所谓“哀”,是表示的是哀悼的意思,皇太后自称“哀家”,带有“悲哀”的意思,是指自己只不过是“皇帝”或“先帝”留下来了人而已。如果皇帝或太上皇还在世,皇太后是断然不能称“哀家”的。比如,咸丰在世之时,老佛爷再怎么嚣张跋扈,都是无论如何不能称“哀家”的。
所以,只能是帝王死去后,妃嫔才可以这样自称。因此,皇太后自称“哀家”,是表示自己作为一个逝去帝王的妃嫔,对先帝的哀悼缅怀之意。另外,如果不是贵为皇后或太后,也是无论如何不能称“哀家”的。并且,皇后决不会这样自称的,她们对皇帝多称“臣妾”。
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哀家一词为今人杜撰之词,多出现在帝王将相内容的影视作品中,主要使用对象为古代死了丈夫的皇后或皇太后。哀家一词主要由哀子一词演变而来。
《礼记.杂记上》:祭称孝子孝孙,丧称哀子哀孙。古时居父母丧者的自称为哀子,后来,父在而居母丧者自称哀子。历史上不论皇家还是农家,死了丈夫的妇女没有自称为哀家,而多自谦为奴家或贱妇。
参考资料来源:百度百科-哀家
哀家,是古时候的戏曲里,死了丈夫的皇后自称。 只有在丈夫去世以后,皇后或太后才可以"哀家"自称。其含义是自称可怜之人,无夫之哀。古人妇女以夫为纲。
"哀家"是明、清通俗小说和现代戏曲中皇室女子(太后、太妃、后、妃、公主等)的自称,与婚姻状况特别是"孀居"与否并无关系。"哀家"中的"哀"字,其实并非只表示"悲哀",它也有"爱怜、眷顾"的义项
李雨堂,号西湖居士,清代人,编著了狄青演义三部曲:《万花楼》、《五虎平西》、《五虎平南》。在后面两部中,各有多处单单国八宝公主自称"哀家"的例证,如《五虎平西》第十四回:"且说公主回到宫中,坐下想道:'想哀家二九之年,姻缘注就,犹恐配着本国之人,不称哀家之意。常常想起,烦闷不过,情愿终身孤独,再不想到与天南地北的狄青夙有良缘之份!哀家一见这英雄,是心中所愿,奈非父母媒灼作合,哀家实是打算不来,难以明言,喜得师父前来说合。'"
又如《五虎平南》第三十九回:"公主看罢,说:'书上虽言他父子无灾无咎了,但今又来此妖道,如何是好?……想来朝中未知差哪人前往除妖道。倘若无人,哀家必要领旨的。'"
清代宣统二年,上海人华琴珊著有《续镜花缘》,书中亦多处有公主自称"哀家"的。如第十六回:"公主道:'哀家自幼喜欢这一道,故而学会的。近悉驸马调兵出征,哀家也在此温习一番,也好与父王出力。'"