孟姓族谱里孟浩然是孟郊的爷爷。
孟浩然唐代著名的山水田园派诗人，世称“孟襄阳”。因他未曾入仕，又称之为“孟山人”。早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。
孟郊祖先世居洛阳 （今河南洛阳），少时隐居嵩山。孟郊两试进士不第，四十六岁时才中进士，曾任溧阳县尉。由于不能舒展他的抱负，遂放迹林泉间，徘徊赋诗。
人物诗歌成就：
盛唐时期形成的以王维、孟浩然为代表的诗歌流派，又称田园诗派，后人为了突出两人对田园诗派的突出作用也称为：“王孟诗派”。该派有陶渊明、“二谢”（谢灵运、谢朓）诗之长，以山水田园风光和隐逸生活为主要题材，风格冲淡自然。
孟浩然的诗已摆脱了初唐应制咏物的狭隘境界，更多地抒发了个人怀抱，给开元诗坛带来了新鲜气息，并博得时人的倾慕。孟浩然是唐代第一个创作山水诗的诗人，是王维的先行者。他的旅游诗描写逼真，《望洞庭湖赠张丞相》写得气势磅礴，格调浑成。
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第1个回答 推荐于2017-09-05
1、简介
孟浩然(689--740), 本名洁，字浩然，襄阳人，世称“孟襄阳”;因他未曾入仕，学其父行，曾隐居鹿门山，又称之为“孟山人”。他是唐代第一个大量写山水田园诗出人意料的，40岁时游长安，应进士举不第。然而这次考试对的大诗人。他的经历也并不是一帆风顺的。然而现实生活常常是孟浩然的打击还不算太大，而令他入仕的梦想破灭的是因为惹怒了唐玄宗。一次王维邀请孟浩然来家中做客，两人正高谈阔论时，忽然外传“皇上驾到”！孟浩然不及躲避，只好藏匿于床下。等皇上进来后，王维不愿隐瞒，禀报皇上说：“诗人孟浩然在此，因嫌身份卑贱，未敢拜见陛下。”唐玄宗是个爱才之人，听后，立即召见。孟浩然连忙出来见过玄宗。三人说了一会儿诗文，玄宗问孟浩然是否有新作。于是孟浩然就诵读了一首向皇上表明入仕心迹的诗。谁知其中“不才明主弃，多病故人疏”一联，竟惹怒了玄宗，玄宗责备道：“你不积极求仕，倒反过来诬说我弃你！”这次，孟浩然对入仕彻底心灰意冷。此后，孟浩然就四处漫游，足迹遍布山林江海，穷极山水之胜，成为人们所倾慕的“隐士”、“高人”。开元二十二年(734),韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然同到长安，为他延誉。但他不慕荣名，至期竟失约不赴。开元二十五年,张九龄为荆州长史,招致为幕府。不久，仍返故居。开元二十八年，王昌龄游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。适孟浩然病疹发背，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。他的山水诗多是写他故乡襄阳的名胜，像《秋登兰山寄张五》、《夜归鹿门歌》、《江山思归》等，将襄阳的山水、烟树、新月、小舟描绘得平常而亲切。他的田园诗数量不多，但生活气息浓厚，如《过故人庄》、《游精思观回王白云在后》等，农家生活的简朴，故人情谊的深厚，乡村气氛的和谐，都给人留下难以忘怀的印象。他的一些小诗，如《春晓》也写得含蓄清丽、韵味悠长。孟诗风格以清旷冲淡为主，自有泉流石上、风来松下之音。孟诗思想内容不甚丰富，但从艺术的完整、精美上来讲，与王维完全可以并驾齐驱，故号称“王孟”。
孟郊（751-814）,字东野，唐代著名诗人，湖州武康(今浙江德清)人。祖籍平昌安丘。先世居洛阳(今属河南)。父庭玢任昆山县尉时生郊。孟郊之父早逝后其母裴氏携带其兄弟三人寄居在湖州武康。孟郊早年生活贫困，为生计，他曾周游湖北、湖南、广西等地，无所遇合，屡试不第。贞元中，张建封镇徐州时，郊曾往谒。46岁始登进士第，写下“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的诗句,后世常用以形容人刚刚腾达时的心情。然后东归，旅游汴州(今河南开封)、越州（今浙江绍兴）。又过了四年到贞元十七年(801), 才当上一个小小的溧阳县尉。在迎接老母时，写下了著名的“谁言寸草心，报得三春晖”的诗句。在溧阳任上不事曹务，常以作诗为乐，被罚半俸。元和初，河南尹郑余庆奏为河南水陆转运从事，试协律郎等小官，后定居洛阳。60岁时，因母死去官。郑余庆镇兴元，又奏为参谋、试大理评事。郊应邀前往，来到阌乡（今河南灵宝），元和九年暴病去世。张籍私谥为贞曜先生，韩愈为之撰写《贞曜先生墓志铭》，著有《孟东野诗集》。
