主要内容
12岁的法国女孩蒂皮所选择的惊险生活，都在你的“城市定式”想像之外。她与世界是这么相处的：骑在柔软温暖的鸵鸟背上飞跑，让小狮子穆法萨吸吮着手指午睡，赤身在河边以象鼻的喷水洗浴———这不是一篇美文的断章，这些真实的画面，来自《我的野生动物朋友》中的摄影照片。
法国摄影家、12岁女孩的父亲阿兰·德格雷先生并没有疯。那天他对我说，他永远记得1955年一位美洲印第安酋长的话：让人成为动物吧！ 也许以后某一天，在动物身上发生过的所有的事，也会在人身上发生。但无论发生什么，我们都是地球的儿子.
这个崇尚自然的理念在摄影师心中强烈作用着，这使他的女儿蒂皮在非洲纳米比亚一出生，就被放在野生动物群里。她攀援着大象哥哥阿布的鼻子和“他”亲吻。
她趴在地上，被猎豹从身后护拥着散步。她婴孩时期，坐在鸵鸟林达背上，“林达很善良”，这个女孩自述说，“它老怕把我掀翻，常常不愿动一动身子”。她三四岁时赤身裸体走进沙漠，那堆小小的柔软的肉，在大漠夕阳中泛出的光芒，让人怦然心动！
扩展资料：
人物经历
在蒂皮出生之前，蒂皮·德格雷蒂皮·德格雷蒂皮·德格雷的荒野生活蒂皮·德格雷的荒野生活(19张)父母就在南非、博茨瓦纳和纳米比亚交界的卡拉哈迪大沙漠生活了七年。
在这些年里，他们观察猫鼬和meng，给它们拍电影，拍照片。有一天，因为与大家的想法不一样，父母与当地人吵了起来，父母被赶出卡拉哈迪沙漠。
90年，蒂皮出生。蒂皮在十岁前随父母游历了博茨瓦纳、津巴布韦和南非等许多国家。
蒂皮10岁时回到巴黎生活，随后出版了《我的野生动物朋友》一书，书中通过大量图片记录了她与大象、猎豹等动物间的感人故事。
而现年23岁的蒂皮目前正在巴黎一学校主修电影专业。
参考资料来源：百度百科-我的野生动物朋友
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第1个回答 推荐于2017-09-15
《我的野生动物朋友》是一本很及时的书，在“人与自然”成为全球化的主题之后，我们有必要检讨一下在大自然的交往中，我们做了什么，又遗忘了些什么。
一个仅仅10岁的法国小女孩，用她童贞的眼光来打量这个世界。可以肯定，没有人在她与那些野生动物做朋友之前，告诉她不要去伤害那些动物。按照弗洛伊德博士的观点，人类的童年期的动物性的，小蒂皮就是把自己当作一个不折不扣的小动物，不离不弃地与野象、鸵鸟、变色龙、斑马、牛蛙、豹子、狮子、狒狒……一起长大。她的朋友意识来自天性，就像她觉得自己也是野生的一样。当她的父母用照相机拍摄下她与朋友相亲相爱的镜头时，显然也是把她当作了动物的一份子。
走进非洲，走进那些野生的动物，许多事情叫人无比惊讶，可偏偏又那么形象生动地显现在你的眼前。长辈般和蔼可亲的大象，猫一样温柔的狮子，有着帝王般高贵气质的长颈鹿，顽皮的狒狒与加狐猴，敏感的羚羊……配在图片下的话，幼稚纯真唯美得叫人心碎，也更像是向我们这些大人发问，为什么我们的朋友，会被人们赋予了诸如“凶残”的特性？尽管动物世界也有着复杂，动物也有着好斗的性格，但是这又有什么关系呢？小蒂皮说，我们要与那些野生的动物交流，用我们的语言、行动、爱心去关怀关爱理解并尊敬他们。她不能容忍那些屠杀野生动物的荒唐途径，对许多凶恶的捕杀者深恶痛绝：“我们人类当中有些人很凶恶，凶恶得一点道理也没有，仅仅是从中取乐。这些人都是出自坏蛋堆里”。蒂皮深信动物是出自好人堆里的，而不会是出自坏人堆里。我们可以说小蒂皮是思想是简单的，因为她只是一个孩子，可是当我们有听到整个人类共识的声音又这样的一个发出，并那么清晰有力时，你是否也会因为小时候玩弄了一只烟子而羞愧难当呢？你是否也会想到，要把这样的声音传达世界的每一个角落？
