语文教学过程中怎样才能提高学生母语水平

Question

如题所述

Answer 1

一、语文教学的现状
我们为什么要实施本色语文教学？先来分析一下语文教学的现状。
语文这一学科的本质内涵是什么?这本来不是问题的问题,现在却成了大问题。这是因为语文失去了本真。这是因为语文被严重异化。语文越来越不像语文了,教语文也越来越不知道怎么教了。
语文在被夸大。一个极端的做法是,几乎把所有相关甚至关系不大的东西都当作语文必须的内涵和责任。于是什么都是语文,语文也成了什么都是。语文具有人文性,于是语文就成了人文;语文是文化的一部分,于是文化就成了语文;语文不能不关注生命,于是语文就成了生命教育;语文和生活紧密联系,于是生活就成了语文。一切都在语文,语文就是一切。有人说,语文不能不关注做人的教育;还有人说，语文不能不关注人格的培养；有人说,语文要培养民族感情;?有人说，语文要培养世界视野;有人说,语文要关注学生的心理健康；还有人说，语文要关注情感教育……于是有人调侃，计划生育也快成为语文了。于是什么都是语文了，而语文也就什么都不是了。于是什么都有了,就是自己没有了——语文不见了。
语文在被拔高。所谓拔高就是放弃了语文学科的基本责任，而去追求那些高位的目标。基础知识不重要了，基本能力不重要了，动辄对话，动辄多元，动辄审美，动辄探究，动辄质疑，甚至把文化启蒙作为主要内容和主要目标。在有些课堂里,课文还没读懂,就和文本“对话”;文章还没有理解,就和作者质疑;基本内容还没有掌握,就开始探究。学习《愚公移山》,语言上几乎不花功夫,寓言的特点也不了解,功夫主要花在用现代主义的批评方法解析文本;学习《荷花淀》,小说的鉴赏不是教学的重点,诗化小说语言的品味也不是重点,重点是要从文化的角度去解读；教学《我有一个梦想》,教学的重点不是学习这篇经典演讲词的艺术手法和语言艺术,而是了解美国黑人的不幸命运以及为争取平等自由所作的斗争,理解马丁·路德·金为黑人的自由平等所作的贡献。“文化”,甚至是政治是历史。从某种意义上说,这些课所追求的固然都不错,但我们以为应该是在体现语文课程基本价值,完成语文基本任务的基础上再进行这样高位的追求。放弃了语文的基本责任,弱化或放弃了语文课程的基本价值,也是一种异化的行为。
语文在被虚化。语文课,越来越好看了;语文课,越来越热闹了。新理念越来越多,新形式越来越丰富。可是语文课越来越不像语文课了。体验多了，积累少了；看影视多了，读课本少了；听录音多了，教师朗读少了；其他活动多了，语言活动少了。什么自主,什么主体,什么多元,什么探究,什么合作……似乎所有老师都能说出一套;什么PPT,什么链接,什么网络阅读,什么新概念写作,似乎大家都有一手。目不暇接、眼花缭乱之时,我们不能不想:可是,到底什么是语文呢?
到底该怎样教语文呢？这样一些原点的问题,似乎很少有人能说清楚,甚至很少有人愿意认真想一想。至于什么是阅读教学的基本任务,什么是写作教学的基本任务,阅读能力、写作能力到底如何才能提高,如此等等最基本的问题,能够回答愿意思考的人,实在不多。大家热衷的是形式是时尚的理念。课上得越来越好看,学生的收获越来越少。听说读写等基本训练难得一见了,语言积累和语言训练似乎成了点缀。在这样的背景下,我们迫切地感到,我们应该理性地想一想:语文到底是什么?
