什么叫“太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦”？

Question

如题所述

Answer 1

　　太极一词最早见于《易传 系辞上》。以后这一概念影响了儒学、道教等中华文化流派。《易纬乾凿度》和《列子》谈到太易、太始、太初、太素、太极宇宙五阶段说法。宋儒周敦颐在《太极图说》开篇就说：“无极而太极。”这把《老子》中提到的无极一词注入了理学含义。也就把无极的概念与太极联系在一起。而后的《太极先天图》的《解说》,谈宇宙五阶段说法，是把《易纬乾凿度》和《列子》相关概念引入太极图解说。南宋理学代表朱熹曾与心学开山陆九渊就世界本原是否为太极发生争论。清代乾隆年间太医院汇编的《医宗金鉴》则采用了五阶段说法（聂文涛谈《周易》）：“无极太虚气中理，太极太虚理中气。乘气动静生阴阳，阴阳之分为天地。未有宇宙气生形，已有宇宙形寓气。从形究气曰阴阳，即气观理曰太极。”太极的概念影响逐步涉及到了中国人生活的各层面，包括著名的太极拳。　　可见，太极逐步被理解成阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。两仪即为太极的阴、阳二仪。《系辞》又说：“两仪生四象，四象生八卦”。其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。天地之道，以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、子前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。人生之理，以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑，乃至七损八益，一身之内，莫不合阴阳之理。这一理论建立至今凡两三千年，仍在为人们描述万象。　　太有至的意思; 极有极限之义, 就是至于极限, 无有相匹之意. 既包括了至极之理, 也包括了至大至小的时空极限, 放之则弥六合, 卷之退藏于心. 可以大于任意量而不能超越圆周和空间,也可以小于任意量而不等于零或无, 以上是太极二字的含义.太极图是研究周易学原理的一张重要的图象, 它包含了天地万物的共通规律在内, 所以有人说它是宇宙的模式, 是科学的灯塔。但太极图由于阴阳两面方位的移动和变换, 而又出现了不同的图象. 先天八卦图, 坤震离兑居左, 坤为母, 离再索而得女, 兑三索而得女, 三卦皆阴, 只震一索而得男为阳. 故太极图左面用黑色表示属阴, 黑中白点表示阴中有阳. 乾巽坎艮居右, 乾为父, 坎再索而得男, 艮三索而得男, 三卦比阳, 只巽一索而得女为阴, 故太极图右而用白色表示属阳, 白中黑点表示阳中有阴 本后天八卦图而绘制的太极图则恰与先天八卦图的太极图方向相反.太极元气, 含三为一, 为什么呢? 从太极图可以得出结论, 太极图这个圆圈, 就是代表的一, 代表的宇宙, 代表的无极. 太极是有限之天, 无极是无限之天; 太极是有, 无极是无; 太极是三, 无极是一. 图象的黑白二色, 代表阴阳两方, 天地两部; 黑白两方的的界限就是划分天地阴阳界的人部. 白中黑点表示阳中有阴, 黑方白点表示阴中有阳. 道生一, 就是无极生太极; 一生二就是太极生两仪; 二生三, 就是阴阳交感化合; 三生万物, 就是太极含三为一, 因万物由阴阳而化生, 故万物各具一太极, 也就是说, 太极不仅包含了阴阳两个方面, 还包含了划分阴阳的界线和标准在内. 若分而言之, 每卦有三爻, 也是代表天地人三才, 这也是含三为一之象. 