在清朝后宫，皇帝的女人分为八个级别，分别是：皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、常在和答应。
皇后1名，居中宫，皇贵妃1名，贵妃2名，妃4名，嫔6名，贵人、常在、答应，没有定数，分居东西12宫。
这个贵人、常在、答应属于低品阶妃嫔，她们一般不会参加各种祭奠礼仪，和亲王福晋见面机会很少，也就不存在谁向谁行礼问题。地位当然不能和亲王嫡福晋相比。
福晋是满族特色称呼，福晋的意思为“夫人”，主要是清朝皇室贵族妇女封号，正妻称为“嫡福晋”，侧室称为“侧福晋”。
清制规定嫡福晋与侧福晋都是由礼部册封，有朝延定制的冠服，侧福晋冠服比嫡福晋降一等。
亲王嫡福晋属于外命妇，而皇帝妃嫔属于内命妇。嫡福晋的等级和妃嫔以上品阶才具有可比性。因为妃嫔以上才是高等妃嫔，会参加一些重要场合活动。
查阅了相关史料，我们会发现，如果要比较亲王福晋跟内命妇（皇帝的妃嫔）们的地位高低，可以分为以下几种情况：
亲王与皇帝的辈分
若亲王是皇帝的直系长辈，那么皇帝的妃嫔们都算作亲王福晋的晚辈，皇上都得敬其三分，何况是其他后妃。
还有一种情况是亲王的福晋本身的地位就比较高，也不需要向皇帝的妃、嫔先行礼，甚至还要反过来，皇帝的妃、嫔们还要先向亲王的福晋行礼。
比如当亲王嫡福晋的身份是固伦大长公主，也就是前任皇帝的姐妹，现任皇帝的姑姑辈的话，她与现任皇帝妃、嫔们地位的高低就另当别论了，作为长辈，而且还是固伦大长公主，见皇帝和皇后都不用行大礼的，见了级别低很多的妃嫔就更不需要先行礼了。
无关辈分
除去皇帝与皇后，其他妃嫔与亲王福晋皆是臣子，福晋地位要比不上妃嫔，毕竟妃嫔代表的是皇权，在清康熙以后，封建等级制度已经很完善，君臣尊卑之分很严格。
（一）而且根据她们的冠服和一些礼仪制度也可以窥见一二。
根据《大清会典事例》的记载，清代对于后宫妃嫔和皇族命妇的服饰穿戴有着明确要求，并大致可以分为以下几个方面：
（1）款式数量：皇太后以下，至“嫔”的朝服分为冬朝服三种、夏朝服两种；而自皇子福晋以下的亲王福晋、亲王世子福晋等则自拥有冬朝服一种、夏朝服一种。
（2）服饰颜色：贵妃、妃用金黄色；而嫔、皇子福晋、亲王福晋等则只能用香色。
（3）朝冠装饰：贵妃、妃、嫔的两条垂绦，金黄色，末端装饰宝石；而皇子福晋和亲王福晋的两条垂绦，末端装饰仅装饰珊瑚。
（4）朝褂祥纹：妃、嫔的朝褂有三种，一种绣有立龙、行龙；一种绣有正龙、行龙；一种仅绣有立龙。而皇子福晋、亲王福晋的朝褂只有一种，且只绣有行龙。
从服饰上的四种明确差别，能够得出一个非常明显的结论，那就是亲王福晋较之皇帝的“妃”、“嫔”，地位明显不如。
（二）、礼节上的明显区别
《清史稿·礼节志》中，通过诸多庆典、节日的站位、礼节描述上，也能大致看出地位高低。
（1）和皇子福晋的对比：
成年皇子成婚后，要在次日带领福晋入后宫请安，“见所出妃嫔，皇子二跪六拜，福晋四肃二跪二拜”。也就是说，地位较亲王福晋要高的皇子福晋，也要向“妃”、“嫔”行礼。所以，亲王福晋的地位要低于“妃”、“嫔”。
（2）和公主的比对：
在《清史稿》对于重大庆典的描述中，一般采用“公主、福晋、命妇”的记载顺序，而且在皇后丧仪中有着“公主率近支王福晋集储秀宫，诸王福晋及命妇集东华门外，咸丧服跪迎梓宫”的明确说明。再加上，顺治年间“定固伦公主丧视亲王福晋”的明确规定，可以得出结论：亲王福晋较之固伦公主的地位同等或者较低。
而在册封公主时，公主不但要向皇帝、皇后行礼，还必须“次诣诸妃、嫔前，各四肃二跪二叩”，才能还府。也就是说，在礼制上，“妃”、“嫔”的地位要高于公主，当然也高于亲王福晋。
（3）“妃”、“嫔”册封礼上的比对：
根据《清史稿·嘉礼志》的记载，后宫“妃”、“嫔”册封典礼完成以后，诸妃要率公主、福晋、命妇去拜见帝后，六肃三跪三叩，妃前则行四肃二跪二叩，妃等相对各二肃一跪一叩”。也就是说，在册封典礼上，亲王福晋只是跟从“妃”、“嫔”的陪同角色，地位自然明显不如。
总结一下：
如果辈分高的亲王，亲王嫡福晋不需要向妃嫔行礼，如果没有辈分，则需要向皇帝的妃、嫔们先行礼，对于贵人以下级别的，则不需要先行礼。