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论语,学而第一(2)的启发,感悟
有子曰:"其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好做乱者未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为人之本与!"
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推荐答案 推荐于2018-02-13
“有子”,孔子的弟子,名若。“孝弟”,善事父母为孝,善事兄长为弟。
此章大意是:有子说:“能尊敬、照顾好父母和兄长,而对上级不尊敬的人很少很少;对上级很恭敬,而去做叛逆争斗之事的人是怎么也不会有的。因此,君子做事都特别致力于根本,只有在具备良好本质的基础上,才能生发出仁爱之道。对父母和兄长的爱,这就是一切仁爱的根本了!”
“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也”一句,具是社会现实的真实记录,也是言者的推理过程及结论。只有会爱自己亲人的人,才会爱朋友、爱同事、爱别人;只有会尊重自己父兄的人,才会尊重朋友、同事、上司。因此,我们教育学生也应有一定的次序,首先要教会其爱父母、尊敬父母,然后才能教会其爱伙伴和同学、尊重伙伴和同学,之后才能进而教会其爱党、爱国、爱社会主义、爱全人类。
“君子务本,本立而道生”一句,应有两层意思。一层是说明道理:君子做事都特别致力于根本,本质好了仁爱之道才能生发出来;另一层是提出要求:君子做事应该“务本”,只有“本立”了,一切的“道”才能够生发出来!与古人相比,我们现代人是不是应该好好反思反思,我们一味追求发展的高速度,一味强调“赶”、“超”、“新”、“效益”、“极限”等,生活和工作的节奏越来越快,舍本而求末、舍近而求远、牺牲质量而求速度的事情真是比比皆是。是啊,真君子应该要务本,要从自己做起,从身边做起,从小事做起;真君子做事要遵循事物的本质及规律,不能因追名逐利而忘本;真君子应该具备正直、善良的本质。
“孝弟也者,其为仁之本与”一句,既指明又强调了“孝弟”是与别人交往和爱别人的根本。启发我们做事要从做人做起,做人要从孝敬父母、尊重兄长做起;对学生的思想品德教育要从“爱”开始,从教育学生爱自己的父母开始。由此看来,所谓“六亲不认”、“大义灭亲”、“舍家为国”的人也并非真君子
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第1个回答 2020-03-20
菏泽学院😏😜2464555555
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论语
心得002:
学而
篇1.2孝悌为本的真谛。
答:
“我明白了,师兄强调的是一个‘好’字,是‘其为人也孝弟而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。’而不是‘其为人也孝弟而犯上者,鲜矣;不犯上而作乱者,未之有也。’是不是?” “对!这位师弟很思维很是严谨敏锐。你能说一下自己的理解,与大家分享吗?” “孝顺父母、敬爱兄长的人,习惯遵守规则...
《
论语
·
学而第一
》
(2)
:
仁本于孝悌
答:
德行之本,依儒家观点,在孝悌之道
。我们须知,
道德是群居的产物,是保证秩序的根本因素
。道德的产生,最少要有两个人在一起才有意义。所以,儒家治世的立点,与道家自然天成的独活者不同。举例来说,独自抽烟,虽然有害自身的健康,但无关道德。若有他人在场,让别人吸二手烟,则有关社会公德问题。...
《论语》
八则中每一则给我
的启示
答:
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《学而》【启示】
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