有那位朋友是信佛教的?我想问一下,吃斋能吃鸡蛋吗?

如题所述

首先澄清几个概念:

佛门持斋是指:日中一食,过午不食。就是一天只在中午吃一顿饭,过了中午就不能再吃食物了,饿的话只能吃糖或喝果汁,果汁不能有果肉等等。但由于中国地处印度北面,天气较为寒冷,再加上中国特殊的自给自足的寺院经济制度,所以汉地僧人有的是吃两顿饭的,中午为正餐,下午为药食(意为滋补身体,当药食用的。)

吃素:是以吃蔬菜为主,不吃肉食。严格素食是不能吃鸡蛋的,汉传佛教僧人也是不吃鸡蛋的。
如果你是想严格素食的话,就不要吃鸡蛋了,奶制品也不要了。

荤: 五荤 也叫“五辛”。
《本草纲目·菜部》“蒜”:“五荤即五辛,为其辛臭昏神伐性也。炼形家以小蒜、大蒜、韭、芸薹、胡荽为五荤;道家以韭、薤、蒜、芸薹、胡荽为五荤;佛家以大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、茖葱为五荤,兴渠即阿魏也。”按兴渠叶似蔓菁,根似萝卜,生熟味皆如蒜;慈葱即葱;茖葱即薤,形似韭。见《三藏法数》。
天地不正之气所生的食物味重气毒,吃了会伤五脏六腑;修道人心平气和,主清淡不重口味,所以戒吃!
1蒜:伤心躁火气,吃多心神容易散漫不振。
2葱:伤肾耗水气,吃多情绪不稳惊慌难安。
3韭:伤乾克木气,肝火旺盛容易动怒伤情。
4薤:伤脾困土气,脾胰不顺经常烦恼忧郁。
5兴渠:伤肺蔽金气,肺劳经常出悲观心态。
所以,佛家说的不吃荤不是指不吃肉。古代印度僧人托钵乞食,施主给什么吃什么,所以不能挑食的,而且作为方便法来讲,佛陀准许吃“三净肉”。
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第1个回答  2010-09-18
吃斋不能吃鸡蛋。鸡蛋孕育小鸡仔,也是荤。此外吃斋也要戒五辛。阿弥陀佛,吃斋功德无量,望能持之以恒。
第2个回答  2010-09-29
鸡蛋是属于荤,不管是不是受精的鸡蛋都是属于荤
因为鸡蛋属于卵细胞,所以吃斋是不能吃鸡蛋的本回答被提问者采纳
第3个回答  2012-04-01
佛在《楞严经》中说:
阿难。又诸世界六道众生,其心不杀,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。杀心不除,尘不可出。纵有多智,禅定现前。如不断杀,必落神道。上品之人,为大力鬼。中品则为飞行夜叉诸鬼帅等。下品当为地行罗刹。彼诸鬼神亦有徒众。各各自谓成无上道。我灭度后末法之中,多此鬼神,炽盛世间,自言食肉得菩提路。阿难。我令比丘食五净肉。此肉皆我神力化生,本无命根。汝婆罗门,地多蒸湿,加以砂石,草菜不生。我以大悲神力所加,因大慈悲假名为肉,汝得其味。奈何如来灭度之后,食众生肉,名为释子。汝等当知。是食肉人,纵得心开似三摩地,皆大罗刹,报终必沉生死苦海,非佛弟子。如是之人,相杀相吞,相食未已,云何是人得出三界。汝教世人修三摩地,次断杀生。是名如来先佛世尊,第二决定清净明诲。是故阿难。若不断杀修禅定者,譬如有人自塞其耳,高声大叫,求人不闻,此等名为欲隐弥露。清净比丘及诸菩萨,于歧路行,不蹋生草,况以手拔。云何大悲,取诸众生血肉充食。若诸比丘,不服东方丝绵绢帛,及是此土靴履裘毳,乳酪醍醐。如是比丘,于世真脱,酬还宿债,不游三界。何以故?服其身分,皆为彼缘。如人食其地中百谷,足不离地。必使身心,于诸众生若身身分,身心二涂,不服不食,我说是人真解脱者。如我此说,名为佛说。不如此说,即波旬说。 ……
阿难。一切众生,食甘故生,食毒故死。是诸众生求三摩提,当断世间五种辛菜。是五种辛,熟食发淫,生啖增恚。如是世界食辛之人,纵能宣说十二部经。十方天仙,嫌其臭秽,咸皆远离。诸饿鬼等,因彼食次,舐其唇吻。常与鬼住。福德日销。长无利益。是食辛人修三摩地,菩萨天仙,十方善神,不来守护。大力魔王得其方便,现作佛身,来为说法,非毁禁戒,赞淫怒痴。命终自为魔王眷属。受魔福尽,堕无间狱。阿难。修菩提者永断五辛。是则名为第一增进修行渐次。……

佛在《楞伽经》中也说:
佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝 略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉 生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食 肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量 故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种 肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉
  复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸 肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或 制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令 食子肉。

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所以我们应以佛经为依据,来寻找我们需要的知识,佛是集大智慧、大福德的于一身,是我们大众的正真的导师。
从《楞严经》和《楞伽经》中所记载。佛亲口说的,不应吃肉食和五辛、不应杀生。
我们中国人应多学习传统文化,特别要能看懂古文,中国上下五千的文化都是古文,中国文化这个大宝藏,古文就是钥匙,如果我们不懂古文,就等于宝箱我们没有钥匙不能打开一样。
第4个回答  2010-09-19
印光大师的开示

复鲍衡士居士书(民国二十年)

所言吃素,原为悯彼痛苦,养我仁慈,油与肉,有何分别。肉汤亦当不食。然众生根性不一,能常素,则令其常素。否则,令持十斋,六斋,食肉边菜耳。此乃为不能吃常素之方便法,非实义也。汝既以病苦之故,愍念众生之苦,当吃净素,勿以口腹,为心性累。凡属有知觉者,皆不宜食。虽无知觉,然有生机,如各种蛋,亦不宜食。牛奶食之无碍,然亦系取彼脂膏,补我身体,亦宜勿食。黄豆,豆油,补料最多,宜常服之。早间粥中,宜下磨破之黄豆。平常食油,专用豆油,较比猪油,补力更大。何苦用钱买祸,(以食肉欠杀债,故云买祸。)而求补益耶。吃荤之人,若肯吃素,定规会少病强健。以肉食有碍卫生,素食有益卫生故也。虾酱最毒,万不可吃。以做时,系于海边掘一大坑,于五六月间,捞诸虾子,及诸小鱼,倒于坑中。烈日晒之,全坑发滚,臭闻数里。凡蝇,蚁,蛇等,好是味者,皆自投入悉死之。待其发透,用磨磨过,装篓发卖。吃荤之人,当做宝货,可怜可怜。此系一僧,见其做法,为光说之。汝既吃素,纵不能令全家吃素,当令少吃。不可买活物到家中杀,家中日日杀生,便成杀场,大不吉祥。

ps:印光大师那时候是民国时代,相对还没现在这么严重的污染,现在饲养业大量使用抗生素和激素,那肉类和蛋类,奶制品,一切动物性来源的饮食,都少不免也带有大量这样的成份。

蔬菜也有农药,但起码农药可以通过清洗除去大部分,相对植物性来源饮食和动物性来源饮食,植物性饮食还是相对比较健康的。
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