元音老人开示：如何消除妄念

Question

如题所述

Answer 1

我师父教我一个很好的法子，就是在打坐中，无论起了什么样的念头，一旦察觉，就想象中举起一只手喊道“妄想妄想妄想！”，然后就回到当下了，师父说，念头也不是坏事，现在的杂念，也是你成就的资料，师父将我们的觉知比喻成“猫”，杂念比喻成“老鼠”，刚开始的时候，猫很小，所以经常被老鼠拖着跑（杂念纷纷），但慢慢的，猫会长大，会看着老鼠，会抓老鼠，会将老鼠吃光，这样慢慢的，修行就会达到很高的境界。师父是这样教我们的：
所谓“念”，指的是我们内心因境、因情等各种不同的状况而浮现出来的念头，这些念头既是入门时的大障碍，也是修成以后的资粮。其次，你要了解什么叫做“觉”，这里特指“觉知”，但是觉知很难解释，师父惯用的方法就是叫我们把手放在背后，五指伸开又合拢，如是数次，然后问我们，为何看不到却知道手掌的状态呢？这就是“觉知”了。所以，觉知是我们意识中那一点不排除任何事物、任何状态，能够包含一切的明性，师父把“觉知”比喻成猫，“念头”比喻成老鼠，整个禅定的过程就是一个猫捉老鼠的过程，即觉知与念头博弈的过程。刚开始禅定的时候，觉得很累、腿疼，因为觉知很弱，念头很强，是“小猫捉大老鼠”，经常被老鼠拖着到处跑，这个层次就叫“粗念住”；等到了后面，猫长大了，对付老鼠就不费力了，只需盯着老鼠，老鼠就乖乖的了，这个时候就进入了禅定的“细念住”境界，禅定就会满心欢喜，不累也不烦躁了（这就是传说中的“禅悦”）。如何鉴别呢？通常以2个时辰也就是4小时为依据，禅定4小时以上不觉疲倦者，细念住的境界就到了。了解了这些基础知识，下面几句话就好理解了：
1、念起即断——念头一起来，就停住，掐断它（像猫发现了老鼠，一爪子就按上去逮住它）；
2、念起不随——念头一起来不要跟着念头走（刚开始小猫会被大老鼠拖的团团转）；
3、念起即觉——念头一起来就要发现它（像猫随时注意老鼠的动静）；
觉之既无——保持自己的觉知，念头就渐渐的木有了（像大猫盯着小老鼠）。

Answer 2

妄念是后天的东西，就如同人体的心跳动、呼吸、细胞的运动、消化泌尿系统的运行等等相似，是一种自然存在，是后天的我们所具有后天规律和特征。
亦如同天地间万物种子的发芽、生长、开花结果，这这后天的表现，都是先天神秘功能下的产物。
对后天的一切来说，人们只能去研究它们的规律与特征，然后制定自己所需要的方法，让后天的东西对我起到积极有利的作用，回避有弊的作用而已。神秘的功能之性是无法改变的，所以就后天产之物中一物妄念来说，站在后天的角度来看，是消除不了的。一念代替万念，也仅仅只是锁定一念的同时，去观看其它念的生灭而已。
后天一切的产生，是有个来源处的，在那里是没有妄念的，所谓的消除妄念，其实是回到那里而已，那里是在哪里呢？哪里肯定不在后天的世界。如果想在后天的世界里去消除妄念，那恐怕是不可能的事情吧，因为后天世界里的一切原本都是妄念啊。本回答被网友采纳

Answer 3

您还是多看《印光法师文钞》吧！学佛要依法不依人，跟随祖师大德的脚步，跟随印光大师去极乐世界啊！南无阿弥陀佛（合十）

Answer 4

先要看见妄念，妄念如电闪石火，没看见而在法尘用功就等于没踩对地方，不会有效果了。个人见解，参考。