1、扶苏直言劝谏：
焚书坑儒一事让公子扶苏深为担忧，便上书直言相劝：“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子。今上重法绳之，臣恐天下不安，唯上察之。”
意思是说：“天下刚刚安定，边远地区的百姓尚未忠心归附，儒生们都诵读效法孔子的忠孝仁义，皇上您用如此严厉的刑罚处置百姓，我担心天下不安定，请皇上明察。”
2、扶苏被发配边疆：
扶苏的直谏惹怒了秦始皇，秦始皇认为这是扶苏性格软弱所致。为了能将公子扶苏培养成刚毅果敢的皇家之子，秦始皇将扶苏调配到西北边疆，协助大将军蒙恬修筑长城，抗击匈奴。
扩展资料
扶苏素有贤名，所以陈胜、吴广在大泽乡起义反抗秦二世暴政时，陈胜说：“天下受暴秦的统治已经很久。我听说秦二世是秦始皇的小儿子，不应该由他继位，应该继位的是公子扶苏。就因为扶苏屡次规劝秦始皇的缘故，秦始皇就派他领兵驻守外地。
现在传闻扶苏并没有罪，秦二世却把他杀害。百姓都听说扶苏贤明，却不知道他已死。项燕原是楚国的将军，多次立下战功，爱护士兵，楚国人都拥戴他。
楚亡后有的人认为他已死，有的人认为他逃亡躲藏起来。现在要是我们冒称公子扶苏和项燕，向天下人们发出起义的号召，应该有很多人响应。”
参考资料来源百度百科-扶苏
扶苏的故事：
秦始皇三十七年，秦始皇再次巡行天下。当年七月，行至沙丘时病重，秦始皇命中车府令赵高写遗诏给扶苏，遗诏内容是让扶苏将兵权交给蒙恬，赶快回咸阳主持丧事并继承帝位。
当时遗诏已经封好，还没来得及交给使者送去，秦始皇便不幸去世。秦始皇死后，赵高和丞相李斯等人与秦始皇的小儿子胡亥阴谋篡改秦始皇的遗诏，立胡亥为太子。
同时伪造一封遗诏赐给扶苏，列举扶苏和蒙恬的罪过，命令他们自杀。胡亥派使者将遗诏送到上郡给扶苏，扶苏看到遗诏内容，就哭泣着走入内宅，准备自杀。
蒙恬阻止扶苏说：“陛下如今在外，还未立太子，派我率领三十万大军把守边疆，让公子你来监督，这是关系天下安危的重大任务。
如今只因一个使臣到来，你就想自杀，你哪里知道这不是奸诈的诡计呢？我请求你重新去请示一下，等请示之后再死也不迟。”
使者在旁边一再逼迫催促，扶苏对蒙恬说：“如果父亲命令儿子自杀，那还要再请示些什么呢”说完便自杀而死。扶苏死后，胡亥登基，是为秦二世。
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扶苏素有贤名，所以陈胜、吴广在大泽乡起义反抗秦二世暴政时，陈胜说：“天下受暴秦的统治已经很久。
我听说秦二世是秦始皇的小儿子，不应该由他继位，应该继位的是公子扶苏。就因为扶苏屡次规劝秦始皇的缘故，秦始皇就派他领兵驻守外地。
现在传闻扶苏并没有罪，秦二世却把他杀害。百姓都听说扶苏贤明，却不知道他已死。项燕原是楚国的将军，多次立下战功，爱护士兵，楚国人都拥戴他。
楚亡后有的人认为他已死，有的人认为他逃亡躲藏起来。现在要是我们冒称公子扶苏和项燕，向天下人们发出起义的号召，应该有很多人响应。
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本回答被网友采纳扶苏扶苏(—前210？)，秦始皇长子，是秦朝统治者中具有政治远见的人物。他认为天下未定，百姓未安，反对实行“焚书坑儒”、“重法绳之臣”等政策，因而被秦始皇贬到上郡监蒙恬军。