2、也有说是祖孙关系，怕是经不住推敲。
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孟浩然(689--740), 本名洁，字浩然，襄阳人，世称“孟襄阳”;因他未曾入仕，学其父行，曾隐居鹿门山，又称之为“孟山人”。他是唐代第一个大量写山水田园诗出人意料的，40岁时游长安，应进士举不第。然而这次考试对的大诗人。他的经历也并不是一帆风顺的。然而现实生活常常是孟浩然的打击还不算太大，而令他入仕的梦想破灭的是因为惹怒了唐玄宗。一次王维邀请孟浩然来家中做客，两人正高谈阔论时，忽然外传“皇上驾到”！孟浩然不及躲避，只好藏匿于床下。等皇上进来后，王维不愿隐瞒，禀报皇上说：“诗人孟浩然在此，因嫌身份卑贱，未敢拜见陛下。”唐玄宗是个爱才之人，听后，立即召见。孟浩然连忙出来见过玄宗。三人说了一会儿诗文，玄宗问孟浩然是否有新作。于是孟浩然就诵读了一首向皇上表明入仕心迹的诗。谁知其中“不才明主弃，多病故人疏”一联，竟惹怒了玄宗，玄宗责备道：“你不积极求仕，倒反过来诬说我弃你！”这次，孟浩然对入仕彻底心灰意冷。此后，孟浩然就四处漫游，足迹遍布山林江海，穷极山水之胜，成为人们所倾慕的“隐士”、“高人”。开元二十二年(734),韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然同到长安，为他延誉。但他不慕荣名，至期竟失约不赴。开元二十五年,张九龄为荆州长史,招致为幕府。不久，仍返故居。开元二十八年，王昌龄游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。适孟浩然病疹发背，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。他的山水诗多是写他故乡襄阳的名胜，像《秋登兰山寄张五》、《夜归鹿门歌》、《江山思归》等，将襄阳的山水、烟树、新月、小舟描绘得平常而亲切。他的田园诗数量不多，但生活气息浓厚，如《过故人庄》、《游精思观回王白云在后》等，农家生活的简朴，故人情谊的深厚，乡村气氛的和谐，都给人留下难以忘怀的印象。他的一些小诗，如《春晓》也写得含蓄清丽、韵味悠长。孟诗风格以清旷冲淡为主，自有泉流石上、风来松下之音。孟诗思想内容不甚丰富，但从艺术的完整、精美上来讲，与王维完全可以并驾齐驱，故号称“王孟”。
孟郊（751-814）,字东野，唐代著名诗人，湖州武康(今浙江德清)人。祖籍平昌安丘。先世居洛阳(今属河南)。父庭玢任昆山县尉时生郊。孟郊之父早逝后其母裴氏携带其兄弟三人寄居在湖州武康。孟郊早年生活贫困，为生计，他曾周游湖北、湖南、广西等地，无所遇合，屡试不第。贞元中，张建封镇徐州时，郊曾往谒。46岁始登进士第，写下“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的诗句,后世常用以形容人刚刚腾达时的心情。然后东归，旅游汴州(今河南开封)、越州（今浙江绍兴）。又过了四年到贞元十七年(801), 才当上一个小小的溧阳县尉。在迎接老母时，写下了著名的“谁言寸草心，报得三春晖”的诗句。在溧阳任上不事曹务，常以作诗为乐，被罚半俸。元和初，河南尹郑余庆奏为河南水陆转运从事，试协律郎等小官，后定居洛阳。60岁时，因母死去官。郑余庆镇兴元，又奏为参谋、试大理评事。郊应邀前往，来到阌乡（今河南灵宝），元和九年暴病去世。张籍私谥为贞曜先生，韩愈为之撰写《贞曜先生墓志铭》，著有《孟东野诗集》。
