【六道】（又名六趣、六凡或六道轮回）是众生轮回之道途，【轮回】是形象的表述，意思是众生随业流转，好比车轮一样上上下下地循环往复而不得解脱；
六道从下往上具体指：地狱道（梵narakagati ）、饿鬼道（梵pretagati ）、畜生道（梵tiryagyonigati ），修罗道（梵asura -gati ）、人间道（梵manus!ya -gati ）、天道（梵deva -gati ）。
要了知最早的轮回从什么时候开始，那么我们要知道轮回的因是什么？引用索达吉堪布的一段开示：“心识散乱于色声香味触法等六尘上，是流转轮回之因。众生无始以来一直沉溺轮回不得解脱，主要原因就是心识不得自在，对五种妙欲不断耽著，以耽著而造业，以业力而深陷轮回泥坑无力自拔。一切迷现之根本、一切痛苦之来源，就是心识外散而起执著”，所以轮回是因一念无明而开始，如果非要回答什么时候开始时间的话，那么就叫做“无始以来”？
为什么称为“无始以来”呢，a、既然说轮回，您能在一个圆上找到一个开始的点吗？每个点都可以作为起点，每一个点又都不是起点，所以称为无始；b、由于时间长远之故无法测度所以称为无始；c、主要是佛教发现一切都是因缘和合而生的，没有所谓的第一因，所以《阿含经》中有这样的偈子：“诸法因缘生，诸法因缘灭，我佛大沙门，常作如是说。”，就好比今天互联网大数据发现的一些规律，非要找到这个规律的起点其实是没有意义的，规律本身就是基于大量数据基础而产生的统计现象，人类的产生也是如此的。
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第1个回答 推荐于2017-11-21
首先，您是想从佛学中找到答案还是想从道教的角度来解答，佛教与道教的理念是不一样的，不能混为一谈。我只从佛法角度来给你分析这个问题。轮回没有所谓的开始，人类也没有所谓的开始。为什么这样说？分析如下：佛法讲的是因果缘起法，即万法因缘生、万法因缘灭。也就是说世界上任何事物的生灭都是由各种条件决定，不是自己可以决定的。而这些条件都是相互关联、错综复杂的。轮回的产生是由于众生的无明（即不懂真理）、我执等，而众生的无明是从无始（即没有开始）以来就存在的。因此说轮回本身是无始无终的。但就个体生命而言，是可以通过佛法的修行摆脱轮回，即解脱。我们对于人类，通常是孤立的看待，而从佛法来看，人类只是众生（即众多生命）中的一种存在形态而已，众生之间是通过轮回来相互转化，即某人前生可能是动物，来生可能会投生到鬼道或升天为天人（即神）。所以不能简单的问人类的源起，而且就众生来说也是无始以来就存在的。所以说在佛法里是不存在“先有鸡还是先有蛋”的问题。一切都是因缘法。鬼神是存在的，只是生命的另一种存在形态，而且与人类一样，并不是天生就是鬼神或一直都是鬼神，一样是要轮回的。至于宇宙说得有点泛，如果理解为世界的话，一样是因缘生、因缘灭，就像现在的天文学家所知道的，地球等天体也是有一个生、住、灭的过程。但众生并不是只存在于一两个空间里，我们这个地球有生命，其它星球也会有生命，而且我们地球上的某个生命体结束后可能会到另一个星球以另一种生命形态存在着，同理地球上某个生命出生前也可能是在另一个星球存在着。所以说轮回是不局限于地球。本回答被提问者采纳
第2个回答 2009-07-31
从有三界开始才有六道轮回的，据说最开始还没有三界，是后来根据宇宙的需要才建立的三界这个境界，并造就了这里的众生！
第3个回答 2019-06-22
跳出规则的就是佛，黑客帝国其实就很形象的回答了你的答案。拿黑客帝国来比喻吧，六道轮回是始终存在的，就是虚拟的电脑世界，你被设定的程序压制了，无法窥视世界的真相。通过学佛你精进了，能够感知到世界对你的压制，最后你跳出规矩之外，不被程序压制，你就成佛了。
第4个回答 2009-07-31
自性清静，这鬼神说有就有，说无也无，它们一是主观臆想，二是客观歪曲，此二者皆是虚妄，非自然性。
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