《二十四史》的完整解读，即《二十四史》的完整翻译，是“十五”国家出版计划和《二十四史》国家译介的重点《二十四史》是中华民族近两千年来谱写的民族历史演变史，以“开国之初，总理东丽”。前史的编撰和整理，古代史的注释、翻译、评价和编撰，供阅读和传播。以历史为镜，研究历史，阅读历史，是中华民族的宝贵传统。但是，古代汉语和现代汉语的差异阻碍了人们阅读历史书籍的努力。现在能直接阅读中国古代史书的人越来越少了。如果我们不注意翻译，二十四史很可能成为只有少数人才能理解的古文，就像梵文一样。
在世界上所有古代语言中，梵文文献数量仅次于汉语，其内容极为丰富。但是，由于中国古代的语言，今天有四部经文，即《梨俱吠陀》、《萨姆吠陀》、《耶律吠陀》和《阿达瓦吠陀》，还有两部史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》，这两部史诗只有少数数学家才能研究它是有用的。为了避免“二十四史”重蹈四大名著和两部史诗的覆辙，最有效的方法就是将其翻译成现代社会广泛使用的白话文。
然而，《二十四史》的翻译难度却超出了普通人的想象，也超出了主编徐嘉璐的预期。能够承担这项任务的，必须是既熟悉中国历史，又精通古今汉语的专家学者。特别是对于天文学等专业的翻译，除了文字基础知识外，还必须具备相关的古今专业知识。只有少数学者具备上述能力。“救援”一词被用来形容当时（1991年）的紧迫感。《史记》是一部集《史记》到《明史》共24部史料的集锦。
清朝乾隆皇帝制定了“二十四史”，其中“官史”一词特指“二十四史”。根据《四库全书》的规定，官史类“未经陈水扁评议者，不得滥发”。未经皇帝批准，不得列入史册。其中：清乾隆皇帝指定的“二十四史”和“官史”是指“二十四史”。《二十四史》是中国古代24部史书的总称。根据历代记载的历代顺序，有：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《金书》、《宋书》、《南齐书》、《两书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《随书》、《南史》、《北史》等《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》，《宋史》、《辽史》、《晋史》、《元史》、《明史》。以“二十四史”为代表的史籍在中华文明史上占有极其重要的地位。这24部历史，以原始记录、传记、表格和记录的形式，纵横交错，前后连贯，记录着每一个王朝的通史。
《二十四史》是中华民族近两千年来谱写的民族历史演变史，到《建国之初，总理东丽》。《史记》的编撰整理和《古史》的注释、翻译、评价、编撰等两个命题，是我国各个时代政治领导人维护民族历史连续性的不可推卸的责任。在一定时期内，国家组织了民族史的整理。官方版画发行这一制度，体现在宋代版画印刷技术成熟时，并委托教育机构主持，使之成为国家版。自宋代以来，已有17部宋代书院史和21部明代书院史。1739年，清乾隆皇帝定名为《二十四史》，并全面刊刻。20世纪50年代，共和国成立后，毛泽东主席指示动员全国各地的人才，对历时20年的“二十四史”进行标点整理。这是第一次符合时代要求的民族历史现代化。20世纪以来，汉语书面语的主体完全转变为现代汉语。1991年，徐嘉璐先生按照训诂学的原则主持翻译了《二十四史》原文，历时13年。这不仅是民族史的进一步现代化，而且继承了自治史以来的传统，体现了当下的历史精神，也是对古代汉语书写的民族史的全面抢救性解读，为后人留下了一部通俗易懂的民族史。