面的秦塘；乌鸦衔泥途中休息的地方因掉了不少泥块，成了一座小小的馒头山，前些年城市扩建，馒头山被取土做路，成为城中北路的一段，大概位置在义乌登峰机械有限公司附近。
扩展资料：
义乌其他历史故事：
1、佛堂
佛堂是义乌历史悠久的名镇。1931年杭江铁路通车前，佛堂镇凭借义乌江水运优势成为本地经济、交通中心，有“小兰溪”的美誉。
建国前，义乌江是义乌东、西、南各乡的水运要道。上溯可达东阳的巍山，下行可达金华、兰溪、杭州、衢县、常山，直至安徽屯溪。可通竹筏和3至5吨的木帆船。佛堂镇是当时主要的水运码头，因而带来了航运业、商业、服务业的繁荣。《（嘉庆）义乌县志》中，记述佛堂的条目有6条之多。如佛堂镇、佛堂市、佛堂街、佛堂埠、上佛堂、下佛堂等。在佛堂镇条目下，有“南负云黄（山）、北临大溪（江），跨以浮梁（桥），船只泊岸如蚁附攠的记载。清乾隆时义乌知县杨春畅在《万善桥记》中写佛堂镇是”四方辐辏，服贾牵车，交通邻邑攠。足见佛堂镇在220多年前已负有盛名。
佛堂镇压的来历，有着神奇的传说。据《傅大士文集*嵩头陀传》和《（嘉庆）义乌县志》记载，相传在南北朝时，天竺国有位嵩头陀，名字叫达摩的，在南朝梁代武帝天监年间（公元502～519年）到了乌伤，居住在香山的岩谷丛林中。
后来，达摩云游到松峭山，与梁朝侍郎乌伤人楼偃相遇，两人志趣相近，谈得很投机，达摩就邀请楼偃次年回乌伤募建香山寺，楼偃欣然应允。寺建成后，达摩就成了寺中的方丈。
梁代普通二年（公元521年）3月14日，达摩到附近村庄参加斋会，斋会结束后，达摩就不肯回寺，众人苦苦相留，达摩说：贫僧缘会而来，缘尽而去。攠众人见达摩去意已决，只得挥泪送别。达摩向南而去，到了金山。
当时，由于连日暴雨，江水猛涨，有的堤岸已冲开缺口，洪水无情地淹没了田野，地势低洼的村庄也浸在水中，村民有的爬在屋顶，有的爬在树上，有的已被洪水冲走，在水中挣扎，情况十分危急。
江上虽有几只木船，面对惊涛骇浪，都泊在堤岸边，畏缩不前。达摩是一位高僧，神通广大，面对此情此景，口念咒语，把随身携带的铁鱼磬（一种用铁制成，形如鱼的法器）抛入空中，只见铁鱼磬放出万道光芒，变成一只木船飘入江中。
达摩又伸手一指，木船就向被洪水围困的百姓快速驶去，船在汹涌的波涛中，迂回曲折，直至把所有受难的百姓全部救起送到堤岸上，达摩托车才收回铁鱼磬，并把一把雨伞放在水上，自己坐在伞上漂流过江，到稽亭塘点化傅翕（即后来的傅大士）去了。
为了感谢达摩救人的大恩大德，老百姓建了一座渡磬寺，供人们顶礼膜拜。寺中有一楹联：“佛光透彩传万代，堂烛生辉照四方”。人们就以上下联的第一字，取地名为“佛堂”，而渡磬寺又称古佛堂。
佛堂人民十分珍惜这座古寺，几经修缮，几经重建，渡磬寺至今仍完好保留在镇西。
2、黄巢谷
站在义西仇宅村口，向西望去，可见有一条山沟绕着萧皇岩向西北延伸。顺着山沟走近萧皇岩山脚，前面约两千米处，山沟仿佛就到了尽头。一道峭拔的石壁雄伟壮观，黝黑的岩上几乎草木不生，只有几棵苍劲的小树深深地扎在石缝里。如果继续向前走近石壁，就可发现石壁之中有一条宽十多米的缝。
一条小溪从中潺潺流出。两旁崖如斧削，兀然挺立。除了沿小溪可向上攀爬外，其他地方连鸟兽也无法上去。顺着小溪艰难向上，山缝就渐渐变宽，路也变得好走。一直往里爬500米，即有一片约二三平方公里的山地。树木葱茏，生机无限。周围高山峻岭重重包围，简直是一处世外的桃花源。关于此地，还有一个传说。
唐朝末年，政治腐败，黄巢趁机在北方举兵反唐，但在唐军强大势力的镇压下，不幸受挫。于是，黄巢就率兵转战江南。唐军围追堵截，起义军十分困顿，很想找一个理想的地方休整。这一天，军队来到义乌境内安营扎寨。晚上，黄巢做了一个梦，梦见自己带领军队进入义西一个神奇的峡谷，在那里军队得到了休整，兵源得到了补充。
第二天，他就派人按梦中所示探找，果然在萧皇岩西北面找到了此山谷。
进谷前，他首先派兵歼灭了土匪，镇压了恶霸，并把所得财产分给村民。故村民纷纷投军。起义军在山谷中经过一段时间的养精蓄锐后，突然出山，以迅雷不及掩耳之势攻占了婺州。
后来，当地村民为了纪念起义军，就把此山谷命名为黄巢谷。
参考资料来源：
义乌历史故事：
很久很久以前，义乌市甘溪六都坑最里边的里西岗村下，溪边飞来一块巨大的石头，重约数千吨。此地在里西岗和茅草坞两村中间，传说里西岗有一个姓孙的孝子名善，为了给久卧病床的老母治病，每天起早摸黑上山砍柴。
每逢农历二、五、八到苏溪集市淌水桥边卖柴，然后以卖柴的钱到药铺抓药。年复一年，日复一日，十几年如一日，从不间断。