又天有阴阳, 地有阴阳, 人亦有阴阳, 天之阴阳加上划界标准, 构成了含三为一的太极之象; 地之阴阳加划界中点构成含三为一的太极之象; 人部阴阳, 如男女雌雄亦各有它的划界标准, 所以万物也各有一太极, 也都是按照含三为一的规律而存在的.宇宙有无限大, 所以称为太极, 但是宇宙又是有形的, 即有实质的内容. 按易学的观点, 有形的东西来自于无形, 所以无极而太极.太极这个实体是健运不息的, 即宇宙在运动, 动则产生阳气, 动到一定程度, 变出现相对静止, 静则产生阴气, 如此一动一静, 阴阳之气互为其根, 运转于无穷. 自然界也是如此, 阴阳寒暑, 四时的生长化收藏,即万物的生长规律, 无不包含阴阳五行. 就人部阴阳而言乾道成男, 坤道成女, 阴阳交合, 则化生万物, 万物按此规律生生不已, 故变化无穷. 这些内容提出了立天之道, 立地之道, 立人之道三纲领, 也就是三才之道, 所谓六爻之动, 三极之道也.[编辑本段]太极拳理　　《易经》等中国古典哲学、道家养生理论、中医经络学说、兵法和其它武学丰富的理论与经验构造成中华沃土，太极拳在这方沃土之上萌发和成长并非偶然。太极拳之所以不断发展而有今日之壮大，也端赖数百年来历代大师们的巨大贡献和无数英锐心血的灌溉。四海之内，有史以来，尚没有哪一拳种有着如此复杂而完善的理论。数百年中，太极拳向外流传，自中原至大河以北、长江之南而渐至偏远，尤其是自上一世纪五十年代始，太极拳得以迅速传播。在传承与创新之中，便衍生出诸多流派。各式太极拳的开山大师；无一不是武术界殿堂级人物，他们都以自己对太极拳的理解诠释太极拳。各种流派的形成与发展标志着太极拳的丰富与发展。　　太极拳之理虽屡有阐发，但纵横以观之，习者芸望 明师绝少。那掩关自守者有之；将那精微所在深自秘惜，学子皆不得见；功力所限；对拳理精意管窥蠡测者有之，以此类孔见为据修炼则误已，倘竟以此传授则误人；于拳理懵然不知者亦有之，却说玄弄虚，言不及义，则更是贻害无穷。　　太极拳的创始众说纷纭，不过现代的太极拳法可说是发源自大陆河南省温县陈家沟，由明末战将陈王廷所创，其拳法综合当时各家之长，并融合太极阴阳法则、吐纳气功与中国经脉之说。《易传．系辞传》写道：“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”可说是太极概念最早的诠释。到了宋代，太极被解释为宇宙万物即将涌动变化前的状态，而一动之后，则形成阴阳两仪，进而生四象八卦，从此生生不息。太极之概念除中国本地外也影响了东亚某些国家，如韩国的国旗即为“太极旗”，旗帜由白底、青红圆形太极及四角四卦所组成。太极旗中央太极的青色和红色分别代表阴和阳、天与地，四角的卦表示阴阳成长。太极旗可说毫无保留透露出韩国深受着中华传统文化的影响。　　陈式太极拳宗师陈公发科、心意六合门宗师胡公耀贞两位武术大师，以其毕生的精力和智慧体悟和实践着太极拳之真。冯志强先生得天独厚师从两位大师，将两位大师的倾授融会贯通，以自身对太极拳的深刻理解，对传统的陈式太极拳成功地进行了继承和发展，创立了深刻反映万物本象的心意混元太极拳（简称混元太极拳）。混，取万物万象意；元，为初始根本之意。冯先生将自己的真知灼见，贯彻到功法和拳法之中，以造福人类之心，毫无保留地奉献于世。我们的世界，是运动的世界。亿万年来，自然界中，日经月行，星环辰绕，莫不循圆以为轨道；水滴而形珠，石磨而状卵，石滚水注，莫不符合圆的规律；禽兽的扬降与走跃，也莫不留下圆弧之轨迹。人类发展了科学技术，而察今日飞机之螺桨，车辆之转轮；电动之机械，乃至物质之微观结构，同样无一脱离圆的运动。直线是无限大的圆之一段，点即是无限小的圆，螺旋则是国与其它因素的合成。圆运动乃是万物运动的本质，乃是乾坤大道。

