为什么我一念地藏经欲望还大了

Question

我觉得地狱里的事情好恐怖，所以我要好好享受一翻然后再死，要不然直接皈依佛教心还是不甘啊（我23岁,处男）。再看那些佛像都是50左右的形象，我想他们都是享受过了再看破，要不就是经受了很大的痛苦然后修炼成佛的。如果不经历直接修心的话怕走火入魔。走就是有一点，念经打坐之后对现实没有那么强烈清楚的感受体验了，虽然可以减低一些精神刺激的痛苦，但是也让我有点不求上进。上进心与欲望心又成了不可调和的矛盾。
我想我的这些体验还是与我童年的虐待和精神刺激有关。

Answer 1

这些理解太可惜了，学习佛法，一步一步来，每一天都听经闻法，每一天都进步一点，这就可以说是学佛。至于你说打坐念经就是学佛？那是太可惜了，错解了佛教的意义。佛教，是指戒定慧的成就，也就是说，去除错误，还生命以最清净的本质。倒是过于偏执的性格，和对佛法不完全的了解，会出现问题。

佛教讲的道理，虽然最终的目的是‘出世’的，但它和‘入世’的精神并不抵触。（所谓‘出世’并不是脱离、逃避世间，而是改造这个世间，重建这个世界。）
佛经上所讲的：‘佛法在世间，不离世间觉，离世求菩提，恰如觅兔角。’就是说明修行要在人间，觉悟也要在人间，每一个有心向道的人，他不可能厌弃这个世界，逃避这世界上的人类，而‘独善其身’地修成正果。因为一个人要想成佛，他除了具备聪明智慧之外，还要有广大的誓愿悲心去普渡众生。要以这两种‘悲’和‘智’交互运用，相辅相成，做到彻底、圆满的境地才能成佛。所以佛教是以出世的精神来做入世的事业，从修行一直到成佛，既没有‘入世’，也没有‘出世’，因为一直是在这个世间进行的呀！
而佛经上虽然有所谓‘西方极乐世界’、‘东方琉璃世界’等净土，劝人念佛往生彼国，但稍微了解佛法真谛的人都知道，这是诸佛菩萨为了度化众生的一种权宜方便，佛教最后的目的是在于‘化人间为庄严净土，变地狱为极乐世界。’这才是佛教的真正宗旨，并不是要人逃避这个世界而躲到西方净土去享福。

如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看我简介中我推荐的佛教资料。

Answer 2

转载自净空法师网站

《给新进的同修 － 初学导引》

问：我对佛教还不认识，如何著手？

答：请先於网站上收看净空法师讲的「认识佛教」及「三皈传授」的讲演，此能帮忙您先对佛教有正确的认识，以及明白学佛之目的与意义，以提高学佛之兴趣与信心，进而能深入学习。

问：初学要如何修学？

答：净宗修学是以「净业三福」为基础。

第一福、「孝养父母，奉事师长」，如何落实？我们采取儒家的《弟子规》。《弟子规》的内容，就是在家做一个孝顺的儿女，在学校做一个好学生，真正将这两句话落实在生活当中。「慈心不杀，修十善业」，则落实在《十善业道经》，一定要认真努力学习。

第二福、「受持三皈，具足众戒，不犯威仪」。在家同学至少要学习《五戒相经笺要》和三皈传授。三皈传授有录相带，也有文字教材。出家的同学一定要学《沙弥律仪要略》，最低的水平是沙弥十戒、二十四门威仪。「具足众戒」，就是十条戒圆圆满满。「不犯威仪」，是二十四门威仪落实在日常生活、处事待人接物中。

第三福、「发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者」，落实在《地藏菩萨本愿经》。「地」是心地，「藏」是心地的宝藏。这一条就是《地藏经》的宗旨，我们要从学习《地藏经》来开发心地宝藏。这是前两年的基础课程。

佛言：「净业三福是三世诸佛净业正因。」这句话说得多重！多麼重要！三世是过去、现在、未来，我们从凡夫修行作菩萨，将来成佛，真正根本的因就是这三条。八万四千法门、无量法门，皆以此三条为基础。若无此基础，就不能成就；犹如盖房打地基一样，无论盖什麼房子，地基一定要坚固，有了坚固的基础，才能学法门。

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《百喻经》里面有个故事，有一个愚人，看到他人富家三层楼很漂亮，于是叫来木匠，要造第三层楼，木匠说，不建第一层，不建第二层，哪儿能建第三层？愚人说，我不用建第一层第二层，我只要第三层。众人听了，都笑那个愚人。

我们四众弟子也是一样，若不依三乘次第，先打好基础，循序渐进地修学，和那个愚人就没有分别。故，《佛藏经》云：不先学小乘，后学大乘者，非佛弟子。

而学小乘的教材很多，《弟子规》是其中非常不错的一个选择。

Answer 3

你还放不下。。。

放不下如何静心？

不静心如何清心？

心还不清如何会有成就？

先学会放下吧！放下过去！用平常心面对生活！善待自己。阿弥陀佛！

Answer 4

皈依后受五戒1：不杀生（这个你应该很好戒掉）2：不偷盗（这个也不难）3不迋语(不难吧）4；不邪淫（这个是指没有结婚之前不能行房事，结婚后不能乱搞关系，在特定的日子里不行房事）5：不喝酒（你要戒不掉就干脆不受这一戒好了）

Answer 5

修行人最怕业重，业重之辈，欲洁反秽，欲升反坠，假若修行，诸多阻碍，魔障重重，唯要先行忏悔，忏悔清净，方可用功，慎勿作业!

《宝积经》云：“一切众生，若有身具五逆十恶重罪之者，万劫千生不通忏悔，应须顶礼三十五佛，至心忏悔，一切罪障，皆得除灭。”
由此可见，称念礼拜八十八佛，功德威神不可思议，能除一切极恶重罪。是故我等末世行人，不论罪障迷惑，若轻若重，悉应至诚，恭敬礼拜八十八佛功德名号。亦如过现未来三千诸佛，早得成佛。
取相忏中（对着88佛像），至诚礼拜八十八佛，最为殊胜，最为简便，亦最常用，极易感应，得见瑞相，身心轻安，足以证明，罪灭障除，堪可进功，修行办道。是故古德大善知识，将之列入早晚课诵。

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