怎么才能升起念佛的信心??

虽然看过念佛的10种功德利益!但是在佛经上没有指出具体的经文那写ya ??
有时感觉没有信心!没有念观世音菩萨,地藏王菩萨那样感觉好!
我相求现世的利益和往生的利益!但是还是地藏王菩萨比较好哦!呵呵!
那位师兄明白,请开示!阿弥陀佛
阿弥陀佛请师兄们多多举例些经文的原话!最好不要法师的开示谢谢!

一、昼夜常得诸天大力神将,并诸眷属,隐形守护。

《药师经》里面记载:“此十二药叉大将,一一各有七千药叉以为眷属,同时举声白佛言:“世尊,我等今者蒙佛威力,得闻世尊药师琉璃光如来名号,不复更有恶趣之怖。我等相率,皆同一心,乃至尽形,归佛法僧,誓当荷负一切有情,为作义利,饶益安乐。随于何等村城国邑,空闲林中,若有流布此经,或复受持药师琉璃光如来名号,恭敬供养者,我等眷属,卫护是人,皆使解脱一切苦难。诸有愿求,悉令满足。”

二、常得二十五大菩萨,如观世音等,及一切菩萨,常随守护。

《药师经》:“有八大菩萨。其名曰文殊师利菩萨。观世音菩萨。得大势菩萨。无尽意菩萨。宝坛华菩萨。药王菩萨。药上菩萨。弥勒菩萨。是八大菩萨。乘空而来。示其道路。”
这里没有提到25大菩萨,但是《法华经》里面有记载。

三、常为诸佛昼夜护念,阿弥陀佛,常放光明,摄受此人。

《阿弥陀经》:“一切诸佛所护念经”。《药师经》:“如是便蒙诸佛护念,所求愿满,乃至菩提。”。

四、一切恶鬼,若夜叉、罗刹,皆不能害。一切毒蛇、毒龙、毒药,悉不能害。

《药师经》:“若复有人,忽得恶梦,见诸恶相,或怪鸟来集,或于住处百怪出现。此人若以众妙资具,恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来者,恶梦恶相,诸不吉祥,皆悉隐没,不能为患。或有水火,刀毒悬险恶象,狮子、虎狼、熊罴、毒蛇、恶蝎、蜈蚣、蚰蜒、蚊虻等怖,若能至心忆念彼佛,恭敬供养,一切怖畏皆得解脱。”

《普门品》:“咒诅诸毒药,所欲害身者,念彼观音力,还著于本人。或遇恶罗刹,毒龙诸鬼等,念彼观音力,时悉不敢害。若恶兽围绕,利牙爪可怖,念彼观音力,疾走无边方。螈蛇及蝮蝎,气毒烟火然,念彼观音力,寻声自回去。”

五、一切火难、水难,怨贼、刀箭,牢狱、杻枷,横死、枉死,悉皆不受。

《药师经》:“救脱菩萨言:‘大德,汝岂不闻如来说有九横死耶?是故劝造续命幡灯,修诸福德,以修福故,尽其寿命,不经苦患。’”

《普门品》:“假使兴害意,推落大火坑,念彼观音力,火坑变成池。或漂流巨海,龙鱼诸鬼难,念彼观音力,波浪不能没。或在须弥峰,为人所推坠,念彼观音力,如日虚空住。或被恶人逐,坠落金刚山,念彼观音力,不能损一毛。”

六、先所作罪,皆悉消灭,所杀怨命,彼蒙解脱,更无执对。

《药师经》:“第五大愿。愿我来世得菩提时。若有无量无边有情。于我法中。修行梵行。一切皆令得不缺戒。具三聚戒。设有毁犯。闻我名已。还得清净不堕恶趣。”

七、夜梦正直,或复梦见阿弥陀佛胜妙色身。

《药师经》:“若复有人,忽得恶梦,见诸恶相,或怪鸟来集,或于住处百怪出现。此人若以众妙资具,恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来者,恶梦恶相,诸不吉祥,皆悉隐没,不能为患。”

八、心常欢喜,颜色光泽,气力充盛,所作吉利。

《药师经》:“形相端正。眷属具足。聪明智慧。勇健威猛。如大力士。若是女人。得闻世尊药师如来名号。至心受持。于后不复更受女身。”