Answer 2

一、“太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦”这个句子较难理解，原因主要有三：

1、所使用名词（概念）未经严格定义（修辞学角度），且超出常人经验范围，此理解障碍一；（这种高度抽象的概念，确实很难定义，内涵太多，常人难以用熟悉、直白的外延去完成其定义理解。老子不是早就说过“可名非常，可道非常”）
2、用未经严格定义的概念，描述普遍规律（哲学世界观。。。），难度更增，此理解障碍二；
3、该表述的流传过程中，解读众多、角度各异、真伪杂存、高下难判，此理解障碍三；

二、虽然理解有难度，或说理解者寡，且不论其出处（《易》的出处也存争议），但不同宗教、学派等等，中国人有一基本共识：该句所述之观念是构建中国文化（称哲学也行）的核心之一，是居于哲学高度上的，是普遍规律，是真理。那么，对这类句子的解读方式可略分两种：

1、虚解。借之认识真理（类似于普遍规律、道、宇宙本质。。。等等），类西方哲学的本体论、现代科学的统一场论，东方的天人合一，佛祖拈花伽叶破颜等等，总之，抓的是本质，展的是境界。这种解读非常多，并与修身、修心、人生意义相随，山是山，山非山。重一个“悟”字，很玄，此中国特点。借一句科学语言，就是“寻找适用范围更广的对宇宙规律认识之描述”

2、实解。借规律指导实际行为，有具体而明确的目的性，且有现实的可操作性。比如“用来指导自己练太极拳”。试以此例简释之：
a、“太极”是身体与精神处于最佳状态（满血满魔满体满持久），同时意识又把二者协调成一个完美地系列。该静就静，不浪费一丝力气，该动就动，即不龟爬，也不超速。完美！这是最高境界，是目标，也是理论依据。
b、“两仪”是辩证法、是对立统一，即是事物两面性的动态统一，又是基于整体的动态平衡。例：欲出拳先收拳，推不走可以拉过来，你让往左我却奔右，该轻时轻该重时重、进退有据，快慢兼谐。也就是先练脑再练拳，练拳时求意不求劲。如果把“太极”比作世界观，那么两仪就是方法论。太极生两仪，就是从认识、理解规律，进行产生出执行原则或行为准则。
c、“四相”可解为四个正方位（前后左右），同时也可解为“掤、捋、挤、按”这四大基本劲（四大基本劲发力的方向相对身体都是正方向的），就是说理解了太极和两仪，境界上去，眼光也全面了，不会顾此失彼，听觉、视觉、触觉、预判等等能协调配合，前后左右，面面俱道；并且四大基本劲练熟练透，再没有短板，再没有漏洞。“四相”可比作基本功。
d、”八卦“即可解为前后左右四个正方位，加上四个斜方位（左前、右前、左后、右后），也可解为掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠这八大劲，加起来就是注意力和招数。有了”太极“（理念）、”两仪“（准则）、”四相“（基本功）、不再据泥于死套路僵拳架，出手即招，好象独孤求败和令狐冲的无招境界。

Answer 3

源于天文，就是农夫和猎人的生活常识的总结
太极，太阳
太阳东升西落，，生出白天 黑夜，太阳南北回归，生出热季节 冷季节， 这叫两仪
太极图就是 立杆测量日影长度 的结果，凡是太极图 不吻合一年四季 日影长度的，都是山寨意想的。
两仪不足以实用，于是一天被分为 清晨 正午 傍晚 半夜，一年分为 春夏秋冬 四季，，这叫四个相
以上都源自于史前社会，那个时候的人 能力不大，所以主要只观测 太阳 和月亮，，，后来才观测各种星星，发现五大行星 和地球的气候变化关系很大，就把五大行星改名为 木火土金水。
八卦 六十四卦是 后来哲学的延伸，因为这套方法可以归纳总结万物，可以无穷的分解下去。
一年四季 不够用，后来又发展出五行，五个季节，春 夏 长夏 秋 冬。木火土金水。
另外还有六卦，是气象方面专用的，比如五运六气，就是 五行 六卦。

Answer 4

南岳鑫盛广场，近来休闲的居民爱上了太极。太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。 动之则分，静之则合。无过不及，随曲就伸。