在中国古代，不同的历史时期和朝代，对于“左”、“右”官阶的高低尊卑，有着不同的规定。
上古春秋战国以至秦、汉时期，都是以“右”为尊。如大家都知道将相和的故事，《史记.廉颇蔺相如列传》里就记载到，蔺相如完璧归赵，在渑池会上立了功，位在廉颇之右，却引得廉颇大动肝火。可见，位在其“右”就是官阶比左边的高。
《汉书》中往往说某人“左迁”，就是贬官，降了职。也充分说明当时“右”比“左”要大。
从汉末以至唐、宋时期，又逐渐形成了左尊右卑的制度。如当时的官制，左仆射高于右仆射，左丞相高于右丞相。
到了元朝，根据蒙古人的习俗，规定以“右”为尊，当时的右丞相在左丞相之上。
及至朱元璋起事，建立了大明，又重新改以左为尊。此后明、清两代一直是“左”官大于“右”官。
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右丞相：
古代官职，丞相之一。自汉至金有尚书左丞、尚书右丞。南宋孝宗时改左右仆射为左右丞相。元及明初有中书右丞、中书左丞（元先右，明先左）。又清末新设和部及民国袁世凯统治时期亦置右丞。从历史上看，基本上右丞相的官职大于左丞相，但也有例外。
左丞相：
官名，为宰相之职。春秋末齐景公置左、右相各一人，战国时秦武王始置左、右丞相各一人，秦代因之，后世时置时废。
春秋末齐景公置左、右相各一人。战国时秦武王始置左、右丞相各一人。秦统一（公元前221-公元前207）后，仍以丞相为百官之长，有两人时，分为左右，以左为上。西汉惠帝、高后时亦有左右丞相，文帝后只置丞相一人。
汉武帝时期又有不同，武帝曾以皇侄涿郡太守刘屈氂为左丞相，而分丞相长史为两府，空右丞相不任命。
汉成帝时改丞相为大司徒，东汉以太尉、司徒、司空为三公，不设丞相，亦无左丞相。献帝时以曹操为丞相。三国时，蜀汉、东吴也设丞相，诸葛亮、陆逊曾任之，但都不分左右。魏晋南朝虽设丞相，但获任者多为秉政篡权的权臣。北齐、北周也有左右丞相。
唐代，武后曾改尚书左右仆射为文昌左右相。玄宗开元时又改尚书左右仆射为左、右丞相，但不理政事，并不是宰相。天宝时仍恢复仆射原名。而改侍中为左相，中书令为右相，后亦复旧。
宋孝宗乾道八年，诏尚书左、右仆射可依汉制改为左、右丞相。 此后左、右丞相成为三省长官，佐天子，总百官，平庶政，事无不统。
金代尚书省亦设左、右丞相各一员，位在尚书令下，从一品，为宰相之任。
旧时礼制习俗观念。古代等级制度严格，左右为区别尊卑高下的标志之一，普遍实行于各种礼仪之中。由于君主受臣子朝见时，南面而坐，左东右西，臣子北面而立，左西右东，朝臣依官位由尊至卑一字排开，若官位高者有东，卑者在西，则尊右贱左；反是，则尊左贱右。各代情况不一，考核史籍，情况如下：夏商周时，朝官尊左；燕饮、凶事、兵事尊右。战国时朝官尊左；军中尊右。秦尊左。汉代尊右。六朝朝官尊，燕饮尊右。唐宋明清尊左，元代尊右。一般在喜庆活动中，以左为贵，在凶伤吊唁中，以右为尊。《逸周书.武顺》：“天道尚 左，日月西移。”《左传.桓公八年》：“楚人上左”《史记.陈丞相世家》：“乃以绛侯勃为右丞相，位次每。平徙为左丞相，位次第二。”《汉书.周昌传》：“左迁”颜师古注：“是时尊右而卑左，故谓贬秩位为左迁。”宋戴埴《鼠璞》：“汉以右为尊。谓贬秩为左迁，仕诸侯为左官，居高位为右职。”又，唐李白有《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗。按，唐代字位应以左为尊，此题中“左迁”指贬谪，乃用汉代习惯语，是以右为尊。清钱大昕《十驾斋养成新录.左右》：“科场：蒙古、色目人称右榜；汉人、南人称左榜。亦右为上也。”
整理资料后结果如下：
夏、商、周、晋（包括春秋战国、南北朝、五代十国）：文官尊左，武将尊右。
秦、唐、宋、明：尊左。
汉、元、清（包括三国时期）：尊右。
一般说来，喜庆活动左为贵，凶伤吊唁右为尊。
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有一句成语“无出其右”，词典中解释是这样的：出：超出；右：上，古代把右边作为上位。没有人能胜过他（或他们）的。《汉书.田叔传》：‘上尽召见，与语，汉延臣无能出其右者。
中国古代是以左为大（上）。其主要原因是这样的：中国古代男左女右，对应男尊女卑，相学上也是男看左手，女看右手，从这点看，应该是左为上（大）位。
而且前不久在中央电视台科学教育频道的节目《百家讲坛》中中国人民大学的金教授说在中国（古代）左为上（大）位，右为下位。
而在西方国家则与中国相反。他说在中国古代一把手站在中间，二把手站在一把手的左边，三把手则站在右边。
拿来《三国演义》看到封面上的三位人物的排列次序分别是：刘备（大哥）站在中间，关羽（二哥）站在刘备左边（从我们看得角度是右边），张飞站在右边。这个排列次序正符合金教授所说，以左为尊。
《史记-魏公子列传》：“公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生”。本回答被提问者采纳
【史记-廉颇蔺相如列传】言蔺相如官拜大夫，位在廉颇之右，廉颇心中不悦
【白居易《闻乐天左迁江州司马》】
【韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》】左迁,就是降职。