目前，在中国市场上，碧玉是“小荷才露尖尖角”，但纵观世界碧玉的应用历史不亚于白玉。在中国古玉文化中，彩色玉石一直是巫文化主角，直到儒家文化确立地位之后，白玉才是皇家典范的代表。而在中美洲的奥尔梅克、玛雅、阿兹泰克文化中，碧玉文化一直占主导地位，公元前1500至4000年前，奥尔梅克人对碧玉的敬畏不亚于中国红山文化中对玉石的敬畏。
目前，在中国市场上，碧玉是小荷才露尖尖角，但纵观世界碧玉的应用历史不亚于白玉。在中国古玉文化中，彩色玉石一直是巫文化主角，直到儒家文化确立地位之后，白玉才是皇家典范的代表。而在中美洲的奥尔梅克、玛雅、阿兹泰克文化中，碧玉文化一直占主导地位，公元前1500至4000年前，奥尔梅克人对碧玉的敬畏不亚于中国红山文化中对玉石的敬畏。在奥尔梅克、玛雅、阿兹泰克三种文化的交替过程中，碧玉和翠色鸠羽一直是他们财富的重要组成部分，而且也是权势的代表。虽然这三种文化已经从世界上消失，然而他们留下的碧玉面具、绿玉人都具有很高的收藏价值。
碧玉手镯
相对于古代中美洲以及新西兰的毛利人而言，中华民族对碧玉再次重视已是清朝中期。由于清朝的统治者是少数民族，对颜色的热爱超越了汉族对水墨的追求。清朝乾隆年间，大量彩色玉石被重视，而其中最受到重视的便是绿色的玉石，在清乾隆留下的扳指、玉印、玩件、器皿之中，便是碧玉制造而成。
虽然国内外碧玉古董很多，但是笔者不建议普通收藏者收藏碧玉古董。原因主要有三：其一，国内碧玉古董不多，精品更少，赝品太多，鱼龙混杂，非一般眼力可以产出来，而且古玉没有专业的鉴定机构;其二，虽然不同文化的碧玉古董很多，但因为文化不同，估价容易出现偏差，而且文化不同出手不易，变现很难;其三，真正收藏级别碧玉古董，价格过高。2008年时，清朝乾隆碧玉访友图山子拍卖价格为456.75万港元，碧玉连年有余双蝠活环耳盘拍卖价格为264.75万港元。
收藏也应该量力而行，因此普通的碧玉玩家首先应该从新品市场开始收藏。因为新品价格容易掌握，在市场上很容易找到对标货品，以免吃亏上当。