其
一，代词
1.用作第三人称，表示领属关系，相当于“他（们）、她（们）、它（们）（的）。” 例：
①其子曰：“不筑，必将有盗！”（其：他的。）——《智子疑邻》
②恐前后受其敌。（其：代词，指狼。）——清·蒲松龄《聊斋志异》卷六，<狼> ③其夫呓语。（其：她的。）——《口技》 ④吾有卿之名，而无其实。（其：它的） ⑤郯子之徒，其贤不及孔子。（其：他们的。）——《师说》 ⑥其钗环裙袄，三人皆是一样的妆饰。（其：她们的。） 2.其中，其中的。 例：①蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。——《为学》 ②于乱石间择其一二扣之。——宋·苏轼《石钟山记》 ③其不率教者常有一二。 ——清·洪亮吉《治平篇》 ④其一犬坐于前。——清·蒲松龄《聊斋志异》卷六，<狼> 3.活用作第一人称。相当于“我（的）”、“自己（的）。” 例：①并自为其名。——《伤仲永》 ②舍其文轩。 ③既其出。（其：我们） ④而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。——《游褒禅山记》 ⑤品其名位，犹不失下曹从事。（其：我的） ⑥将不胜其忿而蚁附之。 ⑦不敢以其富贵骄士。 ⑧遂前其足。 ⑨庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。 ⑩亦各言其志也！ 4.那（些），指示人、事、物，多表示远指，相当于“那”之类的词。 例：①其不设色者：曰水墨。（其：那。） ②怀其璧。（其：那块） ③则或咎其欲出者。——《游褒禅山记》 ④不嫁义郎体，其往欲何云？——《孔雀东南飞》
二，副词
1.在句中表示反问语气，相当于“难道”、"怎么"。 例：①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？——《愚公移山》 ②其孰能讥之乎？——《游褒禅山记》 ③且行千里，其谁不知？ ④其为死君乎？ 2.在句中表示祈使语气，相当于“可”、“还是”。 例：①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）——《唐雎不辱使命》 ②依新已五岁，转眼成人。汝其善抚之。（其：可要。一说表示期望。）——《与妻书》 ③攻之不克，围之不继，吾其还也。（其：还是） ④与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（其：可，一定。这里有命令的意味。） ——《伶官传序》 3.在句中表示揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。 例：①其自桓叔以下，嘉吾子之赐。 ②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？——《师说》 ③则齐国其庶几乎？
三，连词
1.表示选择关系，相当于"是......还是......". 例：①其真无马邪？其真不知马也？——《马说》 ②汝其知也耶？其不知也耶？ ③天之苍苍，其正色耶？其远而无所至极邪？——《逍遥游》 2.表示假设关系，相当于“如果”。 例：①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。——《送东阳马生序》 ②其若是，孰能御之？ ——《孟子见梁襄王》
生僻含义
1.句中助词,无义,只增加一个音节 例：虽僻远其何伤。——《楚辞·屈原·涉江》 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《楚辞·屈原·离骚》 2.助词，附着于形容词前、后,起加强形容的作用 例：北风其凉,雨雪其雰。——《诗·邶风》 3.名词，用于姓，如其木德，其方然。 4.念jī，语气词，表示疑问。 例句：夜如何其？夜未央。——《诗.小雅.庭燎》
以
1、因为，由于：
例：
⑴此独以跛之故，父子相保。
⑵臣是以无请也。
⑶惟三保勇而多艺，推为长。
2、而，来。
例：
⑴有好事者船以入。
⑵留五百人镇之，以断洄曲及诸道桥梁。（以：以便）
⑶吾骑马挟矢以助战。
3、把，拿，用。
例：
⑴贫者自南海还，以告富者。（“以”后省略介词宾语。）
⑵以钱覆其口。
⑶屠惧，投以骨。
4、以为，认为。
例：
⑴我以日始出时去人近。
⑵臣以王吏之攻宋也，为与此同类。
⑶老臣以媪为长安君计短也。
5、凭，靠。
例：
⑴以我酌油知之。
⑵以君之力，曾不能损魁父之丘。
⑶域民不以封疆之界。
⑷而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
。
6、按照，依照。
例：
⑴策之不以其道。
⑵今以实校之。
⑶余船以次俱进。
⑷何必更以多寡为差？
8、通“已”，已经。
例：
⑴固以怪之矣。
⑵日以尽矣。
9、作语助，表示时间、方位和范围。