2、也有说是祖孙关系，怕是经不住推敲。
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第2个回答 2009-06-14
唐朝著名乐府诗人孟郊与安丘有不解之缘，因其从叔（即，堂房叔父） 孟简是安丘人。经考证《孟氏家谱.世系》，从孟郊之祖父、著名田园诗人孟浩然十世祖孟怀玉为潍坊安丘人，故“二孟”祖籍潍坊安丘。
祖父关系！
家谱
孟子后裔世系及历代大宗嫡裔》中可以查寻。中载，孟轲，即孟子，字子舆，鲁国邹人，相传曾受业于孔子的孙子子思，是战国时期著名的思想家和儒家学派的主要代表人物。从孟轲至以后的二十代均为单传，他们是世系是：孟轲生仲子，仲子生睾。孟睾为邹之处士，隐居不仕。好静、多智虑，容貌俊仪，通五经，美词章。睾生寓。孟寓，朝召不受。性忠厚淳朴，不骄侮人，善与人交往，治家有道。寓生舒。孟舒，字子怀。汉高祖时封“云中牧”。舒生之后，之后生昭，昭生但，但生卿，卿生喜，喜生镃，镃生兴，兴生尝，尝生展，展生戫，戫生敏，敏生光，光生康，康生宗。孟宗，字恭武。三国时吴国嘉禾末年令永宁，后为右御史，宝鼎三年为司空。“二十四孝”之一，有“哭竹生笋”之事。宗生揖。孟揖，晋惠帝时为庐陵太守。揖生观，孟观，字叔时，晋惠帝时为殿中郎，后为黄门侍郎。孟观即为孟轲的第二十代孙，字万年。晋代为安西大将军长史，后为江州别驾。性无苟合，言无夸矜，为时所重。生二子，长子曰嘉、次子曰陋。嘉又生三子，长子曰怀玉，次子曰龙符，三子仙客，出继别宗。怀玉居山东，龙符居武昌，仙客居南京，他们是孟轲的第二十三代孙。从孟怀玉以下十代，即至孟轲的第三十三代孙又均为单传，即怀玉-表-斌-威-恂-儒-景。孟景，隋炀帝时为膺扬将军。孟景生善谊。孟善谊，事隋，为河内通守。善谊生诜。孟诜唐高宗时为进士第，累迁凤阁舍人，武后时为春宫侍郎，相王召为侍读，拜同州刺史。孟诜生大融。孟大融，唐玄宗屡召不仕，后隐居于王屋山。大融生浩然。浩然即是唐代大诗人孟浩然，他是孟怀玉的第十世孙。孟浩然生两子，长子曰云卿，字宜甫，唐肃宗时为校书郎，与诗人杜甫善交。次子庭玢，生郊等三子。
关键看最后几句吧。
祖父关系！
家谱
孟子后裔世系及历代大宗嫡裔》中可以查寻。中载，孟轲，即孟子，字子舆，鲁国邹人，相传曾受业于孔子的孙子子思，是战国时期著名的思想家和儒家学派的主要代表人物。从孟轲至以后的二十代均为单传，他们是世系是：孟轲生仲子，仲子生睾。孟睾为邹之处士，隐居不仕。好静、多智虑，容貌俊仪，通五经，美词章。睾生寓。孟寓，朝召不受。性忠厚淳朴，不骄侮人，善与人交往，治家有道。寓生舒。孟舒，字子怀。汉高祖时封“云中牧”。舒生之后，之后生昭，昭生但，但生卿，卿生喜，喜生镃，镃生兴，兴生尝，尝生展，展生戫，戫生敏，敏生光，光生康，康生宗。孟宗，字恭武。三国时吴国嘉禾末年令永宁，后为右御史，宝鼎三年为司空。“二十四孝”之一，有“哭竹生笋”之事。宗生揖。孟揖，晋惠帝时为庐陵太守。揖生观，孟观，字叔时，晋惠帝时为殿中郎，后为黄门侍郎。孟观即为孟轲的第二十代孙，字万年。晋代为安西大将军长史，后为江州别驾。性无苟合，言无夸矜，为时所重。生二子，长子曰嘉、次子曰陋。嘉又生三子，长子曰怀玉，次子曰龙符，三子仙客，出继别宗。怀玉居山东，龙符居武昌，仙客居南京，他们是孟轲的第二十三代孙。从孟怀玉以下十代，即至孟轲的第三十三代孙又均为单传，即怀玉-表-斌-威-恂-儒-景。孟景，隋炀帝时为膺扬将军。孟景生善谊。孟善谊，事隋，为河内通守。善谊生诜。孟诜唐高宗时为进士第，累迁凤阁舍人，武后时为春宫侍郎，相王召为侍读，拜同州刺史。孟诜生大融。孟大融，唐玄宗屡召不仕，后隐居于王屋山。大融生浩然。浩然即是唐代大诗人孟浩然，他是孟怀玉的第十世孙。孟浩然生两子，长子曰云卿，字宜甫，唐肃宗时为校书郎，与诗人杜甫善交。次子庭玢，生郊等三子。
关键看最后几句吧。
第3个回答 推荐于2017-10-07