二、 什么是本色语文
本色语文是一个概念的建构，是苏州中学黄厚江老师多年来研究的专题。建构一个概念意味着理念的凝聚、见解的整合、理论的成熟。我们倾向把建构的概念叫做教育主张或教学理念。本色语文：把语文当语文，用语文的方法教语文。本色，不是守旧；本色，不是倒退；本色，更不是无为。本色，不排斥其他风格；本色，也不反对创新；本色，更不放弃更高更好的追求。本色，是语文教学的原点。你可以走得很远，但这里是出发地。
中国教育学会中学语文教学专业委员会日前在苏州中学举办了“黄厚江本色语文研讨会”，原本准备三四百人参加的会议最终吸引了全国1000多名中学语文教学同行。“本色语文”是黄厚江积30年语文教学实践、20多年语文教学研究而提出的语文教学思想。
本色语文就是要求语文课坚持自身的课程追求，承担语文课程的使命，以语言为核心，以语文学习活动为主要形式，以提高学生的语言素养为根本目的。语文就是语文，本色语文意在探寻母语教学的基本规律，实践体现母语基本特点的语文教育，关注的是语文教学的规律和途径。黄厚江认为，汉语是世界各民族语言中最具有智慧，也是最具鲜明特点的一种，它从文字到篇章，从表达到结构，从听说到读写，都和其他民族的语言不一样，因此母语教育必然有其自身的规律。
本色语文就是要求语文课能够按照语文的规律去教，学生按照语文的规律去学。这个规律包括了语文课程的规律，语文教学的规律，语文学习的规律等等丰富的内涵。“语文本位”说的是方法和效果，要求语文教学体现语文学科的基本特点，实现语文课程的基本价值。具体来说就是要用语文的方法教语文，运用具有语文学科特点、契合语文学习规律、体现语文学科价值的方法来提高学生的语文素养。
黄厚江强调，语文就是语文，不能是其他任何东西。黄厚江说，语文和生活联系密切，但语文不等于生活。现在有些课堂，教学的空间的确得到了拓展，教学资源也很丰富，语文和生活的联系非常紧密，但让我们看到的只是“生活”而不是语文。好的语文课，应该是看看什么都有，想想，就只有语文。
语文就是语文，要求语文教学必须以语言为核心，以语文活动为主线，以提高学生的语文素养为目的。它要求语文课必须体现自身的课程追求，让学生学会学习语文，能够运用语文，会读会写会听会说，同时丰富学生的精神世界，为学生搭建精神的小屋。它还应该让学生喜欢语文。现在不少老师是以学生厌恶语文课，讨厌语文学科为代价，换得学生一点可怜的分数，自己居然还得意于班级平均分比其他班高出了0.5分。这很可怕。
语文就是语文，要求语文课该有语文课的情趣，要求老师按语文的规律教，学生按语文的规律学，语文课有语文课的味道。有位体育老师说：听了几节语文课，发现语文老师上课就是“传球”，把这个学生的问题踢给另一个学生，另一个学生的问题再踢给这个学生。他说他是学足球的，传球肯定比语文老师好，而且语文老师课堂上说的话，他没一句不会说。当然这个老师是在调侃，但反映的问题很深刻：语文课没有语文味了，语文教师看不出语文教师了。
黄厚江感到，语文就是语文，要求语文教师必须是一个热爱语文、懂得语文、研究语文的人，有着良好的语文素养，并且最好是有点情趣、有点性情的。
用语文的方法教学语文。本色课堂强调的是用语文的方法教学语文，它以语言为核心，以语文学习活动为主要形式，以提高学生的语文素养为根本目的。它的基本特征是教学内容明明白白，教学过程清清楚楚，教学方法简简单单，教学效果实实在在。
三、怎样实施本色语文教学
