指尊亲去世后，在3年内停止娱乐和交际。
儒家的实际守孝时间为27个月，因为母亲用母乳哺育孩子要27个月。
父、母去世，正在穿孝期间须遵守儒家的礼制，谓之“守制”，俗说“守孝”，亦称“读礼”。其家门门框的“堂号”上贴一蓝纸(或白纸、或米色纸)条子，上书“守制”字样。守制期间，孝子须遵礼做到如下几点：
1、科举时代，不得参加考试。
2、不缔结婚姻(不娶不聘)，夫妻分居不合房。
3、不举行庆典。如不能庆寿(办生日)、给小孩办满月或百日等。
4、新年不给亲友、同僚贺年，并在门口贴上“恕不回拜”的字条(有于过“破五”方往贺，但不拜叩的)。汉人过年时，在门楣上贴上蓝灯花纸的挂签，贴蓝对联，上书哀挽行孝之词，如“未尽三年孝，常怀一片心”。有门心的一律贴蓝纸，上书“思齐思治，愚忠愚孝”，以代替“忠厚传家、诗书继世”之类的对联。
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尝粪忧心
庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。
参考资料来源：百度百科-守制
参考资料来源：百度百科-守孝
守孝3年的意思：指尊亲去世后，在3年内停止娱乐和交际。
解析：
守孝：旧俗尊亲去世后，在服满以前停止娱乐和交际，表示哀悼。
守孝3年：“十月胎恩重，三生报答轻”。人生下来一般要由父母怀抱两年才能生活自理。加上在娘胎中的一年，共三年。儿女要报答这三年的怀抱之恩。
简单的说，守孝就是为父母哭丧。儒家的实际守孝时间为27个月，因为母亲用母乳哺育孩子要27个月。
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守孝相关典故
尝粪忧心
原文：南齐庾黔娄，为孱陵令。到县未旬日，忽心惊汗流，即弃官归。时父疾始二日，医曰：“欲知瘥剧，但尝粪苦则佳。”黔娄尝之甜，心甚忧之。至夕，稽颡北辰求以身代父死。
到县未旬日，椿庭遘疾深。愿将身代死，北望起忧心。
译文：庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊预汗，感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。
医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。”黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。
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本回答被网友采纳指尊亲去世后，在3年内停止娱乐和交际。
尊亲死后，服满以前，居住在家，断绝娱乐和交际，以示哀思，称“守孝”。孔子认为，守丧三年并不是礼的要求，而是个人之仁心的要求。君子在父母去世的时候，心情是悲痛的，而吃美味的食物，穿华丽的衣服追求的是快乐，这与悲痛的心情相矛盾，因此在守丧期间追求快乐，心不会安，而只有痛哭悲伤，内心才会安宁，才能满足幸福。
宰我回应孔子说他自己在父母去世的时候，吃美味的食物，穿华丽的衣服内心很安宁，很满足。也就是说，二人对仁心的理解及体会不一样。这样两个也就没有办法交流，因为基本假设不一样。
按照孔子的说法，父母去世，君子的心情是悲痛的，追求享受君子内心会不安。宰我认为“安”，孔子也没有办法，只好说，如果你安，你就去做。言外之意是，孔子不会安，只能行三年之丧礼。
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在古代，守孝期间，孝子须遵礼做到如下几点：
1、科举时代，不得参加考试。
2、不缔结婚姻(不娶不聘)，夫妻分居不合房。
3、不举行庆典。如不能庆寿(办生日)、给小孩办满月或百日等。
4、新年不给亲友、同僚贺年，并在门口贴上“恕不回拜”的字条(有于过“破五”方往贺，但不拜叩的)。汉人过年时，在门楣上贴上蓝灯花纸的挂签，贴蓝对联，上书哀挽行孝之词，如“未尽三年孝，常怀一片心”。有门心的一律贴蓝纸，上书“思齐思治，愚忠愚孝”，以代替“忠厚传家、诗书继世”之类的对联。
参考资料来源：百度百科-守孝
参考资料来源：百度百科-守制
本回答被网友采纳3年期间，孝眷们得根据时间而穿孝服，渐渐由重转轻，直到换红，表示哀随日减，由凶复吉。这段守孝期，孝眷不可进入人家的房屋及寺庙，不可参与任何红白事，不可去欢乐场所、电影院，不可婚嫁儿女，逢年过节不庆祝等等。
守孝3年是古老的传统。《礼记》云：“3年的丧期，是依据什麼制定呢？回答是︰这是根据内心哀痛的程度制定的礼法……有血气的动物中感情最丰富的是人，所以对自己的父母会终身怀念的。如果由著那些心术不正，放荡不羁的人，那麼他早晨死了父母，晚上就忘了。如果依照他们的做法，那就连禽兽也不如了。所以，守丧3年是人类生活规范中最完善的，也是最隆重的。这是历代圣王从古到今都共同遵守的。因为由来已久，不知道是什麼时候开始的。孔子说︰‘孩子3岁以後才离开父母的怀抱，所以为父母守丧3年是天下通行的丧期。’”（王宁主编︰《评析本白话三礼》）
尊亲死后，服满以前，居住在家，断绝娱乐和交际，以示哀思，称“守孝”。
《京本通俗小说·错斩崔宁》：“却说那 刘大娘 到得家中，设个灵位守孝。”清 郑廉《豫变纪略》：“在家为父亲守孝的户部郎中袁枢（袁可立子）出家资，立赏格，募人御之。”清 魏源 《圣武记》卷一：“十七年二月， 莽依图 军至，乃进围 平乐 。”《红楼梦》第五四回：“前儿 鸳鸯 的娘也死了，我想他老子娘都在南边，我也没叫他家去守孝。” 吴玉章 《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》一：“那时我的母亲刚死去不久，我的二哥正和我一起在家守孝。