孟浩然，（公元689——公元740），本名浩，字浩然，号孟山人。襄州襄阳（今湖北襄樊）人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人。
孟郊（751年—815年），字东野，汉族，湖州武康（今浙江德清县）人，祖籍平昌（今山东德州临邑县），先世居汝州（今属河南汝州），唐代著名诗人，少年时期隐居嵩山。
他两人出生年代不一样，出生地也不一样，两人之间没什么关系，要说的话，也只能说他俩同属孟氏宗族。
孟郊（751年—815年），字东野，汉族，湖州武康（今浙江德清县）人，祖籍平昌（今山东德州临邑县），先世居汝州（今属河南汝州），唐代著名诗人，少年时期隐居嵩山。
他两人出生年代不一样，出生地也不一样，两人之间没什么关系，要说的话，也只能说他俩同属孟氏宗族。
第4个回答 2009-06-14
诗家生平
孟浩然(689--740), 本名洁，字浩然，襄阳人，世称“孟襄阳”;因他未曾入仕，学其父行，曾隐居鹿门山，又称之为“孟山人”。他是唐代第一个大量写山水田园诗出人意料的，40岁时游长安，应进士举不第。然而这次考试对的大诗人。他的经历也并不是一帆风顺的。然而现实生活常常是孟浩然的打击还不算太大，而令他入仕的梦想破灭的是因为惹怒了唐玄宗。一次王维邀请孟浩然来家中做客，两人正高谈阔论时，忽然外传“皇上驾到”！孟浩然不及躲避，只好藏匿于床下。等皇上进来后，王维不愿隐瞒，禀报皇上说：“诗人孟浩然在此，因嫌身份卑贱，未敢拜见陛下。”唐玄宗是个爱才之人，听后，立即召见。孟浩然连忙出来见过玄宗。三人说了一会儿诗文，玄宗问孟浩然是否有新作。于是孟浩然就诵读了一首向皇上表明入仕心迹的诗。谁知其中“不才明主弃，多病故人疏”一联，竟惹怒了玄宗，玄宗责备道：“你不积极求仕，倒反过来诬说我弃你！”这次，孟浩然对入仕彻底心灰意冷。此后，孟浩然就四处漫游，足迹遍布山林江海，穷极山水之胜，成为人们所倾慕的“隐士”、“高人”。开元二十二年(734),韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然同到长安，为他延誉。但他不慕荣名，至期竟失约不赴。开元二十五年,张九龄为荆州长史,招致为幕府。不久，仍返故居。开元二十八年，王昌龄游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。适孟浩然病疹发背，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。他的山水诗多是写他故乡襄阳的名胜，像《秋登兰山寄张五》、《夜归鹿门歌》、《江山思归》等，将襄阳的山水、烟树、新月、小舟描绘得平常而亲切。他的田园诗数量不多，但生活气息浓厚，如《过故人庄》、《游精思观回王白云在后》等，农家生活的简朴，故人情谊的深厚，乡村气氛的和谐，都给人留下难以忘怀的印象。他的一些小诗，如《春晓》也写得含蓄清丽、韵味悠长。孟诗风格以清旷冲淡为主，自有泉流石上、风来松下之音。孟诗思想内容不甚丰富，但从艺术的完整、精美上来讲，与王维完全可以并驾齐驱，故号称“王孟”。
孟郊（751-814）,字东野，唐代著名诗人，湖州武康(今浙江德清)人。祖籍平昌安丘。先世居洛阳(今属河南)。父庭玢任昆山县尉时生郊。孟郊之父早逝后其母裴氏携带其兄弟三人寄居在湖州武康。孟郊早年生活贫困，为生计，他曾周游湖北、湖南、广西等地，无所遇合，屡试不第。贞元中，张建封镇徐州时，郊曾往谒。46岁始登进士第，写下“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的诗句,后世常用以形容人刚刚腾达时的心情。然后东归，旅游汴州(今河南开封)、越州（今浙江绍兴）。又过了四年到贞元十七年(801), 才当上一个小小的溧阳县尉。在迎接老母时，写下了著名的“谁言寸草心，报得三春晖”的诗句。在溧阳任上不事曹务，常以作诗为乐，被罚半俸。元和初，河南尹郑余庆奏为河南水陆转运从事，试协律郎等小官，后定居洛阳。60岁时，因母死去官。郑余庆镇兴元，又奏为参谋、试大理评事。郊应邀前往，来到阌乡（今河南灵宝），元和九年暴病去世。张籍私谥为贞曜先生，韩愈为之撰写《贞曜先生墓志铭》，著有《孟东野诗集》。