赵高等人害怕扶苏即位执政，便伪造诏书，指责扶苏在边疆和蒙恬屯兵期间，“为人不孝”、“士卒多耗，无尺寸之功”、“上书直言诽谤”。
秦始皇三十七年(前210)冬，嬴政巡行天下，行至沙丘时不幸病逝。秦始皇临终以前，曾为玺书召令扶苏至咸阳主持丧事并继承帝位。但中车府令赵高和丞相李斯等人与秦始皇的另一个儿子胡亥阴谋篡改始皇帝的遗诏，立胡亥为太子，即皇帝位。同时另书赐蒙恬和扶苏死，并“数以罪”。胡亥的使者奉书到上郡，扶苏打开诏书知必死无疑，遂准备自杀。大将蒙恬曾经起疑心，力劝扶苏不要轻生，“请复请，复请而后死，未暮也。”但扶苏为人宽厚仁义，不愿背礼，旋即自杀于上郡军中。
因其母郑妃是郑国人，喜欢吟唱当地流行的情歌《山有扶苏》，始皇便将两人之子取名“扶苏”，“扶苏”是古人对树木枝叶茂盛的形容，秦始皇以此命名，显见对此子寄托着无限的期望。
年少时的扶苏机智聪颖，生具一副悲天悯人的慈悲心肠，因此在政见上，经常与暴虐的秦始皇背道而驰。始皇偏执的认为这是扶苏性格软弱所致，于是下旨让扶苏协助大将军蒙恬修筑万里长城，抵御北方的匈奴，希望籍此培养出一个刚毅果敢的扶苏。
几年的塞外征战果然使扶苏成长得与众不同，他身先士卒、勇猛善战立下了赫赫战功，敏锐的洞察力与出色的指挥才能让众多的边防将领自叹弗如。他爱民如子、谦逊待人更深得广大百姓的爱戴与推崇。
弥天白虹—扶苏的故事与传说
一、墓葬之迷
本世纪70年代末，考古工作者在陕西秦始皇兵马俑博物馆三号坑的西侧，大约一百米的地方，发现了一座古墓。这座古墓的规模，比已发现的始皇陵园所有的陪葬墓都要大，墓主人显然是秦王朝里地位相当高的人物。他是谁呢？
有学者根据此墓的形制和规模，推断墓主是一位身份特殊的公子。如果再考虑它处在靠近秦兵马俑地下军阵司令部三号坑后方的重要位置，就可以进一步推断这位公子生前一定与军事有关。秦始皇有十几个儿子，和军事有关的只有长子扶苏一个人。于是推测，秦兵马俑坑左上方的这个大墓，很有可能就是扶苏的墓。
当然，这只是一家之言，扶苏的墓到底在什幺地方，目前还有争议。已往的记载和传说，多认为扶苏的墓在陕西省绥德县城东面的疏属山上。现在，那山顶上还有一座八米高的长方形墓冢，并有太子祠和"秦长子扶苏墓"石碑一通。此墓冢修得雄崛奇伟，站在上面，可以将方圆三十里的山川景物一览无余。另外，绥德城里还有扶苏巷和扶苏庙，城北还有相传扶苏曾在那里赏过月亮的月宫寺。
还有一种说法，认为扶苏墓是在陕西省临潼县东代王镇的南山坡上，地名龙骨堆，俗称太子墓。这个地方距秦始皇陵已经不远了。
看来，能否确定秦兵马俑三号坑左后方的大墓就是扶苏墓，还需要更为有力的直接证据。据说这座墓将要发掘，届时，真像可能就大白了。
二、犯颜遭贬
说来话长。那是在秦始皇统一六国后的第九个年头，即公元前的二一二年。一天，秦始皇临幸咸阳附近的梁山宫，从山上望见丞相李斯的坐车及随从人员众多，很不高兴。太监把这事告诉了丞相，丞相就减少了车骑随从。秦始皇知道后，认为是梁山宫的人泄漏了他的话。于是大怒，审问没有人招供，秦始皇就下令，将当时在身旁的人全都杀了。
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是秦朝统治者中具有政治远见的人物。但也是位无政治经验的人物，在面对复杂的政治背景下，无法应对选择自杀，一方面单纯的可笑，一方面是因为皇帝制度的难违。他认为天下未定，百姓未安，反对实行「焚书坑儒」、「重法绳之臣」等政策，因而被秦始皇贬到上郡监蒙恬军。秦始皇死后，赵高等人害怕扶苏即位执政，便伪造诏书，指责扶苏在边疆和蒙恬屯兵期间，「为人不孝」、「士卒多耗，无尺寸之功」、「上书直言诽谤」，逼其自杀。