蒂皮的历程并非一个浪漫故事，那130幅照片也不是给猎奇者的私欲物，当然更不是为了获大奖而拍摄艺术作品，甚至把《我的野生动物朋友》看做是给儿童的教育书籍也是过分的。要受教育又何只是儿童，殊不知，我们这些大人君子们更需要灵魂的洗涤。蒂皮说上帝会告诉她所以的疑问，她不相信成人的世界会教给她什么，或许太多的捕杀已叫她难以忍受。阅读几米的书画使我感到情感的流离与莫测，阅读蒂皮则使我对生命的真实与归属产生怀疑。什么时候，我们也可以像她一样，也或许像人类的童年一样，在一湛蓝的天空下，与我们的动物朋友粗野而欢笑地奔跑。 （转帖）本回答被提问者采纳
一个仅仅10岁的法国小女孩，用她童贞的眼光来打量这个世界。可以肯定，没有人在她与那些野生动物做朋友之前，告诉她不要去伤害那些动物。按照弗洛伊德博士的观点，人类的童年期的动物性的，小蒂皮就是把自己当作一个不折不扣的小动物，不离不弃地与野象、鸵鸟、变色龙、斑马、牛蛙、豹子、狮子、狒狒……一起长大。她的朋友意识来自天性，就像她觉得自己也是野生的一样。当她的父母用照相机拍摄下她与朋友相亲相爱的镜头时，显然也是把她当作了动物的一份子。
走进非洲，走进那些野生的动物，许多事情叫人无比惊讶，可偏偏又那么形象生动地显现在你的眼前。长辈般和蔼可亲的大象，猫一样温柔的狮子，有着帝王般高贵气质的长颈鹿，顽皮的狒狒与加狐猴，敏感的羚羊……配在图片下的话，幼稚纯真唯美得叫人心碎，也更像是向我们这些大人发问，为什么我们的朋友，会被人们赋予了诸如“凶残”的特性？尽管动物世界也有着复杂，动物也有着好斗的性格，但是这又有什么关系呢？小蒂皮说，我们要与那些野生的动物交流，用我们的语言、行动、爱心去关怀关爱理解并尊敬他们。她不能容忍那些屠杀野生动物的荒唐途径，对许多凶恶的捕杀者深恶痛绝：“我们人类当中有些人很凶恶，凶恶得一点道理也没有，仅仅是从中取乐。这些人都是出自坏蛋堆里”。蒂皮深信动物是出自好人堆里的，而不会是出自坏人堆里。我们可以说小蒂皮是思想是简单的，因为她只是一个孩子，可是当我们有听到整个人类共识的声音又这样的一个发出，并那么清晰有力时，你是否也会因为小时候玩弄了一只烟子而羞愧难当呢？你是否也会想到，要把这样的声音传达世界的每一个角落？
蒂皮的历程并非一个浪漫故事，那130幅照片也不是给猎奇者的私欲物，当然更不是为了获大奖而拍摄艺术作品，甚至把《我的野生动物朋友》看做是给儿童的教育书籍也是过分的。要受教育又何只是儿童，殊不知，我们这些大人君子们更需要灵魂的洗涤。蒂皮说上帝会告诉她所以的疑问，她不相信成人的世界会教给她什么，或许太多的捕杀已叫她难以忍受。阅读几米的书画使我感到情感的流离与莫测，阅读蒂皮则使我对生命的真实与归属产生怀疑。什么时候，我们也可以像她一样，也或许像人类的童年一样，在一湛蓝的天空下，与我们的动物朋友粗野而欢笑地奔跑。 （转帖）本回答被提问者采纳
