导读：看了明朝开国皇帝朱元璋的神道石刻，有个疑问。按理说，只有皇帝和王公大臣才享有的神道应该更加精致，象征显贵。但朱元璋的不仅精致，甚至有点粗糙。这到底是为什么？事实上，皇陵的创设与朱元璋欲以凤阳为都城有关。
看了明朝开国皇帝朱元璋的神道石刻，有个疑问。按理说，只有皇帝和王公大臣才享有的神道应该更加精致，象征着有权有势。但朱元璋的不仅精致，甚至有点粗糙。这到底是为什么？事实上，皇陵的创设与朱元璋欲以凤阳为都城有关。
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其实我们在看十三陵石刻的时候，不仅要看明陵，还要看同一历史时期修建的其他墓葬，分别是明祖陵和明黄陵。通过对三座墓的比较，可以发现明墓的“普通”中包含着“有意”。
讨论明初的皇陵建设，要从建都凤阳说起。朱元璋定都南京时，曾想把家乡凤阳作为都城，于是在凤阳建宫，雕龙画凤，样样精致。从中都凤阳故宫博物院的遗迹中，我们可以看到当年的辉煌。在修建凤阳中都的同时，还为朱元璋的父母修建了明太祖陵。工程的浩大可想而知。
我不希望此举遭到部长们的反对。原因大致是凤阳不适合做都城，不能因为是你的皇帝故乡就勉强坚持去做。再说了，建这么一个奢侈浪费的工程，和元末的奢侈浪费行为有什么区别？大臣们的意见犹如当头棒喝，惊醒了朱元璋，于是停止了建中都，开始专注于建南京。
有了凤阳的前车之鉴，朱元璋下令修建南京城的原则是不求华丽，但求坚固。其实已经做到了。经历了600多年的风雨，南京城墙即使在日军炮火下依然顽强屹立。
可以看出，中都凤阳和杜南南京的建筑理念是完全不同的：中都凤阳以豪华奢侈为目标，南京以坚固简约为目标。原本准备用于施工的材料，大部分被运到十三陵继续使用。因此，在洪武十四年前后动工的明陵中，往往只有卷草纹等相对简单的图案，与中都的精雕细刻形成鲜明对比。
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从《明史》可以看出，朱元璋是个大孝子，特别注重辈分。明朝对重新规范礼仪制度非常严格，因为朱元璋起了带头作用。明太祖朱元璋开国后，自以为祖上有功劳就能赢得国家，而明陵位置不好，容易被淹。他有过迁坟的想法，但因众大臣反对而作罢。
去过盱眙明祖陵和凤阳明黄陵的人可以发现，这两处石雕无论是气势还是精美程度，都堪称明代石雕的典范和精品。有人称赞“明祖陵石雕气势磅礴，具有典型的唐宋韵味。其6对12只石狮排列紧凑，个个威猛挺拔，气势和精美程度不亚于唐代。明墓石雕建于元末，有一些元代风格，细腻逼真。”
孝陵的神道柱较粗较短，柱体只是云纹，不像明祖陵和明黄陵的柱体是细版纹。在明祖陵和明黄陵出现过的猛兽，大多都是异常低调朴素的。例如，明祖陵的马被雕刻成燃烧的战马，而
相比之下，那些祖陵和黄陵墓葬中没有出现的猛兽，如大象、骆驼等，气势明显不同。其中，大象由一整块巨石雕刻而成，线条流畅，气魄非凡。它高3.72米，长4.25米，宽1.95米，重80吨。骆驼也有3.55米高，3.85米长，1.63米宽。他们的身高是中国墓葬中唯一的石兽。总的来说，明孝陵的神道明显不同于以往帝王陵墓的神道。
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在唐代，传统的做法是以王铸为神道的起点，神道直而短，两边的神像排列紧密。然而，明孝陵中的神道却开了一个长长的先例。蜿蜒在三国时期孙权墓所在的梅花山周围，形成一个弧形，像北斗七星。
另外和明祖陵、明黄陵一样，在中段设置神道_望塔。以王铸为节点，一边是东西走向的石路，路两边依次排列着狮子、蜉蝣、骆驼、大象、独角兽、马等六种石兽，每种两对，前一对跪着，后一对站在路中间等待。一边是南北向的翁仲路。两对军事指挥官，两对公务员，和八个4米高的翁仲面对面站着。
另外值得一提的是，明祖陵和明黄陵共有4根——神道柱，其中一根是唐代风格，另一根是宋代风格。高达6.52米的明陵角楼以崭新的姿态出现在世人面前，仿佛朱元璋在向世人宣告这是一个转折点。我不再继承，不再学习，不再模仿。柱后石人雕刻精美，与明祖陵、明黄陵几乎一模一样。
作为开国皇帝，朱元璋修建自己的皇陵是别有用心的。他孝子的名声也可以从帝王陵墓的石刻上看出来。此外，他的政治主张也在明祖陵和明黄陵的神道柱上得到了表达。
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