例：
⑴受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）
⑵指从此以往十五都予赵。（以：方位）
⑶自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围）
10、在。
例：
⑴余乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。
⑵以八月十三斩于市。
⑶以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。
⑷果予以未时还家，而汝以辰时气绝。
11、作语助，起调整音节作用。
例：
（1）逆以煎我怀。
12、为。
例：
⑴如或知尔，则何以哉？（以：做）
⑵要以不能免。（以：是）
13、通“已”，止。
例：
无以，则王乎？
14、任用。
例：
忠不必用兮，贤不必以。
15、此，这。
例：
以一物体与物物争。（本义项指前一个“以”。）
于
一、介词
“于”与名词、代词或名词性词组结合起来组成介宾结构，在句中充当状语或补语。
1．引进与动作行为有关的处所。
⑴表示动作行为在何处发生、出现或进行。
A．“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后，作补语。可译为“在”，或仍作“于”。
例：身直为闺合之臣，宁得自引深藏于岩穴邪（西汉•司马迁《报任安书》）
B．“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之前，作状语。可译为“在”。
例：韩遂等起凉州，复为中郎将，西拒遂。于望垣硖北，为羌、胡数万人所围，粮食乏绝（晋•陈寿《三国志•魏书•吕布传》）
⑵引进行为动作的起始处所或来源。“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后，作补语。可译为“从”“由”“自”等。
例：公子自度终不能得之于王，计不独生而令赵亡（《信陵君窃符救赵》）
⑶引进动作行为到达的处所。“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后，作补语。可译为“至”“到”等。
例：平原君使者冠盖相属于魏，让魏公子曰（《信陵君窃符救赵》）
2．引进与动作行为有关的时间。
⑴表示动作行为在何时发生或出现。“于”所在的介宾结构既可出现在动词谓语前作状语，也可出现在动词谓语后作补语。可译为“在”。
例：故士有画地为牢，势不可入，削木为吏，议不可对，定计于鲜也（《报任安书》）
⑵表示动作行为延续或终止的时间。“于”所在的介宾结构常用在动词谓语之后，作补语。可译为“到……时”“至”，或仍作“于”。
例：夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟，至于鞭棰之间，乃欲引节，斯不亦远乎（《报任安书》）
3．引进动作行为的内容。“于”所在的介宾结构位于动词谓语之后，作补语。可译为“以”“把”等。
例：今予其敷心腹贤肠，历告尔百姓于朕志（《尚书•盘庚下》）
4．引进动作行为直接涉及的对象。“于”所在的介宾结构常用在动词之后，作补语。不必译出。
例：少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务（《报任安书》）
5．引进与动作行为有关的对象，表示动作行为向谁而发。“于”所在的介宾结构位于动词或谓语之后，作补语。可译为“向”。
例：公子姊为赵惠文王弟平原君夫人，数遗魏王及公子书，请救于魏（《信陵君窃符救赵》）
6．引进交付、传递的接受者。“于”所在的介宾结构位于动词谓语之后，作补语。可译为“给”，或仍作“于”。
例：景公有爱女，请嫁于晏子（《晏子春秋•内篇•杂下》）
7．引进与动作行为有关的人或事物，表示人、事物与行为动作之间的对待关系。
⑴“于”所在的介宾结构位于动词谓语之后，作补语。可译为“对”“对于”。
例：今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益于俗，不信，适足取辱耳（《报任安书》）
⑵“于”所在的介宾结构位于动词谓语之前，作状语。可译为“对”“对于”。
例：沣州人张居士，于禅学有所得，临终之岁，禅坐静室，约其徒满百日乃开（《续夷坚志•张居士》）
8．引进与甲方动作行为有关的乙方，表示动作行为是甲、乙双方共同完成或进行的，并表示在动作行为过程中甲方起主导作用，是主动者。“于”所在的介宾结构位于动词之后，作补语。可译为“跟”“同”“与”等。
例：六年春，齐伐宋，以其不同盟于齐（《史记•齐太公世家》）
9．引进用来比较或比拟的对象。一般用以说明异同。“于”所在的介宾结构位于谓语之后，作补语。可译为“跟”“与”等。
例：当此之时，平原君不敢自比于人（《信陵君窃符救赵》）