有一天，孙善卖完柴，抓好药从苏溪集市往家里赶，走到茅草坞村与里西岗村中间时，突然乌云密布，雷声隆隆，闪电四射，眼看就要下大雨，忘记带蓑衣斗笠的他，急得一时没了主意。
正在发愁之际，突然天上飞来一块巨大的石头，稳稳地落在前方路和溪的中间，石头的下面足足可以让数十个人避雨。原来，孙善的孝心感动了观音菩萨，菩萨使法飞降大石头供孙善避雨。
经过几千年的风风雨雨，大石头巍然屹立，孙善孝子敬母的故事就一直流传至今。真的，现在这大石头下面还可站数十个人，供人们遮风挡雨。如今，大石头成了巧溪风景区必不可少的旅游景点之一。
扩展资料：
从义乌城区出发，驱车一个多小时（行程约35千米）到达义北八都深处的大岭下的齐家坞自然村。该村地处义乌、东阳、诸暨三市交界处。全村约100户，350多人。沿自然村有一条古道，可通往义乌市的六都风车口、里西岗，诸暨市的顶梁山、茅塘，东阳市岭北镇（现划归诸暨管辖）等地。
齐家坞村沿古道往东约两千米，一座高大约80多米的猪头山巍然耸立，不时引来攀岩爱好者和驴友来到猪头山一比高下。天气好的时候，站在猪头山顶，巍巍东白山的风车清晰可见。
据齐家坞长者介绍：数百年之前，猪头山脚下有一个上白岩村，居住着一傅氏员外，四合院建筑风格的房屋，田地充裕。邻近的山农时常翻山越岭到傅员外家借钱借粮食。其山脚下有一钱庄，生意甚是红火。每到除夕，火把通霄亮堂，来猪头山钱庄存钱取钱的商人络绎不绝。
这个古老的传说，在齐家坞村中代代相传。至今，猪头山脚下还有大片平坦的土地，都是以前傅员外家上白崖村的遗址。齐家坞村上头的几户人家，就是古时的下白岩村。
猪头山具有重要的考古价值。古道边牛羊成群，五六百年前的参天榧树，至今郁郁葱葱，长满果实。一年四季空气清新，蓝天白云可以与西藏媲美。
齐家坞村有着优越的自然景观，双溪口、猪头山、山涧溪流穿村而过，具有丰富的投资开发价值，旅游开发前景广阔。
参考资料来源：百度百科-义乌
春秋时属越国。秦赢政二十五年（公元前222年）建县名乌伤，属会稽郡。传说秦时有个颜乌，事亲至孝，父死后负土筑坟，一群乌鸦衔土相助，结果乌鸦嘴喙皆伤，故称乌伤县。新莽时（公元9年）改县名乌孝。
东汉建武初复称乌伤。曾为会稽西部都尉治。初平三年（192年）分割西部辖境，设置长山县（即后之金华县）。
三国吴赤乌八年（245年）分南境，置永康县。宝鼎元年（公元266年），分会稽郡西部设东阳郡（郡治长山），乌伤县属东阳郡。
隋开皇九年（589年），分割吴州置婺州。
唐武德四年（621）于乌伤县置稠州，并分置乌孝、华川二县。武德七年（624年）废稠州，合乌孝、华川为一县，改名义乌县。稠州以稠山(德胜岩)而得名。华川又名绣川，以绣湖得名。义乌其义与乌伤、乌孝同。唐垂拱二年（686年）析义乌县东境设东阳县。天宝十三年（754年），又分县境北部及兰溪、富阳各一部分，设浦阳县（今浦江县）。
元代，义乌隶属婺州路总管府。至正十八年（1358年）朱元璋部攻取婺州，改婺州路为宁越府。至正二十二年（1362年）又改名金华府。
明嘉靖三十八年(1559)戚继光的戚家军成军于浙江义乌，总兵力四千人，主力是义乌农民和矿工。自成军起，大小数百战未尝败绩。
明清仍旧，义乌隶属关系未变。辛亥革命后，废府制代以道制，义乌属金华道。1927年废道制改为省县两级制，义乌直属浙江省。后设行政督察专员公署，义乌属金华专区或浙江省第四专区。
1949年5月8日义乌解放。新中国成立后，义乌属金华专区。
1959年浦江并入义乌，1967年仍析出。
1988年撤销义乌县，设立义乌市（县级）。
1983年，改公社为乡。
1986年，义亭乡、上溪乡、苏溪乡、廿三里乡、改为建制镇。
1987年，赤岸乡、大陈乡、楂林乡改为建制镇。
1988年后宅乡改为建制镇。
1989年，吴店乡改为建制镇。
1992年，柳青、前洪、桥东、杨村、福田等乡并入稠城镇，王阡、畈田朱、杭畴3个乡并入义亭镇，溪华、黄山2个乡并入上溪镇，下宅乡并入吴店镇，东朱乡并入赤岸镇，新新、巧溪、杨梅岗3乡并入苏溪镇，何里乡并入夏演乡，合作、王宅、田心3个乡并入佛堂镇，华溪乡并入廿三里镇，湖门、塘李2个乡并入后宅镇，尚经乡并入下骆宅乡；尚阳乡与毛店乡合并称毛店镇，联合、路东、前店3个乡合并称荷叶塘乡；平畴乡改称青口乡。
1994年下骆宅乡改为建制镇。1997年徐村乡、荷叶塘乡改为建制镇。
2000年，稠城镇原杨村乡与官塘、江湾2乡合并建稠江镇，稠城镇的原桥东乡与青口乡、徐江镇合并建江东镇。本回答被提问者和网友采纳