佛教中的“心”应该怎么理解？

Question

可以解释为“思考、思维”或“大脑”吗？

Answer 1

我们说的人是由五蕴组成，分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。色蕴是物质，其他四个是精神。其中的识蕴就是广义的心，分为眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识，狭义的心专指意识。还可以再细分，但太专业就不说了。
你说的思考、思维是属于想蕴，不属于心，可以说是心的作用体现。大脑则是物质，属于色蕴。你现在看到这些文字，你知道自己看到了吗？知道？OK，这个“知道”就是心的体现。

Answer 2

佛教中这个心有狭义和广义，具体要依据上下文来断定，狭义的心会有思考思维或者大脑的意思。广义上来说大概是指生命的整个状态，即色，受，想，行，识。比如说一栋房子，这个房子的概念即包括了房子的材质用料，大小，高低，颜色，款式等等概念。

Answer 3

佛学中应该说的是执念，人容易产生执念，是因为人是有感情，但是盲目地太重感情是错误的，当然执念并不单单指感情方面，比如做事情，太想成功反而适得其反，凡事顺其自然，放下才能解脱。
不执著和放下是一个意思，正因为执著所以放不下，认为自己才是对的，也正因为放不下所以很执著，舍不得。放下就是不起心、不动念，什么都放下了，不仅仅是外面物质上的，更重要的是精神上的，物质上容易，而爱恨情仇、恩恩怨怨是是非非难以放下，时刻都在里面转悠，所以也就喜怒无常，放下真的是轻松自在。

Answer 4

就是起心动念，引起的因果结合体，不能单指一样