人从出生开始就在奔波，但终有一天会离开世界，因为自己的事情很重要。中国文明源远流长，历史悠久，从未中断过。葬礼礼仪的形式也很丰富。土葬在中国古代影响很大。土葬的方法是把一个人的尸体放在一个棺材里，棺材被埋在地下，上面有一个土墩。由于丧礼的缘故，中国古代有许多关于丧礼的书籍。此外，苗族还采用了“双葬”的方法，即在土葬后，棺材腐烂后，再准备一副新的棺材，用骨头重新埋葬，俗称“翻尸”。目前国家不允许在指定地区土葬，由于宗教信仰的原因，回族人仍然使用土葬。
火葬在我国已有几千年的历史。早在春秋战国时期，我国有些地区就实行火葬。与此同时，火葬先于少数民族出现，在《列子》、《陆氏春秋》和《荀子》中都有记载。佛教非常重视火葬，比如高僧死后，火葬留下的遗物举世闻名。中华人民共和国成立后，为了保护耕地和节约土地资源，提倡火葬。如今，火葬一般在火葬场举行，在专业火葬场火化。火化后，骨灰被选择性地放在骨灰盒里。火葬场当局会为死者家属准备一份正式的火化证明书，以证明死者的遗体已获合法处置，有关证明书须与骨灰一并存放。
水葬是世界上一种非常古老的丧葬制度。实际上，尸体是被抬到河里肢解后抛入河中，或者尸体是用布裹着，用大石头抛入河中，以祭祀河神。这种埋葬方式在古代中国非常普遍，在现代西藏，古代通常是为贫穷的家庭，或孤儿寡妇，小孩子。中国古代的二葬曾试图摆脱它，因为在某些情况下，袭击者把尸体扔进了河里，由于古代缺乏先进的技术，很难确定死因。同时，它会污染河水，阻止陌生人饮用。在中国南方的一些城市，如杭州和广州，有一种方法可以将火化后的骨灰撒入河流和海洋。
天葬又称鸟葬、风葬等。天葬在少数民族中很受欢迎。如果一个人死了，他或她被一件衣服覆盖，吟诵佛经，被马和马车抬到山上，那里的肉被鸟和动物吃。天葬与土葬、火葬在本质上没有区别，都体现了对自然的信仰和敬畏。每个民族都有自己独特的信仰和习俗。现代人应该以科学、客观、理性的眼光看待事物，与自然和谐相处。