第2个回答 2013-04-01
《我的野生动物朋友》是一本很及时的书，在“人与自然”成为全球化的主题之后，我们有必要检讨一下在大自然的交往中，我们做了什么，又遗忘了些什么。
一个仅仅10岁的法国小女孩，用她童贞的眼光来打量这个世界。可以肯定，没有人在她与那些野生动物做朋友之前，告诉她不要去伤害那些动物。按照弗洛伊德博士的观点，人类的童年期的动物性的，小蒂皮就是把自己当作一个不折不扣的小动物，不离不弃地与野象、鸵鸟、变色龙、斑马、牛蛙、豹子、狮子、狒狒……一起长大。她的朋友意识来自天性，就像她觉得自己也是野生的一样。当她的父母用照相机拍摄下她与朋友相亲相爱的镜头时，显然也是把她当作了动物的一份子。
走进非洲，走进那些野生的动物，许多事情叫人无比惊讶，可偏偏又那么形象生动地显现在你的眼前。长辈般和蔼可亲的大象，猫一样温柔的狮子，有着帝王般高贵气质的长颈鹿，顽皮的狒狒与加狐猴，敏感的羚羊……配在图片下的话，幼稚纯真唯美得叫人心碎，也更像是向我们这些大人发问，为什么我们的朋友，会被人们赋予了诸如“凶残”的特性？尽管动物世界也有着复杂，动物也有着好斗的性格，但是这又有什么关系呢？小蒂皮说，我们要与那些野生的动物交流，用我们的语言、行动、爱心去关怀关爱理解并尊敬他们。她不能容忍那些屠杀野生动物的荒唐途径，对许多凶恶的捕杀者深恶痛绝：“我们人类当中有些人很凶恶，凶恶得一点道理也没有，仅仅是从中取乐。这些人都是出自坏蛋堆里”。蒂皮深信动物是出自好人堆里的，而不会是出自坏人堆里。我们可以说小蒂皮是思想是简单的，因为她只是一个孩子，可是当我们有听到整个人类共识的声音又这样的一个发出，并那么清晰有力时，你是否也会因为小时候玩弄了一只烟子而羞愧难当呢？你是否也会想到，要把这样的声音传达世界的每一个角落？
蒂皮的历程并非一个浪漫故事，那130幅照片也不是给猎奇者的私欲物，当然更不是为了获大奖而拍摄艺术作品，甚至把《我的野生动物朋友》看做是给儿童的教育书籍也是过分的。要受教育又何只是儿童，殊不知，我们这些大人君子们更需要灵魂的洗涤。蒂皮说上帝会告诉她所以的疑问，她不相信成人的世界会教给她什么，或许太多的捕杀已叫她难以忍受。阅读几米的书画使我感到情感的流离与莫测，阅读蒂皮则使我对生命的真实与归属产生怀疑。什么时候，我们也可以像她一样，也或许像人类的童年一样，在一湛蓝的天空下，与我们的动物朋友粗野而欢笑地奔跑。
一个仅仅10岁的法国小女孩，用她童贞的眼光来打量这个世界。可以肯定，没有人在她与那些野生动物做朋友之前，告诉她不要去伤害那些动物。按照弗洛伊德博士的观点，人类的童年期的动物性的，小蒂皮就是把自己当作一个不折不扣的小动物，不离不弃地与野象、鸵鸟、变色龙、斑马、牛蛙、豹子、狮子、狒狒……一起长大。她的朋友意识来自天性，就像她觉得自己也是野生的一样。当她的父母用照相机拍摄下她与朋友相亲相爱的镜头时，显然也是把她当作了动物的一份子。