九、常为一切世间人民,恭敬、供养、礼拜,犹如敬佛。

《药师经》:“或为轮王。统摄四洲。威德自在。安立无量百千有情。”

十、命终之时,心无怖畏,正念现前,得见阿弥陀佛,并诸菩萨圣众,手持金台,接引往生西方净土,尽未来际,受胜妙乐。

《药师经》:“复次曼殊室利。若有四众。苾(bì)刍(chú)。苾刍尼。邬(Wū)波索迦。邬波斯迦(jiā)。及余净信善男子。善女人等。有能受持八分斋戒。或经一年。或复三月。受持学处。以此善根。愿生西方极乐世界无量寿佛所。听闻正法。而未定者。若闻世尊药师琉璃光如来名号。临命终时。有八大菩萨。其名曰文殊师利菩萨。观世音菩萨。得大势菩萨。无尽意菩萨。宝坛华菩萨。药王菩萨。药上菩萨。弥勒菩萨。是八大菩萨。乘空而来。示其道路。即于彼界种种杂色众宝华中。自然化生。”

《阿弥陀经》:“舍利弗。若有善男子善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。”

以上为经典证明,并非出自同一本经典。末学修习药师法门,对于《药师经》比较熟悉,所以大多引自《药师经》,其他许多经典也有这些类似的语句。

念观世音、地藏王是大多数人认为对于现世比较有利益的,这点也不错。阿弥陀佛所发大愿多数是对于往生后的人,但是他还发了其他的愿,只是特别介绍了这48愿而已。同样的,念诵“药师琉璃光如来”也很好。念佛不仅得到现世的安稳,还能得到后世的解脱,实在很好。

当然,如果对念佛没有信心,可以先不念佛,念观世音菩萨、地藏菩萨同样很好。

愿您如愿!
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第1个回答  2010-08-10
摘自净空法师《怎样入佛法之门》

所以诸位要知道消灾、消业障。过去慈云灌顶法师他是清朝乾隆时间的人,他在《观无量寿经》注解里面告诉我们,消业障力量最强大的无过於执持名号,就是这一句阿弥陀佛。所有一切方法都消不了的,一切经、一切咒统统消不了的业障,这一句佛号能消,这一句阿弥陀佛实实在在不可思议!很可惜的是信的人很少,到一有灾难的时候,这佛号不灵了。有病就求药师佛如来了,赶紧请他来医病;灾难来了,赶紧求观音菩萨,大慈大悲救苦救难,佛号都丢掉了,心就乱掉了,信心没有了,那里能得感应?所以这感应道交!

念佛的秘诀,大势至菩萨跟我们讲得最透彻,也最明白、简单、扼要。菩萨教给我们「净念相继」四个字。念要净,如果心里面有夹杂就不清净,就不是净念;心里面还有分别执着,还有怀疑,这也不清净;还有忧虑牵挂也不清净。相继是这句佛号不间断,一句接着一句。「净念相继」这一句是念佛的秘诀。怎样念才有效果?怎样念才能够消业障?怎样念才能够断烦恼?才能够破无明?才能够生智慧?才能够得一心?就是净念相继这一句。这不能疏忽,不能够轻视。

参考资料:净空法师《怎样入佛法之门》

第2个回答  2010-08-11
阿弥陀佛!您好,从您的问题来看,您还是念过佛的。《佛说大乘无量寿庄严清净平等覚经》与《佛说阿弥陀经》。都是世尊劝我们念佛求生净土的经文,当然劝念佛的经典还有好多。关键是我们没有听佛的话,没有按佛说的意思去做,更别说念佛得受用了。
我刚开始念佛的时候也是这样,后来一位师兄去五台山朝山的时候,问和尚如何念佛?和尚说,今天念一声,明天念两声,一天比一天多,慢慢的就会打成一片。到那时,如人饮水,就冷暖自知了。从那时起我就死心塌地的念佛了。谢谢您的提问。南无阿弥陀佛!
第3个回答  2010-08-11
念佛是一种修法
并不是感情慰籍
在汉地因为宣扬观音菩萨 地藏菩萨能救众苦 所以许多人都想获得现实的一些利益 人们在现实中过得太苦
若想无论在这个世上也多少利益 死的时候也带不去 还会遭受大苦
以这样勇猛的出离心 求出离轮回 则念佛得力