因其母郑妃是郑国人，喜欢吟唱当地流行的情歌《山有扶苏》，始皇便将两人之子取名“扶苏”，“扶苏”是古人对树木枝叶茂盛的形容，出于诗经，香草佳木之意。秦始皇以此命名，显见对此子寄托着无限的期望。
年少时的扶苏机智聪颖，生具一副悲天悯人的慈悲心肠，因此在政见上，经常与暴虐的秦始皇背道而驰。始皇偏执的认为这是扶苏性格软弱所致，于是下旨让扶苏协助大将军蒙恬修筑万里长城，抵御北方的匈奴，希望籍此培养出一个刚毅果敢的扶苏。
几年的塞外征战果然使扶苏成长得与众不同，他身先士卒、勇猛善战立下了赫赫战功，敏锐的洞察力与出色的指挥才能让众多的边防将领自叹弗如。他爱民如子、谦逊待人更深得广大百姓的爱戴与推崇。
就在扶苏热切期待回到朝堂一展宏图之时，始皇一旨诏书传至上郡，竟是责备他办事不利，赐其与将军蒙恬自尽。扶苏悲愤交加，便自刎。
秦始皇统—中国后，扶苏曾多次议政，对于治国、安定天下颇有见地。秦始皇三十五年(前212)，侯生、卢生等人议论皇帝，并双双逃走。秦始皇听到消息后极为愤怒，下令御史进行追查，把460多名儒生全部“阮之之咸阳”。身为秦始皇长子的扶苏不同意父亲焚书坑懦的举措，多次上书谏议，劝阻秦始皇。他认为“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。”希望皇帝明察秋毫，赶快中止错误的举动。扶苏的劝谏触怒了秦始皇。被秦始皇派到北方，在上郡蒙恬的大军里面锻炼。
秦始皇三十七年(前210)冬，赵政巡行天下，行至沙丘时不幸病逝。秦始皇临终以前，曾为玺书召令扶苏至咸阳主持丧事并继承帝位。但中车府令赵高和丞相李斯等人与秦始皇的小儿子赵胡亥阴谋篡改始皇帝的遗诏，立胡亥为太子，即皇帝位。同时另书赐蒙恬和扶苏死，并“数以罪”。胡亥的使者奉书到上郡，扶苏打开诏书知必死无疑，遂准备自杀。大将蒙恬曾经起疑心，力劝扶苏不要轻生，“请复请，复请而后死，未暮也。”但扶苏为人宽厚仁义，不愿背礼，旋即自杀于上郡军中。
对于扶苏的死有多种说法，许多人对史书的记载持怀疑的态度，至今尚未定论。
一部分人认为扶苏识破了赵高等人的计谋，只是因为天下初定，不愿挑起战争，也不愿和自己的兄弟兵戎相见，避免不必要的争端，才毅然自尽。但扶苏这种做法相对来说是不正确的，如果他成为皇帝，那中国的历史恐怕就要重新改写了。
2） 高乃与公子胡亥、丞相斯阴谋破去始皇所封书赐公子扶苏者，而更诈为丞相斯受始皇遗诏沙丘，立子胡亥为太子。更为书赐公子扶苏、蒙恬，数以罪，赐死
“使者至，发书，扶苏泣，入内舍，欲自杀。蒙恬止扶苏曰：‘陛下居外，未立太子，使臣将三十万众守边，公子为监，此天下重任也。今一使者来，即自杀，安知其非诈？请复请，复请而后死，未暮也。’使者数趣之。扶苏为人仁，谓蒙恬曰：‘父而赐子死，尚安复请！’即自杀。
大意：胡亥假造圣旨，赐死扶苏，扶苏接到后就要自杀，蒙恬制止他说：“皇上没有立太子，让你来监督我带着30万士兵守护边疆，这是对你多大的信任啊，现在你单单见到一个使者来赐死就自杀，难道不怕有诈么，请派人去确认一下，也不迟啊”扶苏是个仁义的人，他对蒙恬说“父亲赐我死，我怎么能去问他”，就自杀了。