走进非洲，走进那些野生的动物，许多事情叫人无比惊讶，可偏偏又那么形象生动地显现在你的眼前。长辈般和蔼可亲的大象，猫一样温柔的狮子，有着帝王般高贵气质的长颈鹿，顽皮的狒狒与加狐猴，敏感的羚羊……配在图片下的话，幼稚纯真唯美得叫人心碎，也更像是向我们这些大人发问，为什么我们的朋友，会被人们赋予了诸如“凶残”的特性？尽管动物世界也有着复杂，动物也有着好斗的性格，但是这又有什么关系呢？小蒂皮说，我们要与那些野生的动物交流，用我们的语言、行动、爱心去关怀关爱理解并尊敬他们。她不能容忍那些屠杀野生动物的荒唐途径，对许多凶恶的捕杀者深恶痛绝：“我们人类当中有些人很凶恶，凶恶得一点道理也没有，仅仅是从中取乐。这些人都是出自坏蛋堆里”。蒂皮深信动物是出自好人堆里的，而不会是出自坏人堆里。我们可以说小蒂皮是思想是简单的，因为她只是一个孩子，可是当我们有听到整个人类共识的声音又这样的一个发出，并那么清晰有力时，你是否也会因为小时候玩弄了一只烟子而羞愧难当呢？你是否也会想到，要把这样的声音传达世界的每一个角落？
蒂皮的历程并非一个浪漫故事，那130幅照片也不是给猎奇者的私欲物，当然更不是为了获大奖而拍摄艺术作品，甚至把《我的野生动物朋友》看做是给儿童的教育书籍也是过分的。要受教育又何只是儿童，殊不知，我们这些大人君子们更需要灵魂的洗涤。蒂皮说上帝会告诉她所以的疑问，她不相信成人的世界会教给她什么，或许太多的捕杀已叫她难以忍受。阅读几米的书画使我感到情感的流离与莫测，阅读蒂皮则使我对生命的真实与归属产生怀疑。什么时候，我们也可以像她一样，也或许像人类的童年一样，在一湛蓝的天空下，与我们的动物朋友粗野而欢笑地奔跑。
第3个回答 2012-12-23
我的野生动物朋友》是一本很及时的书，在“人与自然”成为全球化的主题之后，我们有必要检讨一下在大自然的交往中，我们做了什么，又遗忘了些什么。
一个仅仅10岁的法国小女孩，用她童贞的眼光来打量这个世界。可以肯定，没有人在她与那些野生动物做朋友之前，告诉她不要去伤害那些动物。按照弗洛伊德博士的观点，人类的童年期的动物性的，小蒂皮就是把自己当作一个不折不扣的小动物，不离不弃地与野象、鸵鸟、变色龙、斑马、牛蛙、豹子、狮子、狒狒……一起长大。她的朋友意识来自天性，就像她觉得自己也是野生的一样。当她的父母用照相机拍摄下她与朋友相亲相爱的镜头时，显然也是把她当作了动物的一份子。
走进非洲，走进那些野生的动物，许多事情叫人无比惊讶，可偏偏又那么形象生动地显现在你的眼前。长辈般和蔼可亲的大象，猫一样温柔的狮子，有着帝王般高贵气质的长颈鹿，顽皮的狒狒与加狐猴，敏感的羚羊……配在图片下的话，幼稚纯真唯美得叫人心碎，也更像是向我们这些大人发问，为什么我们的朋友，会被人们赋予了诸如“凶残”的特性？尽管动物世界也有着复杂，动物也有着好斗的性格，但是这又有什么关系呢？小蒂皮说，我们要与那些野生的动物交流，用我们的语言、行动、爱心去关怀关爱理解并尊敬他们。她不能容忍那些屠杀野生动物的荒唐途径，对许多凶恶的捕杀者深恶痛绝：“我们人类当中有些人很凶恶，凶恶得一点道理也没有，仅仅是从中取乐。这些人都是出自坏蛋堆里”。蒂皮深信动物是出自好人堆里的，而不会是出自坏人堆里。我们可以说小蒂皮是思想是简单的，因为她只是一个孩子，可是当我们有听到整个人类共识的声音又这样的一个发出，并那么清晰有力时，你是否也会因为小时候玩弄了一只烟子而羞愧难当呢？你是否也会想到，要把这样的声音传达世界的每一个角落？
