《金刚三昧经》佛言：“若复有人，持以满城金银而以布施，不如于是人所，受持是经一四句偈，不可思议。善男子，令诸众生持是经者，心常在定，不失本心；若失本心当即忏悔，忏悔之法，是为清凉。”
阿难言：“忏悔先罪，不入于过去也？”
佛言：“如是，犹如暗室，若遇明灯，暗即灭矣，善男子，无说悔先，所有诸罪，而以为说入于过去。”
阿难言：“云何名为忏悔？”
佛言：“依此经教，入真实观，一入观时，诸罪悉灭，离诸恶趣，当生净土，速成阿耨多罗三藐三菩提。”
阿难言：“忏悔先罪，不入于过去也？”
佛言：“如是，犹如暗室，若遇明灯，暗即灭矣，善男子，无说悔先，所有诸罪，而以为说入于过去。”
阿难言：“云何名为忏悔？”
佛言：“依此经教，入真实观，一入观时，诸罪悉灭，离诸恶趣，当生净土，速成阿耨多罗三藐三菩提。”
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第1个回答 2018-01-08
1、以戒律门求忏悔：
戒律门就是守法、持戒，守戒律可以防非止恶，恶法不生，善法就会增长，持戒可以灭罪，灭罪也就是忏悔。
2、以功德门求忏悔：
你去布施、行善，为人民服务，做众生的牛马，以行善做功德，也能灭罪，也是忏悔。
3、以作法忏求忏悔：
就是拜梁皇忏、慈悲三昧水忏、或者万佛忏，三千佛忏、或者大乘经典，借着礼拜经典等忏悔业障。
4、以观想忏求忏悔：
就是观想佛的光明，相好，如此身心清净、自能灭罪。我们举行的慈悲施食就提到了通过观想地藏菩萨手中的摩尼宝珠，散发牛奶一样白色的光芒，灌入身体，种种业障像黑色的液体从脚下排除体外。总是这样去观想，佛身即是我身，我身就是佛身。身心清净。
5、以无生门求忏悔：
无生门就是从自性上认识罪业本空，罪业在相上讲，有造作就有罪，但是从真如佛性上讲，罪性本空。所谓“罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。”
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