人死了还有思想吗？

Question

如题所述

Answer 1

你所思考的这个问题令人十分伤感，但是死亡似乎又是每个人面临的实际。
每个人都有他自己的“个体的思想”，这可以从两个角度去认识：
1、这种“个体的思想”只是他个人的思考行为、能力，他会思考、在思考，如此等等。
2、这种“个体的思想”是指他的思想成果，甚至是以某人为标志的思想理论体系——譬如毛泽东思想。
那么问题就来了。
作为第二种“个体的思想”的个人的思想成果那是会继续存在，被人们研究、学习、借鉴。而作为第一种“个体的思想”的行为、能力，随着当事人的死去，在外人看来是没有了。因为，思想是脑细胞活跃状态下的功能——人死，脑细胞也就死了，就丧失了这种能力。
但从绝对的认识上来说，人们对人死有不同判断——有的认为断气了，不呼吸了就是死了；有的认为心脏停止跳动就是死亡的标志；也有认为脑死亡就是死亡。有的认为失踪多少日子——譬如两年就算死亡的。这些“死”在时间上对每个人是有先后的——也就是说除了脑死亡之外，其他都可能存在他自己的“个体的思想”的行为和能力——这就是“死”人依旧在思考。
以上是生物科学、医学、法律范畴的“科学理念”。
但我想，也许你要问的是，一个人真正死了还会思维否，那就是神秘文化领域的问题了。这是属于文化或宗教范畴的理念。
但愿能对你的思考有所帮助。
祝好！追答

请及时采纳谢谢！

Answer 2

1 如果你是个唯物主义者
那么你死后思想 灵魂什么的都没有

2 不要忽视宗教信仰的力量 科学与宗教并不矛盾
3 有没有灵魂一说我不能给你答案 任何人都不能! 不过你可以参考"濒死体验"的案例

濒死体验(英文: Near Death Experience 简称:NDE).也就是濒临死亡的体验.指由某些遭受严重创伤或疾病但意外地获得恢复的人.和处于潜在毁灭性境遇中预感即将死亡而又侥幸脱险的人所叙述的他们的死亡威胁时刻的主观体验.它和人们临终过程心理一样.是人类走向死亡时的精神活动.

濒死体验是当人们遇到危险(如车祸.突发疾病等)时的一种反应.在感知.情感等方面有几种超常的基本感觉.比如感觉时间改变.生命回顾.心情超常的平和.欣喜.甚至[意识到死亡"等.每一种感觉对每个个体都是独一的.可能同时出现.没有普遍性.个体的感觉也通常因年龄和文化的不同而不一样.

在一些患者提供的个案中显示濒死体验不应该是一种简单的无意识行为.同时在人们遇到危险时.无论神经是否受到伤害.濒死体验都是有可能出现的.通常情况下.出现濒死体验的人都是处在身体局部缺血或缺氧抑或是两种情况都有的状态下.

[[濒死体验"是普遍存在的现象]

很多有濒死体验的人能精确描述在他们临床死亡感觉器官不起任何作用时的.[看到"周围的事物.目前.很少有人否定濒死体验的存在.即使是那些无神论者.

[濒死体验"在各民族间普遍存在.早在两千多年前.柏拉图在他的著作<理想国>(TheRepublic)中就记载了濒死体验现象.中国古代史料中有大量这方面的记载.而西方经有意识的记录后.例证也很多.1987年.在西班牙的巴塞罗那.一位名叫查维·亚艾那的24岁青年工人.不幸被一只装有机器的大箱子压伤.成为一个昏迷不醒的[植物人".1990年 3月的一天.亚艾那突然清醒过来.虽然只有短短的10多分钟.却向人们叙述了他长眠不醒时的奇遇.

研究表明.经历过濒死体验的人遍布世界不同地域.种族.宗教.信仰和文化背景.据美国著名的统计公司盖洛普公司调察估计.仅在美国就至少有1300万至今健在的成年人有过濒死体验.如果算上儿童.这数字将更加可观.肯耐斯-瑞恩(KenhRing)博士等人的研究更表明有大约35%接近死亡时有濒死体验.

