“相由心生”与“人不可貌相”并不矛盾 佛经所说：“应观法界性，一切唯心造”即是“相由心生”。 “相”由“心”生为“想”。其实“相由心生”的本意正是心里坚持觉得是什么，那么眼前呈现的就是心里所坚持的那个东西。思风现风，思雨现雨，其实凡所有相，皆虚妄。“相”的意思包含比较广，并不单指长相。所以“相由心生”与“人不可貌相”并不矛盾。 所以
曾国藩说“相由心生”说的不是面相，说的是骨相，改变骨相的唯一方式就是读书。 因为心理上的持续状态会形成深层的人格面具，这种深层心理必然伴随一些特定的肢体语言以及表情习惯，老皱眉会有皱纹，常开颜会显得喜兴，所谓相由心生的心，应该是指的由心态而表情而表情固化而相貌吧。一个人如果内心专注，则更能够完成事业。因而事业成功的人往往也是专注于事业的人。从一个人的事业是否成功，可以看出这个人对事业是否认真；而从一个人的人生走得是否如意，也可以判断出他对人生的态度是否认真。如果一个人的人生过得很如意，这至少说明他对生活很努力，努力工作，努力调整自己的心态，因而更容易觉得如意，因为他就在专注于令自己如意。 因而，相由心生，其实是在说明一个人内心的意愿对他个人的影响。