共修：很多佛弟子一起共同修行，诵经和法会由维诺师领诵回向。
关于共修《俱舍论》中有这样的比喻：
如果三人共建一座佛塔，每个人都能得到建一座佛塔的功德。又说：万人共造善恶因，每人均得万人果。释迦牟尼佛对此曾经指出：众人共修之功德是各人所修功德的总和，也就是说，如果一万人同时参加法会，每个人在共修期间所造的善业都将增长一万倍。
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共修与自修有何差别：
自修”是自我潜藏，从缩小自己开始，来长养恭敬心，乞求佛法。“共修”则为大乘佛教所提倡，是团体集会的活动，靠大众的力量彼此相互砥砺，福慧增上。
例如佛陀说的每一部经，都必须有“众成就”，有声闻大弟子、菩萨僧众及无量天人等众的参于、发问，令大众心开意解，悟入圣谛。又如诸佛净土，皆是诸上善人聚会一处，共修共成，而得不退转。
自修容易流于自我封闭，退失精进向上的力量，而共修容易发掘自我短处，以维护菩提的种苗。自修缺少境界的考验，难免会贡高我慢，而共修则具足惭愧的美德，自然能成圣成贤。
古云：“宁在大庙睡觉，不在小庙办道”，好逸怠惰是人性的本然，在大众中共修，可以时时警惕自己，不易退失菩提。
佛教中的共修就是很多人一起共同修行的意思。如果共修，回向诵经和法会由主持那个人统一回向，你也可以在心中单独回向。
“共修”是团体集会的活动，靠大众的力量彼此相互砥砺，福慧增上。佛陀说的每一部经，都必须有“众成就”，有声闻大弟子、菩萨僧众及无量天人等众的参于、发问，令大众心开意解，悟入圣谛。又如诸佛净土，皆是诸上善人聚会一处，共修共成，而得不退转。
共修跟我们在课堂上课是一样的，大家一起去上课，一方面老师方便教育，一方面所有学生可以切磋交流，共同学习可以得到大家的经验分享。
一个人自己在家修，当然有功德，是你一个人的功德。假如十个人一起共修，十个人的愿力加在一起，肯定跟一个人修不一样。如果一百个人一起修，每个人都能得到一百个人的功德，共修的力量是非常大的。
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目前各地共修中心都安排有固定的共修时间，共修内容主要是《大圆满前行》、《绿度母》、《微妙心集》、《六字真言急速祈请颂》、《莲师荟供》以及每月一次的八关斋戒和放生。在固定的时间，师兄们就会安排好自己的工作和生活，汇聚到共修中心参加共修。
在《辨法法性论》中强调了共修的作用：参与共修大型法会者可以获得不可思议的广大功德，以有情心识互相作增上缘故，如灯互涉。什么叫做“如灯互涉”呢？一盏灯可以照亮的范围是很有限的，但是很多灯一起点亮，
本回答被网友采纳关于共修《俱舍论》中有这样的比喻：如果三人共建一座佛塔，每个人都能得到建一座佛塔的功德。又说：万人共造善恶因，每人均得万人果。释迦牟尼佛对此曾经指出：众人共修之功德是各人所修功德的总和，也就是说，如果一万人同时参加法会，每个人在共修期间所造的善业都将增长一万倍。