一说到三皇五帝，上古有德之君，就会想起来尧、舜、禹，他们的“禅让”为后人所钦佩。他们视金钱、权力如粪土，一心为了部落的发展，采取“抽签”推选的方法，将带领部落前进的大权让给别人。抛除身份与地位，不论血缘与出身，完成权力的和平过渡。
人们提到这哥三儿都是赞不绝口，赞叹上古的圣人如何能摒弃一切，以德行为重要的考量维度，而后人却为了王位争了个你死我活？在我看来，自古以来，王权的交接无不是暗流涌动，所谓的平稳过渡只是一个表明现象，还有就是后人的可以追捧。所谓“理想还是要有的”，咱下面就一起去看“禅让”背后的是是非非。
尧传舜
据记载尧在位七十年，等到该传位的时候，发现自己的儿子丹朱“不孝”，不受百姓的爱戴。但是驸马爷舜，这些年在岗位上做出了成绩，深受百姓爱戴，德行与品质都被信服。即使是这样，尧仍旧给丹朱提供舞台，他治理治理南河8年，终于向世人证明了，他的确不是一个治国的贤才。对比之下驸马爷尧就显得更加优秀了。
这样，舜上承天意，下承民心坐上了首领的宝座。但是的尧并不是不想让他儿子丹朱即位，而是丹朱水平太差，而尧又凭借这么多年摄政，笼络提拔了一批心腹干将，势力已然已经到了可以取而代之的地步，尧只能禅让，这样大家面子都好看。
舜传禹
舜是何人？大禹的杀父仇人。一朝天子一朝臣，舜即位之后，立马着手清算了一批前朝老臣，终、鲧、欢兜等悉数被制裁。舜也算是坐稳了王位了，随着时间的进行，有一位杰出青年大禹在逐渐的崭露头角，他是鲧的儿子。
由于治水有功，大禹“三过家门而不入”，成功俘获民心，获得了部落的支持。舜传禹也并不是舜的主动行为，请问你会将王位传给你的仇人吗？他本来以治水无功将鲧治罪处死，又命大禹接着治水，想如法炮制，以治水不利为由继续处死大禹，但是大禹偏偏借机作出了成绩。他三过家门而不入是不敢，而不是不想。随着大禹势力的作大，他逼迫晚年的舜去巡游南方，最终客死他乡。
大禹禅让伯益
“禅让制”在大禹这里就戛然而止，但是大禹名义上还是实施了禅让之举，但是他知道自己的王位是怎么来的，又总结了前面几任的经验，最终使得天下的大权落在了自己儿子启的手里。
伯益随同大禹治水，又教会部落人民驯养动物，在部落里面威信很高，深受部落人民爱戴。基于这种情况，大禹不实施禅让之举，会招致非议。他也不愿意承担这自私的恶名，于是他选择给予自己儿子启实际权力，在位期间架空伯益，充分给启创造建功立业的机会。
这样启的势力越来越大，大禹等到很老的时候才将王位禅让给伯益，这样的伯益怎么能掌控天下的大局，于是众人纷纷推举夏启。启成功的获得了王位，自此开启了家天下的模式。
后记
虽然说人性本善，但是在上古时期，无形人们的利己思想更为严重。黄帝都自父传子持续七代，后面的尧、舜、禹的禅让必然也不像流传的那样。
“禅让”的本质参照汉献帝与曹丕的禅让，越是生逢乱世，禅让的戏目出现的就越多，表现的就越精彩，和平盛世总会父死子继，因而不要被“禅让”的光环闪耀了双眼，还是要看清事物本身的发展规律。古人推崇的“禅让”，其背后是一盘大棋，尧舜禹并不是真心想禅让。