改革开放三十多年来，语文教学一直在改革，但改来改去也没改出什么名堂，反而是越改越糊涂，越改越混乱，改得面目全非，几乎改掉了语文教学的本质属性，许多地方把语文课上成了思想教育课，失去了语文的本色。语文教学怎么办？语文教学的路该怎么走？人们在走了许多弯路之后，不得不回过头来，考虑语文的本色问题。目前，人们已经认识到回归语文本色的重要性，回归语文本色的呼声越来越强烈。怎样回归语文的本色呢？我们认为，要解决这个问题，最好做到五个“多”：
1.多读，培养语感。读书百遍，其义自现。古代上学就是让学生读经、背经，很少开讲，学生却有很深的积淀，这就是读的好处。语文课要多多朗读，朗读是学习语言文字，驾驭语言文字和运用语言文字的重要手段，也是培养学生表达思想、发表见解的重要途径。出声的读，方能读准字音，大声朗读，方能有抑扬顿挫。读出语感，体会词语的妙用，悟出篇章结构的章法与机巧，锻炼当众发言的胆量，都会在朗读中得以解决，而且还会在“润物细无声”中受到潜移默化的影响和熏陶，在不经意中提高了运用语言文字的水平，无论是口头表达还是写文章都会受益匪浅。这方面的益处，很多教师和学生都会有切身的体会。朗读时读音响亮，抑扬顿挫，节奏分明。并将读者自身的感情融合到读物中去，这就大大增强了读物的形象感、意韵感和情趣感。
有人归纳了语文大声朗读的十大好处：
一是有利于开发右脑。因为大声读实质是朗读者在自我欣赏自己的声音，久而久之，有利于学生形象思维能力的自我培养。
二是能改变学生的性格。性格内向者往往发出的声音也很小，如果全体学生都能坚持大声读课文及其它文章、书籍，很容易使学生爱讲话，性格也就随之而变。
三是有利于学生体会到辩论、争论的价值，这是更好的、高质量地参与未来的事务的一种素质。
四是有利于改变差生，大多数的差生的突出表现就是不会大声读课文，大声读不好课文，从大声朗读开始训练，许多差生能在读的过程中，形成一定的思考力。
五是大声读会使脑神经处于极度兴奋状态，这本身就能达到刺激学生深入理解文本的目的。
六是大声读需要集中精力，大脑处于“排空”状态，有利于记忆材料。
七是大声朗读文章是语感形成的必走之路，可以这么说，没有真正的大声读文章，就不会有什么真正的语感。
八是大声读文章有利于“诗性美”的再现。每篇文章、书籍都有着“诗”的美，都有着作者美的灵感，而大声读，可以将这种美还原。
九是大声读有利于其它学科的学习，比如数学的解题如果有了大声读，效果一定更好，需要广泛深入思考、记忆的学科如果运用了大声读，学习效率一定会很高。
十是有利于提高写作能力。大声读他人作品是学习的过程，大声读自己的作品实质是修改完善的过程。
读是语文课堂的重要组成部分，没有书声的课堂不能算是语文课。语文课应该是书声琅琅，富有韵味，应该读出语文的特色，读出语文的美。通过多读，培养学生的语感，领会课文的内涵，对学生形成深刻的影响，在写作文的时候能够自然流露，水到渠成。
2.多记，积累知识。好记性不如烂笔头，再好的记忆时间久了也容易忘却。要让学生集中精力听课，必须做好课堂笔记。为了让学生集中精力听课，有位老师在上课前总是要求学生先整理好课桌，把无关的东西统统放起来。据说桌面上乱七八糟会让人产生忙乱的感觉，会分散精力。上课前整理好课桌有利于集中学生的精力，这一做法值得提倡。做课堂笔记不仅能够有利于集中学生的精力，而且能够提高学习的效率。有些学生学习成绩较差，其中一个很重要的原因就是太懒，不习惯做课堂笔记。他们的课本上干干净净，一字没有，即便是难度较大的文言文，也不记一个字，更别指望他们记在本子上，这样的学生怎么能够学好？因此，有经验的教师讲到重点处，总是提醒学生记下来，并经常检查他们的课堂笔记，及时进行表扬或批评，当年藤野先生就非常重视鲁迅先生的课堂笔记。