[五个阶段]

心理学家肯尼斯·赖因格将人类的[濒死体验"分为学术界已经认可的五个阶段:

第一阶段:安详和轻松.持此种说法者约占57%,
第二阶段:意识[逸出"体外.有这种感受的人约占35%,
第三阶段:通过[黑洞".有此感觉的约占23%,
第四阶段:与亲朋好友欢聚.他们全都形象高大.绚丽多彩.光环萦绕.宛如天使,
第五阶段:与宇宙合而为一.
但是.并不是所有的科学家都确信[濒死体验"的探索结果.尤其是那些关于[死亡测验".[地狱考察"和[死而复活"的说法.更是遭到了一些科学家的反对.

麻省理工学院的两位教授认为.[濒死体验"的五个阶段纯粹是无稽之谈.这无非是因为窒息而导致的死亡幻觉.它是由于感觉缺失而造成的.
[产生原因]

有科学家指出:人在死神降临的一瞬间.短时间内的主观体验一般来说是类似的--尤其是相信有天堂存在的人在西方比比皆是.所以更容易产生[濒死体验".这是目前较令人信服的观点.

生物学家罗兰·西格则从生物化学角度来解释.他认为.每个人在死亡时.大脑会分泌出过量的化学物质.这些化学物质有些能引起奇特的幻觉.

[阿尔法3号]

在科学界莫衷一是之际.一项被命名为[阿尔法 3号"的科学试验.在日本东京悄然展开.为[濒死体验"的研究开辟了一个崭新的天地.[阿尔法 3号"计划由多家跨国公司赞助.参加实验的志愿者共有16人.
他们分别来自美国.日本和瑞士.年龄由19岁-75岁不等.都是濒临死亡的垂危病人.他们是在经过了将近 3个月的深入细致的心理分析后.才被批准加入[阿尔法3号"计划的.
[阿尔法 3号"计划的具体实施方法是:科学家在志愿者头骨中植入电极.并且与电脑相连.使电脑可以在80公里的范围内.接收到志愿者的脑电波.并在60秒内把脑电波译成文字.显示在计算机终端的荧光屏上.
在实施[阿尔法3号"计划的头两年里.有4位志愿者先后离开了人间.但是.电脑并未接受到他们传来的任何信息.
科学家们并不气馁.他们对电脑程序又进行了进一步的修改.终于获得了成功.
当时.一位名叫佛迪的志愿者病逝. 3天后.电脑荧光屏上出现了科学家们期待已久的信息:
[我是佛迪.告诉你们.我很快乐.没有痛苦--没有痛苦--没有痛苦--"

这几个字.重复出现了20多次.信息突然中断.
这一结果.大大鼓舞了参加[阿尔法 3号"计划的科学家和志愿者.使实验更加有条不紊进行下去.
不过.此后4位志愿者先后离世.电脑却没有收到任何信息.
就在[山重水复疑无路"之际.一位23岁的白血病患者不幸死亡.结果研究又[柳暗花明又一村".因为第二天电脑便收到了她的信息:
[这是一个美丽的地方.我很高兴来到这里.此间经常阳光充足."
[很多人与我在一起.我很爱他们.我将会--"

信息至此突然停止.
参与[阿尔法 3号"计划的科学家们均认为.这里传达的生命信息的反馈结果是相似的.这是[濒死体验"存在的有力证据.鉴于此点.[阿尔法 3号"计划还要深入进行下去.
对此试验的操作过程.一些专家表示怀疑.争论将继续下去.
[其他相关研究]

随着医疗科技的发展.越来越多的人能从死亡状态下被救醒并报告大量的濒死体验.不管体验者来自哪一种文化.处于哪个时代.或信仰何种宗教.濒死体验的内容和对本人的影响都极为相似.有人质疑濒死体验的报告究其本质是主观性的个人经验.到底是否有客观的可证实的依据可循?

康涅狄克大学的心理学教授肯耐斯.瑞恩(Kenneth Ring)博士这样回答.[最客观的并可证实的数据是濒死体验中的离体经验的部分.人们在离体时会看到一些事物.这些事物是科学家们能调查验证的."

