曹操不是三国时期的人物。
曹操出生于东汉末年，是三国中曹魏政权的奠基人。曹操曾担任东汉丞相，后加封魏王，奠定了曹魏立国的基础。去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。
东汉末年，天下大乱，曹操以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，扩大屯田、兴修水利、奖励农桑、重视手工业、安置流亡人口、实行“租调制”，从而使中原社会渐趋稳定、经济出现转机。
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曹操的文学成就，主要表当今诗歌上，散文也很有特点。曹操的诗歌，今存20多篇，全部是乐府诗体。内容大体上可分三类。一类是关涉时事的，一类是以表述理想为主的，一类是游仙诗
与时事有某种关联的作品有《薤露行》《蒿里行》《苦寒行》《步出夏门行》等，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉。《薤露行》《蒿里行》二诗，作于建安初年。
在艺术风格上，曹操诗歌朴实无华、不尚藻饰。它们以感情深挚、气韵沉雄取胜。在诗歌情调上，则以慷慨悲凉为其特色。慷慨悲凉，这本来是建安文学的共同基调，不过在曹操的诗中，它表现得最为典型，最为突出。
在诗歌体裁上，曹操的乐府诗并不照搬汉乐府成规，而是有所发展。如《薤露行》《蒿里行》，在汉乐府中都是挽歌，他却运用旧题抒写了全新的内容。曹操开创了以乐府写时事的传统，影响深远。
参考资料来源：百度百科-曹操
首先小说不能改变历史结果，历史上曹操没有当过皇帝，汉朝最后被司马氏夺得天下是不能改变的事实，但是不能说曹操没有夺得天下，他控制着皇帝，其实跟夺得天下没有区别的，只是没有名分而已。
“三分天下”其实已经说明曹操取得了天下，其实即使是最后的司马氏，也不能说明什么，曹操当时的权利和地位已经是权倾天下，只能说他没有称帝而已，而曹操不称帝其实是“掩人耳目”，不想给世人留下“挟天子以令诸侯”的口实，有掩耳盗铃的味道，其实的权利已经凌驾于“皇帝”之上。
曹操当年对董卓的讨伐，让他自己不好意思做皇帝，属于怕被世人唾骂，他打着扶持汉室的旗号，四处征讨，如果自己称帝，那么就会显得师出无名，不称帝其实就是“立牌坊”，一点都不影响他比皇帝的权势还要大的事实，其实不光是曹操，连孙权和刘备称帝也是非常小心的，在过去皇权思想作祟的情况下，称帝还是一个非常忌讳的事情，曹操把称帝的机会留给了自己的儿子，以禅让的方式，而原因是因为曹操的功劳，这和他自己称帝的区别也不是很大，只是一种小权谋而已。
如果当时曹操自己称帝，那么在皇权思想的作用下，就是典型的不忠不孝，同董卓的就没有什么区别，天下共讨之的现象就会再次出现，而刘备和孙权共同出兵的可能性比较大，因为曹操控制汉室的时候，还可以通过对孙权的封赏来安抚他，而刘备和孙权做的都是汉室的官，尤其是孙权，属于世袭的，所以一旦曹操称帝，他的官位就没有意义了，所以他肯定会维护汉室的村子，虽然明知道是“名存实亡”。
至于司马氏从曹芳的手里抢夺皇位，其实跟清朝从闯王手里抢明朝的皇位有些相像，打着正义的旗号，其实古代帝王的权谋术还是非常讲究的，他们都要衡量很久，而且都是这方面的高手，这些在李宗吾先生的《厚黑学》中有比较全面的阐述。