希望有缘人帮我解释一下佛教的知识

Question

前几天看了百年虚云这部电视剧，看到最后有些不明白，就是虚云大师和老树翁的对话，他说我这些年没有你自在啊，也是有所追求的，这些话的意思是他感觉苦吗，看山不是山，看水不是水，看山还是山，看水还是水，我就不懂了。

还有一点就是说人犯了罪，造了孽就会转到畜生道，那么，我们平时吃的猪肉、鱼肉会不会也是作孽的人投胎呢，如果是我们吃了他们是不是也作孽了呢？希望有缘人帮我解释一下

Answer 1

虚老的话没错。虚老为了复兴道场，东奔西跑，不如老树翁清闲，依山伴水，逍遥自在。
但不能说虚老有所求，也不能说他苦。虚老是见性的大德，有所求实是行菩萨道。老树翁也是行菩萨道，二人方式不同而已。佛法讲随缘，若与众生有缘，就不能躲在世外，要入世普度众生，这也是文殊菩萨示现成老和尚到深山开示虚云法师的原因。虚老也是因为老和尚的开示才出来弘法的。老树翁与众生缘分较浅，就安心在山上种树，开山修路，服务大众，这也是在普度众生。他们的因缘不同，但修为是相同的。
吃肉是造业没错。每个众生都爱其身命，没有人愿意被杀被吃。今日我吃他，来世机缘成熟，他也要吃我，循环往复，痛苦无期。若明白道理，决定不会伤害一切众生，因果报应，真实不虚。今生受到伤害，要知道，是因为我们前世伤害过别人，不能起一念嗔恨报复的心。一切随缘，欢喜偿还，这段孽障到今生就结束了。佛许吃三净肉，那是方便开示，自己不愿意被吃，就不要吃别人。

Answer 2

网上搜一下“佛教导航”，上面介绍了许多学佛的网址，里面都有基础的佛教知识，你上面提问的话题都可以在里面得到答案的。

学佛初始，以系统了解佛法常识并树立正知正见为主，不妨多看一下法师大德们的讲经开示或者普法知识课程。以后再次第抉择法门进行起修比较稳妥。

Answer 3

人犯了罪，造了孽不仅仅会投胎到畜生道，还有饿鬼，地狱。
我们平时吃的猪肉、鱼肉会不会也是作孽的人投胎呢？是的，有可能。
如果是我们吃了他们是不是也作孽了呢？这虽然不是直接杀，但也是间接杀生啊！
看山不是山，看水不是水，看山还是山，看水还是水，我就不懂了？这是禅宗的一些修行境界。
愿你能早日吃素断肉。早日往生佛的净土。

Answer 4

佛门讲的是万缘放下才得自在，执着于追求的是尘心。虚云法师说的是高境界的，是比较谦逊的说法，他的追求应该是“法”的追求，不符合空法空心空相的要求i。所以，当没有相时（进入空相境界），“ 看山不是山，看水不是水”，当有相时（落入相的境界）那就“ 看山还是山，看水还是水”了。
因果报应丝毫不爽。造什么业就得什么报。我们吃多了鱼肉就要变鱼肉被吃，这是必然的。
不知能否解释明白。
阿弥陀佛！

Answer 5

虚云老和尚这辈子 一直想复兴祖师道场，就是求这个，他建了很多很多庙。有求。
造了恶业 沦为畜生，已经很可怜。 他们变成畜生 也执着畜生身为自己，所以蝼蚁善且偷生。吃他们就是夺他们的命根，是不好的。而且伤害自己的法身慧命，断大悲种子，菩萨度众生不舍一个众生，如果吃肉与它结怨 便很难度它。 你想着畜生沦为畜生 我们吃它是帮他解脱 这是最愚痴的想法。 难道你我就标榜着高级的生命，而畜生就不是生命吗？ 你我执着自己的身体，稍有疼痛便大喊大叫，何况失去生命， 畜生也是这样的，他们也执着自己的身体，也怕痛 怕死。 你吃它们不仅不会使他们解脱 反而是增加自己的凶狠，与畜生道结缘，来世再来 就不知道是两条腿 还是四条腿了。

Answer 6

虚老的一生经历是相当多的，一是因为环境，二是修为。老树翁一直待在一个地方，感受到的苦可能没有虚老多，在者，虚老的意思也许是说老树翁已经证果了，证果就无所求了。
人造业是会堕落三恶道的——地狱，畜生，恶鬼，所以不一定做畜生。佛说六道众生都是我父母，当然现在吃的肉也曾经为人，或许吃过我们，所以今生才有再被我们吃的果报，如果它们再做人，也会吃我们，如此循环下去，这就是轮回。因此，佛陀才要弟子不食众生肉，既培养慈悲心，也断掉轮回的缘。
至于你说的“看山不是山，看水不是水，看山还是山，看水还是水”，这是开悟前和开悟后的区别，禅宗所谓”打得念头死，许汝法身活“，因开悟前尽是妄念，看什么不是什么。