诗坛成就
孟浩然的山水诗清雅中透露着豪放。《唐音癸鉴》中写道：“孟浩然诗祖建安，宗渊明，冲淡中有壮逸之气。” 李白称赞他“红颜弃轩冕,白首卧松云”,赞叹说：“高山安可仰，徒此揖清芬”。王士源在《孟浩然集序》里，说他“骨貌淑清，风神散朗；救患释纷，以立义表；灌蔬艺竹，以全高尚”。王维曾画他的像于郢州亭子里，题曰：“浩然亭”。后人因尊崇他，不愿直呼其名，改作“孟亭”，成为当地的名胜古迹。孟浩然的一生经历比较简单，他诗歌创作的题材也很狭隘。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。他和王维并称，虽远不如王诗境界广阔，但在艺术上有独特的造诣。孟诗不事雕饰,极兴造思,富有超妙自得之趣，而不流于寒俭枯瘠。他善于发掘自然和生活之美，即景会心，写出一时真切的感受。如《秋登万山寄张五》、《过故人庄》、《春晓》、《宿建德江》等篇，自然浑成，而意境清迥，韵致流溢。杜甫说他、“清诗句句尽堪传”（《解闷》），又赞叹他“赋诗何必多，往往凌鲍谢”。皮日休则称：“先生之作遇景入□，不拘奇抉异，令龌龊束人口者，涵涵然有干霄之兴，若公输氏当巧而不巧者也。北齐美萧悫‘芙蓉露下落，杨柳月中疏’；先生则有‘微云澹河汉，疏雨滴梧桐’。乐府诗王融‘日霁沙屿明，风动甘泉浊’;先生则有‘气蒸云梦泽,波撼岳阳城’。此与古人争胜于毫厘也。其抒情之作，如《岁暮归南山》、 《早寒江上有怀》、 《与诸子登岘山》、《晚泊浔阳望庐山》、《万山潭作》等篇，往往点染空灵，笔意在若有若无之间，而蕴藉深微，挹之不尽。严羽以禅喻诗，谓浩然之诗“一味妙悟而已”。盛唐田园山水诗，在继承陶、谢的基础上，有着新的发展，形成了一个诗派。其代表作中以孟浩然年辈最长,开风气之先,对当时和后世都有很大的影响。他的诗以清旷冲澹为基调，但“冲澹中有壮逸之气”。如“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，与杜甫的“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”并列，成为摹写洞庭壮观的名句
孟浩然(689--740), 本名洁，字浩然，襄阳人，世称“孟襄阳”;因他未曾入仕，学其父行，曾隐居鹿门山，又称之为“孟山人”。他是唐代第一个大量写山水田园诗出人意料的，40岁时游长安，应进士举不第。然而这次考试对的大诗人。他的经历也并不是一帆风顺的。然而现实生活常常是孟浩然的打击还不算太大，而令他入仕的梦想破灭的是因为惹怒了唐玄宗。一次王维邀请孟浩然来家中做客，两人正高谈阔论时，忽然外传“皇上驾到”！孟浩然不及躲避，只好藏匿于床下。等皇上进来后，王维不愿隐瞒，禀报皇上说：“诗人孟浩然在此，因嫌身份卑贱，未敢拜见陛下。”唐玄宗是个爱才之人，听后，立即召见。孟浩然连忙出来见过玄宗。三人说了一会儿诗文，玄宗问孟浩然是否有新作。于是孟浩然就诵读了一首向皇上表明入仕心迹的诗。谁知其中“不才明主弃，多病故人疏”一联，竟惹怒了玄宗，玄宗责备道：“你不积极求仕，倒反过来诬说我弃你！”这次，孟浩然对入仕彻底心灰意冷。此后，孟浩然就四处漫游，足迹遍布山林江海，穷极山水之胜，成为人们所倾慕的“隐士”、“高人”。开元二十二年(734),韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然同到长安，为他延誉。但他不慕荣名，至期竟失约不赴。开元二十五年,张九龄为荆州长史,招致为幕府。不久，仍返故居。开元二十八年，王昌龄游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。适孟浩然病疹发背，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。他的山水诗多是写他故乡襄阳的名胜，像《秋登兰山寄张五》、《夜归鹿门歌》、《江山思归》等，将襄阳的山水、烟树、新月、小舟描绘得平常而亲切。他的田园诗数量不多，但生活气息浓厚，如《过故人庄》、《游精思观回王白云在后》等，农家生活的简朴，故人情谊的深厚，乡村气氛的和谐，都给人留下难以忘怀的印象。他的一些小诗，如《春晓》也写得含蓄清丽、韵味悠长。孟诗风格以清旷冲淡为主，自有泉流石上、风来松下之音。孟诗思想内容不甚丰富，但从艺术的完整、精美上来讲，与王维完全可以并驾齐驱，故号称“王孟”。
