天地神牌位应写作“供奉天地全神之位”，它是一种用来书写逝者姓名、称谓或神仙、佛道、祖师、帝王的名号、封号、庙号等的木牌，用以供人祭奠，最初由儒教使用。
在我国民间传统习俗中，人去世后，其家人通常会为其制作牌位，作为其灵魂离体后的安息之地。牌位上通常会随“天地君亲师”一同供奉，具体顺序为：正对纸的左侧，从左至右依次是“*氏先祖”、“赵公元帅”；正对纸的右侧，从左至右依次是“灶王府君”、“观音大士”。其中，“*氏先祖”也有写作“*氏门中”的，而“观音大士”也有写作“观音菩萨”的。
“天地君亲师”牌位的两侧通常会有一副对联，常见的是：“金炉不断千年火，玉盏常明万岁灯”，横批为“光前裕后”。不同地区也有类似的版本，例如“金炉不断千年火，玉盏常明万载灯”，差异不大。有些地方则会使用“祀祖礼神祈福禄，维纲绍纪统正或经纶”或“天高地厚君恩重，祖德宗功师范长”这样的对联，后者显然只适用于“天地君亲师位”。
“天地君亲师位”曾是旧中国家庭中堂常见的供奉对象，其中第五位是“师”，代表传道授业、答疑解惑的先生。古人敬畏天地，拜祭天地是理所当然的。对天授神权的皇帝要拜，对已故的近亲也要拜，以示对祖先的怀念。尽管后来没有了皇帝，但在神龛上供奉“天地君亲师位”的传统依然保留。
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