第1个回答 2010-07-30
楼上各位的理论真是不敢苟同。
我觉得佛法说的忍辱，实际是让你看清为什么会“被辱”。
从因果上找找原因，别人如此对你，是只针对你一个人还是所有人？如果是所有人，那这人无非是疯子，敬而远之就是了。如果就是针对你，则你自然有让他愤怒的行为。你应该先从修正自己的行为做起。然后看看有没有改善关系可能性。
实在无法化解只能说明你们俩因缘过深，避让并非不可。
佛门的忍辱决不是怕他，而是看清了因果，放下嗔恨心，从而不再继续结恶缘，学佛之人连生死都不怕还怕恶人吗？
你要还击，那等于是继续种了个恶因，今世或者来世，你还会遇见他骂你辱你。这就是冤冤相报，没有尽头。佛法的忍辱正是让你断了这个恶报循环。
如果你真学佛，有个方法可以一试。就是每天念佛回向给他，化解你们之间的恶缘。同时，把他当成你的亲属，对他好，原谅他的恶行，多关心多沟通。
你这样做不会对你的所谓“尊严、面子”有任何损害，反而会让周围的人尊敬你的气量和人品。
放下仇恨，以德报怨，才是忍辱的真谛。本回答被提问者采纳
第2个回答 2020-05-02
忍辱功夫可以在生活中抗击外界因素的干扰，有利于生活中入定。忍辱的另一个主要表现就是没有嗔恨恼怒心。至于要不要抗击或是回避，那要看自己的功夫了和智慧了，前提必须做到心中没有嗔恨恼怒，然后在没有嗔恨恼怒的前提下，再通过智慧的分析判断实施自己的行为。
如果还有嗔恨，就要么继续通过外境磨炼化掉嗔恨恼怒心，开启智慧。如果没有了嗔恨心恼怒心并开启了智慧，那就要用智慧去分析当时的情况，如果觉得对方根器不够，没必要教化对方，暂时没必要为其浪费时间精力，那就可以选择回避离开吧。如果觉得对方值得教化，可以为其浪费时间精力，那就可以用善巧方便的方式去给对方讲道理教化，或是现金刚怒目相制服等。
不过，对我们凡夫来说，大部分都还是有嗔恨恼怒心的，大部分都没有开启太多的智慧的，所以呢大部分还是要选择借助外境磨炼自己的内心、开启自己的智慧。
另外要说的是，忍辱还有个目的是负重，如果觉得有些时候没必要负重了，那就可以选择放下，找个借口躲避离开就可以了，惹不起躲得起嘛，没必要与对方正面闹矛盾闹冲突。全程是需要用智慧去判断、把控、运作的。
（观点仅供参考）
第3个回答 2010-07-30
佛家所谓“忍”，并非打不还手，骂不还口。更不是苟且。而是从更高的角度来重新审视自己，以及周遭的事物。佛所谓“空性论”，也并非像某些人解释的“消极遁世”的“退隐”。而是从另一个角度来审视“世俗”与“空性”。
比如说，一个人用恶毒的言语骂你。你并不需要逃避，而应该跳出你本能的“恐惧”与“忿怒”，从事件本源上认清他骂你的根由，认清人性。超脱于“存在”的迷障。
佛，对待世俗是变通的。佛陀度人，不也讲究：对待财迷用金银度之，对待义士用道义度之，对待恶人用棒喝度之。
儒家“以直报怨”其实只是一个幌子，儒家其实也是讲究变通的。只是没直接表示出来。相对而言，佛家算是比较诚实的：直接道出真相。并非对待所有人和事儿都“直”。
还有一点：有时候，对待一个不讲道理的人，不要去做过多的解释。也不需要绕道而行。有时候，漠视他就是对他最大的回敬。如果遇到蛮横不讲理的人，你也需要有“超度”他的准备：狠狠滴K他一顿。虽未必能打醒他，但是至少能耳根清净。(*^__^*) 嘻嘻……（佛也需要“忿怒金刚”护法就是在必要的时候，能耳根清净）
补充一点：lqw99999这位朋友的回答非常正确
第4个回答 2010-07-30
你不可以会骂的人无非就是长辈，上司，亲友，密友，老师。
还有就是敌人不可以骂，对敌人最残忍的办法就是无视和漠然。
这个人可能你是经常遇到吧，低头不见抬头见，那么就当作不认识。
如果特别严重，你不招惹他，他每天招惹你，那么你就积攒的，到了一定程度觉得自己忍无可忍了就彻底爆发一次，但是你不要骂他，你要动手，（不触犯法律的情况下有分寸让他感受到你不是好欺负的），那么他就不敢在骂你 了
有些人就是认为你好欺负，熟不知道你是很大度，但是大度也有个度是吧。
亲，祝你生活顺利！记住啊，漠然，漠然不下去就一次性OVER他！娘从来不骂人，把娘惹火了只打人