有关庙会的文学作品

如题所述

古代诗:

1、

《赶庙会》

熙熙攘攘人如云,适用百货两边分。呼儿唤女上街云,农村庙会闹似春。城乡发展和谐劲,新风处处耳边闻。亲朋好友一堂聚,明年今日还相寻。

2、《庙会》

晓去龙华三半两, 归时香烬满炉装。

九叩默祷万事愿,则灵无处不庙堂。

现代诗:

《庙会》

鼓乐声声震天价响,

串串红灯结成围墙;

吆喝声连成一片,

涌动的人潮熙熙攘攘。

这边买一串转运的风车,

那边把羊肉串尝上一尝;

瞧!大秧歌扭的多么欢快,

再把折子戏听上一场。

庙会是春节里精彩的高潮,

人们无论多远,

都会来逛上一逛;

它是对上苍的祭祀,

更是一个民族的信仰。

或许,

有些人来此寻找些惬意,

还有一些人,

来寻找逝去的那段时光;

我想:更多的人,

是为了心中那个未尽的梦,

把中华民俗盛宴,

来细细品尝。

因此上,

绿叶在枝头酝酿绽放,

姗姗来迟的,

是羞答答的春姑娘;

风儿也变得温文尔雅,

太阳公公也悄无声地,

把温暖抛洒的越来越长……

有关“庙会”的诗词有哪些?

古代诗:1、《赶庙会》熙熙攘攘人如云,适用百货两边分。

呼儿唤女上街云,农村庙会闹似春。

城乡发展和谐劲,新风处处耳边闻。

亲朋好友一堂聚,明年今日还相寻。

2、《庙会》晓去龙华三半两, 归时香烬满炉装。

九叩默祷万事愿,则灵无处不庙堂。

现代诗:《庙会》鼓乐声声震天价响,串串红灯结成围墙;吆喝声连成一片,涌动的人潮熙熙攘攘。

这边买一串转运的风车,那边把羊肉串尝上一尝;瞧!大秧歌扭的多么欢快,再把折子戏听上一场。

庙会是春节里精彩的高潮,人们无论多远,都会来逛上一逛;它是对上苍的祭祀,更是一个民族的信仰。

或许,有些人来此寻找些惬意,还有一些人,来寻找逝去的那段时光;我想:更多的人,是为了心中那个未尽的梦,把中华民俗盛宴,来细细品尝。

因此上,绿叶在枝头酝酿绽放,姗姗来迟的,是羞答答的春姑娘;风儿也变得温文尔雅,太阳公公也悄无声地,把温暖抛洒的越来越长……

有关“庙会”的诗词有哪些?

你知道哪些有关元宵节的诗词?

元宵节,可谓是宋朝的“情人节”,元宵当天,年轻姑娘们可以出门,和自己中意的郎君约会。

所以这些描写爱情小诗在宋朝非常流行,其中最为有名的就是欧阳修的《生查子·元夕》。

《生查子 元夕》(宋)欧阳修去年元夜时,花市灯如昼。

月到柳梢头,人约黄昏后。

今年元夜时,月与灯依旧。

不见去年人,泪湿春衫袖。

另外我还喜欢宋代女词人李清照写过的一首《落日熔金》。

主要描写了北宋京城汴京和南宋京城临安元宵节的情景,借以抒发自己对故国的相思之情! 《永遇乐·落日熔金》李清照落日熔金,暮云合璧,人在何处。
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第1个回答  2020-11-15
故乡的庙会是叫作:“泰山庙会”的。因为她在每年的四月十八前后举行,所以人们还是习惯地把“泰山庙会”称作赶四月十八会。

