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“今天是农历七月初七，这个传说中牛郎织女每年只能相会一次的日子，成了不少中国人嘴里的中国情人节。有人呼吁，中国人要过就过自己的情人节，别整日介跟在洋人的屁股后头过洋节，人圣瓦伦丁是什么人你都不知道，还玫瑰花、巧克力送得欢，真没出息。于是，今天，这个传统的“七夕节”，在武夷山要召开一个论坛，来自上海、南昌、广东、厦门、南京以及日本、丹麦、韩国等方面的著名社会学家、民俗专家将就如何弘扬中华传统文化进行深入探讨，对全国人大代表提出的把“七夕”定为法定节日进行论证。
我对这类研讨会有一种近乎本能地不信任，今天研讨一下七夕节，明天再研讨一下中秋节，后天还可以研讨一下重阳、冬至、芒种、清明、端午，就算是已经定为法定节日的春节，气氛太淡，也很有必要再研讨一下嘛。要不要再研讨一下二十四节气？看看，这得开多少研讨会，武夷山还是不错的嘛，下次在哪里？庐山如何？张家界也好嘛，再不，不上山，下海。我很奇怪这回研讨的是七夕，放着中秋、端午这样的大节放不放假不讨论，去讨论一个传统上根本不是全民庆祝的七夕节，不奇怪吗？当然，我个人认为，即使讨论中秋、端午要不要放假，也犯不着几十号人从四面八方聚到某一个风景名胜之地，开什么研讨会。现在是天涯若比邻的时代，接通网络，北极和南极都近在咫尺。或者，电脑网络都是舶来品，而开研讨会是咱们的传统习惯，少不得也要发扬光大一番？
七夕究竟是一个怎样的节日呢？牛郎织女的传说固然美妙，但是，中国人从来没把七夕看成是情人节。七夕是少女们的节日，叫“乞巧节”，是少女们希望自己和织女一样手巧，女子们或对月穿针乞巧；或用一个小盒子装一只蜘蛛，第二天早上以其结网疏密，判断得巧多少。还有，用盆盛水，在烈日中曝晒以后，有一层水膜凝在水面，这时拿一个绣花针浮在上面，再看水底，如果针影呈云状花鸟者为上，是剪刀牙尺者为次，都算乞得了巧， 女伴们争相祝贺。当然，各地风俗可能不大一样，还有别的很多花样，但没听说有情人节的说法。
难不成，西洋有个圣瓦伦丁节，咱们就要相应地附会出一个情人节来？这哪里是复兴传统，复兴的又是谁的传统呢？而该不该定为法定节日，就更可笑了。无论什么都想让法律来插一脚，民间风俗也不例外，这究竟是法律管得太宽了，还是人们对法治精神的领悟太狭窄了？所谓法定节日，无非就是放假。放假好呀，我巴不得天天放假，可是放假的时候，多半是见周公了，要不，就是出去玩儿，为咱们的旅游经济做贡献去，复兴传统？对不起，谁能先解释一下什么叫复兴传统？
复兴传统文化，这几个字越听越模糊。就象人们现在口口声声地复兴国学一样，中国的传统文化太丰富多彩了，上下五千年的历史，中国的国学太博大精深了，诸子百家的文化，复兴什么？ 让孩子从小背三字经，就复兴了国学了？让高考状元们向孔老夫子顶礼膜拜，就复兴了国学了？我看，把高考第一名称为状元，倒是挺传统的，只是这传统老让人觉得科举制度魅影难除。传统文化就等同于儒家文化吗？国学就等同于儒学吗？
很多人担心传统文化在中国要消亡了，其实我不担心。我担心的倒是传统文化中的一些负面的东西仍然根深蒂固地流淌在我们的血液里。有一回读到一位学者的文章，里面有这样一句话，专制制度是消亡了，但专制文化则没有。当我们高唱着复兴国学的口号时，我们可曾认真琢磨过，我们究竟要复兴的是什么？
参考资料：http://www.jschina.com.cn/gb/jschina/news/luntan/2/userobject1ai906842.html