荀子《劝学》拼音版

Question

如题所述

Answer 1

荀子《劝学》拼音版具体如下：

jūn zǐ yuē xué bù kě yǐ yǐ。君子曰：学不可以已。qīng，qǔ zhī yú lán ér qīng yú lán；青，取之于蓝而青于蓝；bīng，shuǐ wéi zhīér hán yú shuǐ。冰，水为之而寒于水。mù zhí zhòng shéng,róu yǐ wéi lún，木直中绳，輮以为轮。

qí qū zhòng guī。 suī yòu gǎo pù， bù fù tǐng。其曲中规。虽有槁暴，不复挺zhě, róu shǐ zhī rán yě。者，輮使之然也。故木受绳则直金就砺则利。君子博学而日参省乎己，则则知明而行无过矣。

扩展知识：

文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，以前汉民族所使用的语言。主要包括口语为基础而形成的书面语言。记载文字用的是竹简、丝绸等物。随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，“文言文”成了读书人的专用。

古代并无文言文这一说法。其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。主张回归通俗古文。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。

文言文的特色有：言文分离、行文简练。文言的特点，是相对白话，包括口语和书面语而言的，主要表现在语法与词汇两方面。

在中华数千年历史中，语言的口语变化非常大，可是文言文却保持相近的格式。文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式、却不会非常困难的沟通方法。

Answer 2

以下是荀子《劝学》的拼音版：
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吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
这段文字是《荀子·劝学》的开篇，强调了自我反省的重要性，反复强调反思自己的言行，为人谋事是否忠实，与朋友交往是否诚信，学习是否刻苦用心。这一段经典的文字鼓励人们反躬自省，不断自我完善。

Answer 3

荀子《劝学》拼音版
quàn xué piān 劝学篇
Jün zi yue xué bù ke yi yI qIng qǔ zhi yú lán
君子曰:学不可以已。青，取之于蓝，
ér qIng yú lán bIng shul wéi zhi ér hán yú shui
而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木 zhi zhöng shéng róu yǐ wéi lún qí qǔ zhöng gui suí yǒu gǎo直中绳，以为轮，其曲中规。虽有槁
pù bù fù tIng zhě róu shí zh rán ye gù mù shòu shéng
暴，不复挺者，使之然也。故木受绳
zé zhí jin jiù li zé li jün zI bó xué ér ri can xing
则直，金就砺则利，君子博学而日参省
hū jl zé zhi míng ér xíng wú guò yI
乎己，则知明而行无过矣。
wú cháng zhöng ri ér sI yI bù rú xū yú zhi suǒ xué
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学
yě wú cháng qí ér wàng yi bù rú dēng gäo zhī bó jiàn yě
也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
deng gäo ér zhāo bi fei jiā cháng ye ér jiàn zhě yuǎn shùn
登高而招，臂非加长也，而见者远;顺
feng ér ha sheng fei jiā jí yě ér wén zhe zhāng jiǎ yú
风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆 mǎ zhě fei li zú ye ér zhi qiān li jiǎ zhöu ji zhě马者，非利足也，而致千里;假舟楫者， fei néng shui ye ér jué jiäng hé jün zi xing fei yl ye非能水也，而绝江河。君子生非异也，荀子《劝学》拼音版