蒂皮的历程并非一个浪漫故事，那130幅照片也不是给猎奇者的私欲物，当然更不是为了获大奖而拍摄艺术作品，甚至把《我的野生动物朋友》看做是给儿童的教育书籍也是过分的。要受教育又何只是儿童，殊不知，我们这些大人君子们更需要灵魂的洗涤。蒂皮说上帝会告诉她所以的疑问，她不相信成人的世界会教给她什么，或许太多的捕杀已叫她难以忍受。阅读几米的书画使我感到情感的流离与莫测，阅读蒂皮则使我对生命的真实与归属产生怀疑。什么时候，我们也可以像她一样，也或许像人类的童年一样，在一湛蓝的天空下，与我们的动物朋友粗野而欢笑地奔跑。 （转帖）
一个仅仅10岁的法国小女孩，用她童贞的眼光来打量这个世界。可以肯定，没有人在她与那些野生动物做朋友之前，告诉她不要去伤害那些动物。按照弗洛伊德博士的观点，人类的童年期的动物性的，小蒂皮就是把自己当作一个不折不扣的小动物，不离不弃地与野象、鸵鸟、变色龙、斑马、牛蛙、豹子、狮子、狒狒……一起长大。她的朋友意识来自天性，就像她觉得自己也是野生的一样。当她的父母用照相机拍摄下她与朋友相亲相爱的镜头时，显然也是把她当作了动物的一份子。
走进非洲，走进那些野生的动物，许多事情叫人无比惊讶，可偏偏又那么形象生动地显现在你的眼前。长辈般和蔼可亲的大象，猫一样温柔的狮子，有着帝王般高贵气质的长颈鹿，顽皮的狒狒与加狐猴，敏感的羚羊……配在图片下的话，幼稚纯真唯美得叫人心碎，也更像是向我们这些大人发问，为什么我们的朋友，会被人们赋予了诸如“凶残”的特性？尽管动物世界也有着复杂，动物也有着好斗的性格，但是这又有什么关系呢？小蒂皮说，我们要与那些野生的动物交流，用我们的语言、行动、爱心去关怀关爱理解并尊敬他们。她不能容忍那些屠杀野生动物的荒唐途径，对许多凶恶的捕杀者深恶痛绝：“我们人类当中有些人很凶恶，凶恶得一点道理也没有，仅仅是从中取乐。这些人都是出自坏蛋堆里”。蒂皮深信动物是出自好人堆里的，而不会是出自坏人堆里。我们可以说小蒂皮是思想是简单的，因为她只是一个孩子，可是当我们有听到整个人类共识的声音又这样的一个发出，并那么清晰有力时，你是否也会因为小时候玩弄了一只烟子而羞愧难当呢？你是否也会想到，要把这样的声音传达世界的每一个角落？
蒂皮的历程并非一个浪漫故事，那130幅照片也不是给猎奇者的私欲物，当然更不是为了获大奖而拍摄艺术作品，甚至把《我的野生动物朋友》看做是给儿童的教育书籍也是过分的。要受教育又何只是儿童，殊不知，我们这些大人君子们更需要灵魂的洗涤。蒂皮说上帝会告诉她所以的疑问，她不相信成人的世界会教给她什么，或许太多的捕杀已叫她难以忍受。阅读几米的书画使我感到情感的流离与莫测，阅读蒂皮则使我对生命的真实与归属产生怀疑。什么时候，我们也可以像她一样，也或许像人类的童年一样，在一湛蓝的天空下，与我们的动物朋友粗野而欢笑地奔跑。 （转帖）
第4个回答 2020-11-29
内容
九月017
主要内容
12岁的法国女孩蒂皮所选择的惊险生活，都在你的“城市定式”想像之外。她与世界是这么相处的：骑在柔软温暖的鸵鸟背上飞跑，让小狮子穆法萨吸吮着手指午睡，赤身在河边以象鼻的喷水洗浴———这不是一篇美文的断章，这些真实的画面，来自《我的野生动物朋友》中的摄影照片。
法国摄影家、12岁女孩的父亲阿兰·德格雷先生并没有疯。那天他对我说，他永远记得1955年一位美洲印第安酋长的话：让人成为动物吧！ 也许以后某一天，在动物身上发生过的所有的事，也会在人身上发生。但无论发生什么，我们都是地球的儿子.