孟郊（751-814）,字东野，唐代著名诗人，湖州武康(今浙江德清)人。祖籍平昌安丘。先世居洛阳(今属河南)。父庭玢任昆山县尉时生郊。孟郊之父早逝后其母裴氏携带其兄弟三人寄居在湖州武康。孟郊早年生活贫困，为生计，他曾周游湖北、湖南、广西等地，无所遇合，屡试不第。贞元中，张建封镇徐州时，郊曾往谒。46岁始登进士第，写下“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的诗句,后世常用以形容人刚刚腾达时的心情。然后东归，旅游汴州(今河南开封)、越州（今浙江绍兴）。又过了四年到贞元十七年(801), 才当上一个小小的溧阳县尉。在迎接老母时，写下了著名的“谁言寸草心，报得三春晖”的诗句。在溧阳任上不事曹务，常以作诗为乐，被罚半俸。元和初，河南尹郑余庆奏为河南水陆转运从事，试协律郎等小官，后定居洛阳。60岁时，因母死去官。郑余庆镇兴元，又奏为参谋、试大理评事。郊应邀前往，来到阌乡（今河南灵宝），元和九年暴病去世。张籍私谥为贞曜先生，韩愈为之撰写《贞曜先生墓志铭》，著有《孟东野诗集》。
诗坛成就
孟浩然的山水诗清雅中透露着豪放。《唐音癸鉴》中写道：“孟浩然诗祖建安，宗渊明，冲淡中有壮逸之气。” 李白称赞他“红颜弃轩冕,白首卧松云”,赞叹说：“高山安可仰，徒此揖清芬”。王士源在《孟浩然集序》里，说他“骨貌淑清，风神散朗；救患释纷，以立义表；灌蔬艺竹，以全高尚”。王维曾画他的像于郢州亭子里，题曰：“浩然亭”。后人因尊崇他，不愿直呼其名，改作“孟亭”，成为当地的名胜古迹。孟浩然的一生经历比较简单，他诗歌创作的题材也很狭隘。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。他和王维并称，虽远不如王诗境界广阔，但在艺术上有独特的造诣。孟诗不事雕饰,极兴造思,富有超妙自得之趣，而不流于寒俭枯瘠。他善于发掘自然和生活之美，即景会心，写出一时真切的感受。如《秋登万山寄张五》、《过故人庄》、《春晓》、《宿建德江》等篇，自然浑成，而意境清迥，韵致流溢。杜甫说他、“清诗句句尽堪传”（《解闷》），又赞叹他“赋诗何必多，往往凌鲍谢”。皮日休则称：“先生之作遇景入□，不拘奇抉异，令龌龊束人口者，涵涵然有干霄之兴，若公输氏当巧而不巧者也。北齐美萧悫‘芙蓉露下落，杨柳月中疏’；先生则有‘微云澹河汉，疏雨滴梧桐’。乐府诗王融‘日霁沙屿明，风动甘泉浊’;先生则有‘气蒸云梦泽,波撼岳阳城’。此与古人争胜于毫厘也。其抒情之作，如《岁暮归南山》、 《早寒江上有怀》、 《与诸子登岘山》、《晚泊浔阳望庐山》、《万山潭作》等篇，往往点染空灵，笔意在若有若无之间，而蕴藉深微，挹之不尽。严羽以禅喻诗，谓浩然之诗“一味妙悟而已”。盛唐田园山水诗，在继承陶、谢的基础上，有着新的发展，形成了一个诗派。其代表作中以孟浩然年辈最长,开风气之先,对当时和后世都有很大的影响。他的诗以清旷冲澹为基调，但“冲澹中有壮逸之气”。如“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，与杜甫的“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”并列，成为摹写洞庭壮观的名句
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