《大宅门》第一部与第二部的香秀反差为什么那么大?

如题所述

香秀的一生也是充满传奇色彩的一生,她从一个穷苦人家被卖进大宅门里的丫头,一跃成为正室太太,可谓是鲤鱼跳龙门了,一开始的香秀精明泼辣明媚张扬,后来随着年纪的增长逐渐变得端庄雍容接人待物进退合宜,很符合大户人家太太的风范.

第一部的时候,香秀是一个娇俏妩媚精明泼辣的丫头,那一双似笑非笑的眼睛充满了狡黠和灵气,让人忍不住赞叹好一个俊俏伶俐的丫头,她在二奶奶的身边只需要抱着那个叫大顶子的狗就行了.

身虽为奴却不甘为奴,为此也自有心计,这就不是一个丫头的性格,戏里也有交代,这是因为她只为老太太抱狗,根本不做其它事,加上老太太照顾,在白家她会有这样的表现就完全正常了,可以说在最后阶段她的,香秀这边是想着要脱离为奴的身份。

她本来就聪明伶俐又在二奶奶身边多年,二奶奶为人处世的精明和宽厚豁达的胸襟她看在眼里应该也是学到了不少,这为她后来当上白景琦的太太奠定了一定的基础。

第二部的香秀看起来是锋芒渐收,变得温润了许多,不再像第一部那么明快张扬了,多了一份雍容端庄,想来也应该是这样的,这时候香秀已经不是年轻的丫头了,是一个大宅门里正儿八经的太太了。

她把家里安排的井井有条,和一家老小关系也处理得很融洽,非常有种宜室宜家的当家主母范,大宅门里天天有千头万绪的事情,都需要她过问,所以她变得更加的成熟稳重做事情也很有前瞻的眼光和大局观念了。

观点粗糙,欢迎大家互动评论!

温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答  2019-09-20

我觉得是和周边环境有关吧。李香秀是电视剧《大宅门》人物,《大宅门》中的李香秀是半途中出现的人物。以抱狗丫头身份进入白家,她与七爷有诸多相似之处,敢爱敢恨,敢作敢为,性格泼辣张扬的她最终成为白景琦的第二位正房夫人,也是晚年七爷最爱的女人。

第一部戏里,香秀这个戏虽不多,但是很精彩,很有看头。这个人物是很重要的,第一部里非常成功打下了基础,简单说,第一部表现出来的香秀,聪明,而且人又正直。少女时代的香秀不仅有着标致的外型,还有一副纯情的内心。她的如花笑颜已经深深的征服了七爷的心。然而,她的出身和背景,已经潜移默化的改变了她的人生观。身虽为奴却不甘为奴,为此也自有心计,戏里也有交代,这是因为她只为老太太抱狗,加上老太太照顾,在白家她会有这样的表现就完全正常了,可以说在最后阶段她的,香秀这边是想着要脱离为奴的身份,为此还跑回家去了。

第二部的香秀看起来端庄了很多,可能是随着年龄越来越大,倒是变得温润了许多,不再像第一部那么做事张扬了,年少无知不懂事,毕竟身份也是不同了,原来是老太太身边的一个年轻丫头,现在是大宅里的正房太太,她把家里安排的井井有条,和一家老小关系也处理的很融洽,非常有种宜室宜家的当家主母范,大宅门里有许多大大小小的事情,都是需要她做主拿主意的,所以她变得更加的成熟稳重做事情也很有前瞻的眼光和大局观念了。

第2个回答  2019-09-20

因为所处的地位变了,人物设定也会跟着变,第一部只是丫头,第二部是太太,所以会有那么大的性格反差。第一部戏里,香秀这个戏虽不多,但是很精彩,很有看头。这个人物是很重要的,为第二部成功的打下了基础,第一部表现出来的香秀,聪明,而且人又正直。

二奶奶这么多的丫鬟里,地位最高的是香秀。对于香秀二奶奶花了最高的价钱,她除了抱狗不用干任何工作,没有人能指使她,而且她是唯一一个可以和二奶奶一桌吃饭的丫头,她跟二奶奶的时候才14岁,还是个倔强的小丫头,第一次见到二奶奶的时候,还曾直接拒绝差事掉头就跑。但是这脾气偏偏就是香秀被高看一眼的原因,她和别人不一样,没有主动巴结这份差事,还透着一股倔强和机灵。

身虽为奴却不甘为奴,为此也自有心计,这就不是一个丫头的性格,戏里也有交代,这是因为她只为老太太抱狗,根本不做其它事,加上老太太照顾,在白家她会有这样的表现就完全正常了。

第二部的香秀看起来是锋芒渐收,变得温润了许多,不再像第一部那么明快张扬了,多了一份雍容端庄,想来也应该是这样的,这时候香秀已经不是年轻的丫头了,是一个大宅门里正儿八经的太太了,她把家里安排的井井有条,和一家老小关系也处理很融洽,非常有种宜室宜家的当家主母范,大宅门里天天有千头万绪的事情,都需要她过问,所以她变得更加的成熟稳重做事情也很有前瞻的眼光和大局观念了。

第3个回答  2019-08-25

主要是第二部失去了北京古都的传统元素,新中国完全割裂了几千年中国儒家的仁义礼智信教义,使得角色无法适从,白景琦是一个传统文化的代表,遭遇新中国这场翻天覆地的变革,注定成为时代牺牲品,而自己却无能为力。大宅门一反应了原汁原味的近代北京风俗文化,而大宅门二则暗示这种传统即将终结,新时代的开始,这个新时代与人们印象中老北京是格格不入的。




第4个回答  2019-08-26
主要是第二部失去了北京古都的传统元素,新中国完全割裂了几千年中国儒家的仁义礼智信教义,使得角色无法适从,白景琦是一个传统文化的代表,遭遇新中国这场翻天覆地的变革,注定成为时代牺牲品,而自己却无能为力。大宅门一反应了原汁原味的近代北京风俗文化,而大宅门二则暗示这种传统即将终结,新时代的开始,这个新时代与人们印象中老北京主要是第二部失去了北京古都的传统元素,新中国完全割裂了几千年中国儒家的仁义礼智信教义,使得角色无法适从,白景琦是一个传统文化的代表,遭遇新中国这场翻天覆地的变革,注定成为时代牺牲品,而自己却无能为力。大宅门一反应了原汁原味的近代北京风俗文化,而大宅门二则暗示这种传统即将终结,新时代的开始,这个新时代与人们印象中老北京是格格不入的。主要是第二部失去了北京古都的传统元素,新中国完全割裂了几千年中国儒家的仁义礼智信教义,使得角色无法适从,白景琦是一个传统文化的代表,遭遇新中国这场翻天覆地的变革,注定成为时代牺牲品,而自己却无能为力。大宅门一反应了原汁原味的近代北京风俗文化,而大宅门二则暗示这种传统即将终结,新时代的开始,这个新时代与人们印象中老北京是格格不入的。主要是第二部失去了北京古都的传统元素,新中国完全割裂了几千年中国儒家的仁义礼智信教义,使得角色无法适从,白景琦是一个传统文化的代表,遭遇新中国这场翻天覆地的变革,注定成为时代牺牲品,而自己却无能为力。大宅门一反应了原汁原味的近代北京风俗文化,而大宅门二则暗示这种传统即将终结,新时代的开始,这个新时代与人们印象中老北京是格格不入的。