有的同学认为，反正教材上什么都有，上课只要听讲就行了，没必要记课堂笔记，这种观点是错误的。研究表明，对于同一时段学习材料，做笔记的学生比不做笔记的学生成绩提高二倍。这是为什么呢？做笔记的好处可以概括如下：
①、记笔记有助于指引并稳定学生的注意。要想在听课的同时记好笔记，必须要跟上老师的讲课思路，把注意力集中到学习的内容上，光听不记则有可能使注意力分散到学习以外的其它方面。
②、记笔记有助于对学习内容的理解。记笔记的过程也是一个积极思考的过程，可调动眼、耳、脑、手一齐活动，促进了对 课堂讲授内容的理解。
③、记笔记有助于对所学知识的复习和记忆。如果不记笔记，复习时只好从头到尾去读教材，这样既花时间，又难得要领，效果不佳。如果在听课的同时记下讲课的纲要、重点和疑难点，用自己的语言记下对所学知识的理解和体会，这样对照笔记进行复习时，既有系统、有条理，又觉得亲切熟悉，因而复习起来，事半功倍。
④、记笔记有助于积累资料，扩充新知。笔记可以记下书本上没有的，而老师在课堂讲授的一些新知识、新观点。不断积累 以便获得许多新知识。
有了课堂笔记，学生按照所记的内容进行复习，所学知识就会得到进一步巩固，其效果是显而易见的。课堂笔记最好是记在课本上，便于保存和复习。
3.多思，提高能力。有人说，学校就是一个思考的王国，这话一点不假。我们教师的任务不仅是让学生学会知识，更重要的是培养思维能力，学会思考，让他们的头脑变得聪明起来。就语文来说，培养阅读理解能力是重中之重。阅读能力从哪里来？这是学生、家长和老师经常思考的问题，也是最令人头疼的问题。无论是中考还是高考，阅读都是重头戏。有人认为读名著就能提高阅读能力，这是一种不切实际的幻想，因为阅读名著和考试阅读不是一回事，你读的名著再多，也不一定会做阅读题。有人认为购买现成的阅读资料，让学生通过做题来提高阅读能力，这也不过是一种难以实现的美好愿望而已，因为许多阅读题都是东拼西凑的，质量并不高，做这样的阅读题往往是费力不少，收效寥寥。因此，最好的办法是立足课上，设计部分具有较高价值的问题，在课上引导学生思考回答，用这种办法来不断提高学生的阅读理解能力。试想，如果每篇课文都设计一定的问题在课上引导学生思考回答，坚持下去，学生的阅读理解能力就一定会不断提高。
4.多品，激发兴趣。语文教材是一座贮藏美的仓库，是古今中外美文佳作的荟萃，每篇课文又都是内容美、形式美的统一体，语文教学具有得天独厚的审美优势。
有些课文可以品味它的内容美：朱自清的《春》，描绘了春草、春花、春风、春雨、迎春五幅图画，把春天的美描绘得淋漓尽致，令人陶醉，教学这样的课文，就需要抓住每一幅“图画”的特点，引导学生品味所描写内容的美点。比如“春草图”，可以抓住“偷偷”、“钻”这两个词语，品味其动态美；抓住“嫩嫩”、“绿绿”这两个词语，品味其色泽美；抓住“轻悄悄”、“软绵绵”这两个词语，品味其触觉美，从而让学生体会文章的内容美。
有些课文可以品味它的结构美：叶圣陶的《苏州园林》，从整体看，结构是总分总，从中间几个段落看，是并列式，构成了段落排比，结构整齐匀称，给人以美感。。结构决定性质，性质决定价值，碳元素按一般的顺序排列只能形成石墨，如果排列成八面结晶体，就成为金刚石，一个好的结构有时就能决定一篇文章的巨大价值。教学这篇课文，就需要抓住每段的段首语，体会段首语句式相同相近的特点，研究每个段首语的作用，再找出每段的布局特点，揣摩每段的行文规律，引导学生品味段落排比整齐匀称的结构美。
