1、康百万
康百万”不仅仅是指具体的某一个人，而是明清以来对以康应魁为代表的整个康氏家族的统称。
“康百万”靠河运发财，靠土地致富，靠“贡献”得官，多次得到朝廷赏赐，最高时官至三品，数次钦加知府衔。
其中，有创业之初的六世祖康绍敬，有开辟大河行船、奠定百万基业的十二代庄园主康大勇，有富跨三省、两次悬挂“千顷”牌的十四代庄园主康应魁，有官居三品、大兴土木的十五代庄园主康道顺，有接驾慈禧太后和光绪皇帝两宫回銮的十七代庄园主康建德；
尤以1901年花巨资建行宫、架浮桥、修御道，迎接两宫并贡献大量白银，受慈禧太后封赐而名扬天下。
2、沈万三
致富原因
关于沈万三发财致富的原因。大致有“垦殖说”，“分财说”和“通番说”三种。垦殖说
许多史料上都有记载，但真正完善地提出这一说法的是昆山文管会陈兆弘在“明代经济史学术讨论会”上发表自的《明初巨富沈万三的致富与衰落》一文。
文中重点提出，沈万三从“躬稼起家”继而“好广辟田宅，富累金玉”，以至“资巨方万，田产遍于天下”。沈万三依靠垦殖发富，乃至成为豪富，号称江南第一。
分财说
有人认为，“沈万三秀之富得之于吴贾人陆氏，陆富甲江左…尽与秀”。（《周庄镇志》卷六·杂记），又有人说“元时富人陆道源，皆甲天下……。暮年对其治财者二人，以资产付之”，
“其一即沈万三秀也”，（杨循吉《苏谈》）。总之，沈万三是得到了吴江汾湖陆氏的资财，才成为江南巨富的。
通番说
据《吴江县志》载，“沈万三有宅在吴江二十九都周庄，富甲天下，相传由通番而得”。著名历史学家吴晗也说：“苏州沈万三一豪之所以发财，是由于作海外贸易。”
这说明沈万三是由于把商品运往海外贸易，才一跃而成为巨富的。
事实上，沈万三之所以成为江南巨富，以上三个因素缺一不可，是密切关联的。如果说沈万三“其先世以躬稼起家……大父富，嗣业弗替；
尝身帅其子弟力穑，”说明他有了立业的根本。沈万三得到了汾湖陆氏巨资，更由于“治财”有方显示了他出色的“经济管理”的才能？才有了致富的本钱和关键。
他有了这样的巨资后，一方面继续开辟田宅：另一市面他把周庄作为商品贸易和流通的基地，利用白砚江（东江）西接京杭大运河，东入走浏河的便利；
把江浙一带的丝绸、陶瓷、粮食和手工业品等运往海外，开始了他大胆地“竞以求富为务”的对外贸易活动，使他迅速成为“资巨万万，田产遍于天下”的江南第一豪富。
沈万三就是从贸易中赚下的一部分钱，购置田产，所以说，沈万三是以垦殖为根本，以分财为经商的资本，大胆通番；而一跃成为巨富。周庄“以村落而辟为镇，实为沈万三父子之功。”
3、袁紫兰
焦桥的袁氏家族，在长山民间有很多的传说。说从焦桥到北京的官道全部是袁家修的，从焦桥到北京，每隔五十里地，就有一个店，这个地方，都要打上水井，袁家人从焦桥到北京，不用住别家的店，住的都是自家的店；
不用喝别人家的水，都是喝的自家井里的水。
他们家里面，在清朝期间挂了三次“千顷牌”，“顷”就是指的的土地的面积，一顷相当于一百亩，一千倾就是十万亩，三次挂“千倾牌”，那他家土地的面积就超过了三十万亩。
附近的原来的长山县、邹平县、齐东县、高青县，后来淄博的桓台县、临淄区，一直到胶东的寿光县，都有袁家的土地。
袁家在庄稼地里面，看坡的那个屋子，老百姓俗称叫“袁家屋子”，或者“袁屋子”，现在山东各地，包括在胶东，老百姓习惯上的叫法还是叫“袁屋子”，“袁家屋子”。
韩店镇还有一个村，这个村就叫“袁家屋子”，就是给袁家看坡护地，最后人口聚集，形成一个村庄了。
扩展资料
“三大活财神”
年画作为我国独特的艺术门类，源远流长，流传深广。
木刻版年画以苏州桃花坞、天津杨柳青、山东潍坊、四川绵竹、河南朱仙镇久负盛名。
财神是我国民间普遍供奉的善神之一，每逢年节家家户户悬挂供奉，希冀财神保佑以求大吉大利。民间三大财神则有武财神“关羽、赵公明”、文财神“范蠡”和“康百万、沈万三、阮子兰”三大“活财神”之说。
在巩义市康百万庄园就展出有“三大活财神”的木刻版年画。该年画宣纸质地，长33厘米，宽22厘米，是20世纪80年代山东省日照市博物馆馆长参观康百万庄园时所赠送的珍贵礼物。
年画上端由左至右标题：“河南有个沈万三、康百万、阮子兰三大家活财神”，这张年画也为康百万家族历史上在民间的显赫声誉和地位提供了有力佐证。
这是一张由红、黄、蓝、黑四种颜色组成的套色年画，上面端坐着三位活财神。画面正中幔帐之内端坐的便是其领军人物明初巨富沈万三，他头戴一黄一绿双纱冠，身着日月大红绣花袍，手捧金元宝，面前放着聚宝盆，装满了金银珠宝。
他的左侧便是声震河南、名闻全国的明清巨富康百万，只见他头戴清代玉翎花帽，身着紧身马蹄绣花绿袍，左手捻胡须，右手弯曲执铜钱伸向沈万三。在沈万三右侧的人物形象、服饰与康百万相同，在他的左侧写有“阮子兰”字样。
参考资料百度百科-袁景芳
参考资料百度百科-康百万
参考资料百度百科-沈万三