这个崇尚自然的理念在摄影师心中强烈作用着，这使他的女儿蒂皮在非洲纳米比亚一出生，就被放在野生动物群里。她攀援着大象哥哥阿布的鼻子和“他”亲吻。
她趴在地上，被猎豹从身后护拥着散步。她婴孩时期，坐在鸵鸟林达背上，“林达很善良”，这个女孩自述说，“它老怕把我掀翻，常常不愿动一动身子”。她三四岁时赤身裸体走进沙漠，那堆小小的柔软的肉，在大漠夕阳中泛出的光芒，让人怦然心动！
扩展资料：
人物经历
在蒂皮出生之前，蒂皮·德格雷蒂皮·德格雷蒂皮·德格雷的荒野生活蒂皮·德格雷的荒野生活(19张)父母就在南非、博茨瓦纳和纳米比亚交界的卡拉哈迪大沙漠生活了七年。
在这些年里，他们观察猫鼬和meng，给它们拍电影，拍照片。有一天，因为与大家的想法不一样，父母与当地人吵了起来，父母被赶出卡拉哈迪沙漠。
90年，蒂皮出生。蒂皮在十岁前随父母游历了博茨瓦纳、津巴布韦和南非等许多国家。
蒂皮10岁时回到巴黎生活，随后出版了《我的野生动物朋友》一书，书中通过大量图片记录了她与大象、猎豹等动物间的感人故事。
而现
九月017
主要内容
12岁的法国女孩蒂皮所选择的惊险生活，都在你的“城市定式”想像之外。她与世界是这么相处的：骑在柔软温暖的鸵鸟背上飞跑，让小狮子穆法萨吸吮着手指午睡，赤身在河边以象鼻的喷水洗浴———这不是一篇美文的断章，这些真实的画面，来自《我的野生动物朋友》中的摄影照片。
法国摄影家、12岁女孩的父亲阿兰·德格雷先生并没有疯。那天他对我说，他永远记得1955年一位美洲印第安酋长的话：让人成为动物吧！ 也许以后某一天，在动物身上发生过的所有的事，也会在人身上发生。但无论发生什么，我们都是地球的儿子.
这个崇尚自然的理念在摄影师心中强烈作用着，这使他的女儿蒂皮在非洲纳米比亚一出生，就被放在野生动物群里。她攀援着大象哥哥阿布的鼻子和“他”亲吻。
她趴在地上，被猎豹从身后护拥着散步。她婴孩时期，坐在鸵鸟林达背上，“林达很善良”，这个女孩自述说，“它老怕把我掀翻，常常不愿动一动身子”。她三四岁时赤身裸体走进沙漠，那堆小小的柔软的肉，在大漠夕阳中泛出的光芒，让人怦然心动！
扩展资料：
人物经历
在蒂皮出生之前，蒂皮·德格雷蒂皮·德格雷蒂皮·德格雷的荒野生活蒂皮·德格雷的荒野生活(19张)父母就在南非、博茨瓦纳和纳米比亚交界的卡拉哈迪大沙漠生活了七年。
在这些年里，他们观察猫鼬和meng，给它们拍电影，拍照片。有一天，因为与大家的想法不一样，父母与当地人吵了起来，父母被赶出卡拉哈迪沙漠。
90年，蒂皮出生。蒂皮在十岁前随父母游历了博茨瓦纳、津巴布韦和南非等许多国家。
蒂皮10岁时回到巴黎生活，随后出版了《我的野生动物朋友》一书，书中通过大量图片记录了她与大象、猎豹等动物间的感人故事。
而现
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