有些课文可以品味它的语言美：茅以升的《中国石拱桥》写卢沟桥上的石狮子，“有的母子相报，有的交头接耳，有的像倾听水声，有的像注视行人，千态万状，惟妙惟肖”，把卢沟桥上的石狮子描绘得生动传神。教学这篇课文，就应该抓住这些优美的语句，引导学生分析拟人和排比的修辞效果，让他们知道，正是因为使用了这两种修辞手法，才使得语言生动形象，整齐而富有气势；再引导他们体会“千态万状”、“惟妙惟肖”两个形容词的表达作用，告诉他们，运用形容词是语言描写的重要手段，品味语言，一定要抓住形容词。
5.多学习写法。现在的写作怎么教？我认为，单在作文课上教是远远不够的，要在学习课文的时候教，让阅读和写作真正地“结婚”，在一个锅里吃饭。
《阿长与〈山海经〉》这篇散文，作者采用了欲扬先抑的写法，表达了对保姆阿长的无比敬仰和深深怀念，给人留下了难忘的印象。教学这篇课文，就应该把阅读和写作结合起来，先引导学生分析作者对阿长的种种厌恶：背地里“切切察察”，睡觉摆成一个“大“字”，成天絮絮叨叨，满脑子里是清规戒律，并且还爱打小报告等等劣行，可谓“抑”得厉害；再分析对她的敬佩：就是这样一位非常讨厌，没有文化，甚至连书名都说不准的阿长，竟然给“我”买来了别人都买不到的《山海经》，“她确有伟大的神力”，可谓“扬”得强烈。正是这一抑一扬，才使文章的情节陡生高峰，出人意料，人物形象栩栩如生，跃然纸上，铭刻心中。试想，如果文章只扬不抑，只写买来《山海经》让“我”敬佩，其效果可能是不甚理想的。从而告诉学生，欲扬先抑是一种很重要的写法，我们在写作文时一定要学习这种写法。比如“我的老师”这个题目，就可以采用这种写法。先写老师对我的多次批评，我对老师的种种不满，再通过一件事写我对老师看法的改变，表现出老师的“伟大”，以前面的内容反衬后面的内容，这样就会收到欲扬先抑的效果。
《故乡》这篇小说，运用对比的写法描写了闰土和杨二嫂的相貌变化，有力的突出了今不如昔的主题，教学这篇课文就应该引导学生学习这种对比的写法。《白杨礼赞》用高大挺拔的白杨树象征北方军民那种力争上游的精神，每一部分后面都有一段精彩的议论抒情，教学这篇课文，这两种写法都应该学习。《谈生命》这篇课文，把生命比作一江春水、一棵小树，揭示了生命的规律，阐发了人生哲理，生动感人，给人以深深的启迪，这种大比喻的手笔更应该引导学生学习。《陋室铭》、《爱莲说》这两篇经典作品，都很好地运用了托物言志的写法，教学这两篇课文，最好是重点学习这种托物言志的写法。这样的经典作品，如果仅学学字句，理解一下内容，就是暴殄天物。
选入教材的作品，都是文质兼美的好文章，几乎每篇课文都具有鲜明的写作特色。教学这些课文，引导学生学习这些写作方法，并学以致用，其效果是不言而喻的，但目前有些地方是阅读、写作两张皮，分离了阅读和写作的关系，抹杀了教材的示范作用，降低了教材的使用价值，好高骛远，事倍功半，这样的做法很值得反思。
目前，回归语文教学本色的呼声越来越强烈，许多老师认识到回归语文教学本色的重要性。什么是语文教学的本色？按我的理解，语文教学的本色，就是要引导学生学习语文知识，训练语文能力，提高读写水平。回归语文教学的本色，就是要从语文的角度教语文，让语文教学充满语文味。