「作意」是起心动念的开始,它能使我们的心,随时处在警觉的状态。要能守好「作意」,一方面要建立正知正见,具备如理作意的思维能力,另一方面要有净念相继、一心不乱的功夫,当功夫能够做到绵绵密密,泼水不进时,自然能够身口意清净。
我们想要了生脱死,首先要学习”“藏六如龟”---收摄六根(眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根),净念相继,一心不乱;“守意如城”---用「作意」筑起心中的万里长城,不再被六贼(对色、声、香、味、触、法的种种贪求)干扰。这样一直进修下去,很快就能出离生死苦海。
(转自灵芝师姐微博)
那有没有感受
那能不能有享受
幸福
那有没有个过程
追答可以享受啊,事实上正确的欲望才是最享受的,如果你不能立即做到那肯定是有个过程的!渐修并不可耻!
追问其中有错误呢
追答佛是全知的,他能发现错误并给你指出来,就算当时没有发现错误,经过实践经历也能发现错误并及时改正的!
追问那这个错有没有报应
追答这个错有报应的,但是只是很轻微的无记报,无记报比普通报要轻微,而且可以通过忏悔消除!
追问要不要有
追答什么要不要有?
追问这个错要不要有
追答哪有自己去找错的,如果是错就不要犯啊!还要不要有,真不知道你怎么想的.
追问你没犯错啊
那你怎么改正错误
啊
追答发现了错误就修忏悔并改正!
对于普通人可能吗
追答可能