近二十年来.有关濒死体验的科学研究大量发表在学术刊物上.如<柳叶刀>(THE LANCET)和<濒死体验研究>(JOURNAL OF NEAR DEATH STUDIES)不断刊登这一新研究领域的科学论文.但是.大多数濒死体验的研究是回顾性的.且只针对有此体验的患者.往往科学家的调查与病人的实际经历之间间隔五到十年.因此许多可能影响病人濒死体验的医学因素不能精确测量.针对这一情况.荷兰Rijnstate医院心血管中心的沛姆.凡.拉曼尔医生(Pim VanLommel)及其同事对在1988-1992年间被成功抢救的334位26-92岁的突发性心肌保塞患者进行了长达八年的追踪式濒死体验研究.记载了这些病人发病时的病情.所用药物.当时采取的医疗措施等细节.之后几年.他又对这些病人进行访问.测试.以检验他们是否对发病时的体验.包括濒死体验.有记忆偏差.拉曼尔医生的研究结果发表在2001年12月的国际权威学术期刊<柳叶刀>(THE LANCET)上.这些患者都曾一次或多次被宣布临床死亡.后经及时心脏起搏.人工呼吸及药物治疗重新恢复知觉.其中62人报告经历濒死体验.具体包括在不同程度上认识到自己已经死去.出现愉快的正面情绪.灵魂离体.穿过隧道.与一种光亮交流.观察到各种奇异的色彩和天国景象.与去世的亲友见面.回顾一生.以及洞悉生死界限等经历.通过严格的对比分析及统计检验.拉曼尔医生发现濒死体验发生于病人没有脑电波.心电图的死亡状态之时.并且濒死体验的有无与药物作用及患者的心理因素无关.濒死体验的深度也与患者的病情无关.经历濒死体验后.患者大都对生命的意义有了新的洞察.不再过分顾虑失去物质利益.也不再恐惧死亡.这种体验也并未随时间流逝.或发生实质性的记忆偏差.

国内外研究表明.尽管不同个人描述的濒死体验内容有差异.但它具有明显的一致性和普遍性.而且具有广泛的超常内容.社会心理.文化程度.职业.婚姻.性格.倾向等也对濒死体验的内容有不同程度的影响.冯志颖等的研究表明.男性较女性思维过程加快的感受多,未婚者比已婚者具有超感官知觉和世界毁灭感的体验多,文化程度越高.思维特别清晰的感受越多.文化程度越底.离体体验.生存于非尘世领域的体验.躯体陌生感和世间非真实感较多,农民和无工作者时间缓慢或停止感和身体感觉异常的体验多.干部和工人有突然醒悟感的多,相信鬼神和命运者多有扮演着另一个人的感受.

[一朝被蛇咬.十年怕井绳.[蛇咬尚且如此.接受过死亡而又回到人世间的人其心理又该有多么微妙的变化!冯志颖和他的合作者的研究报告指出.81例受研究者中.有47例在濒死体验前后性格有改变.濒死体验具有思维特别清晰感的人.性格多变得温顺,而[遇见[非尘世的人或灵魂.思维或行为不受意识控制而被审判感等体验的人.性格多变得盲目乐观或急躁.在[死而复生[之后.绝大多数人对当时得濒死体验记忆犹新.时隔一二十年仍刻骨铭心.

对濒死体验的产生机理却有多种学说.总体上可分为二大类.但任何一种学说必须能够解释在濒死状态下.当大脑不能正常工作或者停止工作时.大脑是如何加工和贮存濒死体验的.

一个濒临死亡的人描述:我感觉自己的身体分为两个.一个躺在床上.那只是空壳,另一个飘在空中.那是自己的身形.

死亡临近的时候是什么感觉?每个人死亡的时候感觉是一样吗?科学家们已经对此作了细致的研究.为人们提供了在生与死交界处的微妙感受信息.这就是--濒死体验.

1892年.瑞士地址科学家Heim根据爬山跌落者的报道.首先对濒死体验进行了现象学的描述.随后.许多学者对此进行了调查和研究.我国对濒死体验的研究也已起步.据率先将国外这项研究介绍到国内的天津市安定医院院长冯志颖介绍.临终过程是面临死亡过程中的心理变化.时间较长.濒死体验却发生在死亡突降的紧急关头.持续短暂.目前国内外报道的濒死体验现象约有40种.

精神医学理论和实践证实.人在死亡危急关头没有任何恐惧感.感觉特别平静和愉快.有益延长生命,相反.任何激越.恐慌或垂死的悲痛都会迅速消耗体内能量的储备.加速死亡的来临.