庙会因庙而起,虽然传说中的泰山庙早已无了踪影,但庙会还是要过的,而且一次比一次场面要大,一次比一次的给人留下深刻的印象。泰山庙是我们这个山城小县里规模不小的寺庙,在我们这个信奉佛教的小县里自然是香火鼎盛,盛极一时,更别说每年的四月十八举行的泰山庙庙会了。听长辈们说每年这时泰山庙就会大开山门迎接八方香客,场面之大无法言表,至于前来进香的香客更是来自周边县市连绵几里,络绎不绝。以前的盛况我们这代人自然是无法想象的。还是听老辈讲建国后泰山庙就被学堂占了,庙里的圣像已被按四旧拆除了。从此香客绝迹,倒是每年一度的在四月十八举行的泰山庙会被保留了下来。
四月的小城退去了早春的寒冷,气候变得温润起来。忙碌的人们刚刚在大地上埋植下一年一熟的作物种子便迎来了每年一届的泰山庙会。那些做生意的摊贩们早早的便从四面八方聚结到小城,希望可以在庙会期间能够有一个好的收入,而小城的.大人和孩子们更是早已卯足了劲儿要在庙会期间玩个痛快,那种内心的喜悦就更是无法言表了。
家乡的庙会从农历四月十七起会到农历二十三日止历时七天。
从起会之日便摆起了销售各式生活物品的摊子,大到针纺百货,小到针头线脑,所售商品可谓琳琅满目。重要的是所有商品便宜的让人无法想象,这已成为妇女们主要光顾的对象。她们每日早早的从四邻八乡赶到会场,只为可以从中淘到自己心目中的便宜货。然后把自己需要的或是暂时不需要的商品大包小包的拎回家,并乐此不疲。每每夜幕降临时随着小贩们嘶哑的叫卖声渐渐退去,从会场散去的人群中不乏有拎着大包小包的妇女三五结伴讲述着自己的购物经历,脸上露出得意的笑容。
而小城的男人们则会在会期摆几桌酒来招待那些前来看庙戏的亲朋好友。一通通锣鼓过后戏便开场了。喝过酒的男人们开始陆陆续续的来到戏台下,而那些老一些的忠实票友们更是每日早早的带了凳子在台下坐定,等待着演员的登场。会期一定是要唱连本戏的,这是小城多年来雷打不动的规矩。尽管近年来看戏的人越来越少,可大家看戏的心情却是没有改变,不为别的就图个喜庆快乐。
大人有大人的乐呵,孩子们自然已能寻得孩子们的乐呵。
每逢庙会便早早的领了长辈们派发的赶会钱然后约几个伙伴朝着会场而去。孩子们的第一站当属那些卖玩具刀枪的地方,等每个人买好自己称心的玩具后便追逐着在人群中穿梭、玩耍起来。会场上那些跑江湖买药的地摊孩子们已是要去的,不为别的,就为看那些跑江湖的练功夫,什么硬气功了铁头功了的都是孩子们的最爱。更重要的还可以和那些江湖买药的养得小猴子来个近距离的亲密接触。
即便是这样已不能说是真正的过好了四月十八会,孩子们的心早已被那个起会前就在会场的空地上立起的大帐篷吸引住了。帐篷外竖起画着各种动物和表演内容的巨型海报,而售票员又不时地用不太娴熟的普通话催促着观众入场。大马戏团,对于孩子们来说观看这样的大马戏团是奢侈和难得的。记得儿时条件不是太好,赶会的时候家里给几块赶会钱已算是不错的了,可即便如此,面对昂贵的马戏团门票已是可望而不可即的。不过马戏照常是要看的,我们有我们的绝活儿,那就是钻帐篷。几个伙伴从帐篷和地面的结合部爬进去然后大摇大摆地看马戏团表演,不过已有被抓住的时候,挨骂是不会少的,但一定不会被赶出去,因为我们有“不屈不挠”的精神,那就是我们一定会爬回来的。随着时代的变迁人们的思想已经发生了值得变化,现在的孩子们是绝对不会再像我们儿时那样爬帐篷了,不过还是会闹着要大人带着去看表演的。
每年的庙会很快就过去了,庙会所传承的文化已在随着时代的变迁发生着改变。我们努力寻找着记忆所留给我们的东西,然后尽可能的让它传承到下一代,我想这已经是我们唯一可以做的了。
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