1.我没听过圣严法师的开示,对于“宇宙的原素是永恒的,生命的因素也是永恒的,前者是物质不灭,后者是精神不灭。”不知道是不是君在断章取义,能否交代下前后文?但姑且以这四句话而论吧。
在我看来,和后面所说的“生命的起源是众生业的结果”都是以现世常态为基础,并借此发挥的。
物理学上也讲过“能量守恒定律”和“质量守恒定律”,所以无论从佛法还是现代科学上去理解,都是正确的观点。
而所谓“生命的起源”,单以我们地球人而论,是住光音天上的“人”,在宇宙中飞行遨游,结果贪恋地球上的甘味美食,久之,形色开始显现,身体日益粗重。由于身体粗重等缘故,无法再飞行,于是便在地球上住了下来,成为人类的祖先。
如果说“生命的起源”,是说全宇宙所有的生命的话,即是“无始以来,便已存在”,佛所说的无始,亦即没有结束,也就是无终。形象点说,生命就像一个圆,你说哪里是开始,哪里又是结束呢?
君再想想:太极图为什么是圆的?语言文字中为什么有“圆满”?——这就是老祖宗的智慧。我们今人自以为掌握了现代科学,智慧超过古人,可是金字塔、浑天仪怎么都造不出来?可见正因为现代物质科学的发展,才导致我们对各种物质发明产生了长久的依赖性,致使智慧力逐渐下降。
2.业的起源就是无明。(这里姑且假设某点为起点吧,在起点上——)我们的真如性都是一体无二的,也没有所谓宇宙的存在,慢慢的有些就开始妄想、乱动(因静而动,动静相互——也是老祖宗的经典智慧),乱动生风,结果宇宙就慢慢形成了(天文物理所谓宇宙大爆炸是也)。
从乱动起,即是无明之开始,试想假如我们都是智慧圆满的,还会妄想、乱动吗?因为智慧不圆满,所以无明,因为无明,没有智慧或智慧不足,自然就会做好事也要做坏事,做必有业,有了业而又无法控制自己所造的种种业力而导致轮回生死。
3.所谓“有情无情同圆中智”,我们是有情众生一类,石头属于无情众生。石头固然没有生命,但是也具有如来法性。有法性,自然能说万法。所以说“一沙一世界,一叶一菩提”。而有心的,却未必能说万法。呵呵,比如你和我。
4.佛并没说因为植物没“心”所以可以食用,就可以随意处置了。这里完全是“权法”。孟子说“男女授受不亲”,但是嫂子落水了也得伸手去救不是吗?吃植物和吃动物,都是要造业受报的(我们的老祖宗就是因为吃了也许是植物的东东才沦落为地球人的)。只不过两相比较起来,终究是吃植物所造的业少些,呵呵。但尽管吃植物造的业较少,终究还是造业的,也不能随意为之,所以要提倡节约的精神。三餐是有讲究的,“诸天早食.佛午食.畜生午后食.鬼夜食”,所以佛弟子只是日中一食。而我们红尘中人“一日三餐带夜宵”,真是一天中已将六道众生中的三道做一遍了。
要成佛嘛,本应本着无欲无求而行。但若今,因为有个肉身在,还要用这个肉身去成佛成道,就要养活这个肉身,所以这个吃业多多少少还是要做的,只是做多做少,却由君决定了。君想多造业,也没人能管得了,呵呵。
参考资料:佛对于世界起源的开示 -《起世经》:http://bbs.kn366.com/articles/ff/5101957.html