[实例]

唐山大地震幸存者体验
冯志颖及同事对1976年唐山大地震幸存者濒死体验调查中.虽只获得81例有效的调查数据.确是目前世界濒死体验研究史上采集样本最多的一次.据统计分析.这些幸存者中.半数以上的人濒死时在对生活历程进行回顾.近半数的人产生意识从自身分离出去的感受.觉得自身形象脱离了自己的躯体.游离到空中.自己的身体分为两个.一个躺在床上.那只是空壳.而另一个是自己的身形.它比空气还轻.晃晃悠悠飘在空中.感到无比舒适,约三分之一的人有自身正在通过坑道或隧道样空间的奇特感受.有时还伴有一些奇怪的嘈杂声和被牵拉或被挤压的感觉,还有约四分之一的人体验到他们[遇见[非真实存在的人或灵魂现象.这种非真实存在的人多为过世的亲人.或者是在世的熟人等.貌似同他们团聚.

一位唐山大地震时只有23岁的刘姓姑娘.被倒塌的房屋砸伤了腰椎.再也不能站起来.她在描述自己得救前的濒死体验时说:我思路特别清晰.思维明显加快.一些愉快的生活情节如电影般一幕幕在脑海中飞驰而过.童年时与小伙伴一起嬉笑打逗.谈恋爱时的欢乐.受厂里表彰时的喜悦--我强烈的体验到了生的幸福与快乐!她说.我将在轮椅上度过一生.但每当我回忆起当时的那种感受.我便知道.我要好好的活下去!

[我感到自己飞在天花板上.飘飘荡荡.有一个躯体(我的)躺在病床上.我清楚地感受到了它的脉搏和呼吸.[这是一位精神病学专家对他的同行讲述的一次亲历离体体验.[我对此确实感到特别吃惊.[

[我感到思维特别清晰.过去的某些生活场景镜头画面似地一一从头脑中迅速闪过.有小时候受奖的镜头.也有结婚时兴奋的镜头.就象生活的`全景回忆`.[那时我不害怕.也不痛苦.也不思念亲人.就象情感丧失了一般.[这是冯院长对唐山大地震幸存者中81例濒死体验的研究中.41例讲述有类似的短暂经历.

实例2
一位叫弗雷得.斯库恩梅克 (Fred Schoonmake)的医生在科罗拉多州丹佛市任圣.路克斯(Saint Luke`s) 医院心血管主任期间.报告他的一位女病人在经历濒死体验时有离体经历.该病人是位盲人.但却在灵魂离体时[看到"房间中有十四个人.虽然她不能辨别色彩.但却在灵魂离体时[看到"物体.并能准确地描述手术室中发生的事情.斯库恩梅克医生说就好象这位女病人真的看到了一样:她的描述与事实完全相符 (<生命的另一面:濒死体验探索>.Evelyn Elsaesser Valarino.1997.89-90页.On the other side of life: Exploring the phenomenon of the Near-Death-Experience Evelyn Elsaesser Valarino. 1997. p89-90) .

实例3
在M.B萨波母(Sabom.M.B)的论著<死亡的记忆>(Sabom. M.B..1982.Recollection of Death. London. Corgi) 中.记载一位年轻的美国妇女.在接受脑动脉瘤切除手术时.处于临床死亡状态中.手术后.她幸运地起死回生.报告了在她死亡时.经历了深度濒死体验.其中包括离体经验.并看到医生们给她实施手术的各种工具.及详细操作过程.经证实.她看到的一切景况.与当时的事实完全吻合.由此可见.灵魂离体经历是可确证的客观存在.这些为濒死体验的研究打下了坚实的基础.

实例4
雷蒙-穆迪博士在她的另外一本书<光亮之外>(TheLightBeyond)提到了一个九岁女孩的濒死体验.她在一次阑尾手术中失去了知觉.被抢救过来以后.她回忆道:[我听见他们说我的心跳停止了.我发现我飘在天花板上往下看.我从那儿可以看见所有的东西.然后我走到走廊上.我看见我妈妈在哭.我问她为什么要哭.但她听不见我.医生们认为我死了.然后一位美丽的女士走到我面前想帮助我.因为她知道我害怕.我们走过一条隧道.隧道又黑又长.我们走得很快.在隧道的尽头是很亮的光.我感觉非常愉快."
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Answer 3

当你认为你是因为你的意识而存在时，你的精神是永生的，当你的意识认为你死亡了，那么这个世界是不存在了，所以恐惧死亡是白费工夫，倒不如快快乐乐地活下去

Answer 4

可以说有，也可以说没有，一个人在死前他思想可以让人上进，死后还流传下去，也就是说死了的人还有思想。相反一个人他的思想不能让后人上进，就可以说他死后没思想。

Answer 5

不一定啊,如果你对世间是事还存在怀念,那真的有可能死了还是思想噢,