10．引进比较的对象，表示程度的比较。“于”所在的介宾结构位于形容词谓语之后，作补语。可译为“比”。
例：人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛，用之所趋异也（《报任安书》）
11．在被动句中引进动作行为的主动者，表示被动。“于”所在的介宾结构位于动词之后，作补语。可译为“被”。
例：怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪（《屈原列传》）
12．引进动作行为受益的对象，表示动作行为为谁而发。“于”所在的介宾结构位于动词之前或之后，作状语或补语。可译为“为”。
例：群臣不尽力于鲁君者，非不能事君也（《左传•昭公二十六年》）
按：群臣不为鲁君尽力。
二、连词
连接词或词组，表示并列关系。《尚书》中用得较多。可译为“和”“与”等。
例：
告汝德之说于罚之行（《尚书•康诰》）
按：告诉你施与恩德的说法和施行惩罚的道理。
三、助词
1．用于句中，标志宾语前置。
例：四国于蕃，四方于宣（《诗经•大雅•崧高》）
按：蕃，捍御；宣，教化。捍御四国，教化四方。
2．用于句中，位于动词之前，主语之后，有时在表时间的词语或状语之后。使语句和谐，并有加强咏叹意味的作用。
例：王于兴师，修我戈矛，与子同仇（《诗经•秦风•无衣》）
3．用于句首，有时并列用于动词前。
例：于疆于理，至于南海（《诗经•大雅•崧高》）
四、语气词
用于句末，表示疑问语气。可译为“吗”等。
例：昭王曰：然则先生圣于？（《吕氏春秋•审应》）
五、动词
(1) (象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过)
(2) 往;去 [go]
之子于归,宜其室家。——《诗•周南•桃夭》。毛传:“于,往也。”
予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。——《书•大诰》
(3) 取 [take]
昼尔于茅,宵尔索陶。——《诗•豳风•七月》
(4) 如;好像 [look]
《易》曰:“介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。——《易•系辞下》
(5) 又如:于何(如何)
六 名词
（1）钟唇，即钟口两角之间。
（2）草名
而
(1) 从古沿用下来的连词,可连接词、短语和分句,表示多种关系
(2) 表示并列关系
永州之野产异蛇,黑质而白章。—— 唐• 柳宗元《捕蛇者说》
(3) 表示递进关系
君子博学而日参省乎己。——《荀子•劝学》
(4) 表示承接关系
余方心动欲还,而大声发于水上。——宋• 苏轼《石钟山记》
(5) 表示转折关系
青,取之于蓝,而青于蓝。——《荀子•劝学》
(6) 表示假设关系
诸君而(如果)有意;瞻余马首可也。——清• 徐珂《清稗类钞•战事类》
(7) 表示修饰关系,连接状语
吾恂恂而起。——唐• 柳宗元《捕蛇者说》
〈代〉
(1) 你;你的
予岂不知而作。——《诗•大雅•桑柔》
余知而无罪也。——《左传•昭公二十年》
子归,殁而父母之世。——《国语•吴语》
尽于酒肉,入于鼻口矣,而何足以知其所自来?——《庄子•徐无鬼》
而翁归,自与汝复算耳。——《聊斋志异•促织》
(2) 又如:而翁(你的父亲)
(3) 这样,此
同是被逼迫,君而妾亦然。——《玉台新咏•古诗为焦仲卿妻作》
(4) 又如:而夫(此人;这人)
〈助〉
(1) 表示偏正关系,相当于“之”,“的”
虞之与 虢,相恃而势。——《淮南子•人间》
(2) 与“上”、“下”、“前”、“后”、“来”、“往”连用,相当于“以”
形而上者谓之道,形而下者谓之器。——《易•系辞上》
〈语气〉
(1) 用于句中,表示反问,相当于“难道”,“岂”
为仁由己,而由人乎哉?——《论语•颜渊》
(2) 用于句末,相当于“耳”,“哪”
已而已而,今之从政者殆而。——《论语•微子》
〈动〉
(1) 如,好象
溺死者千有余人,军惊而坏都舍。——《吕氏春秋》
为
⑴成为，变成。
例：①此何遽不为福乎？②处遂改励，终为忠臣。③以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。④卒相与欢，为刎颈之交。⑤然则为天下之大害者，君而已矣。⑥冰，水为之，而寒于水。⑦汉之为汉，几四十年矣。⑧因而化怒为悲。⑨有鬼，非人死精神为之也。⑩宁知此为归骨所耶？
⑵做。
例：①为之，则难者亦易矣。②即书诗四句，并自为其名。③温故而知新，可以为师矣。④寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状。⑤李 李忠义 其城为坎以先登。⑥板印书籍，唐人尚未盛为之。⑦有布衣毕升，又为活板。⑧公输盘为我为云梯。⑨故为之说。⑩然得而腊之以为饵。(11)陈胜、吴广皆次当行，为屯长。(12)为坛而盟。(13)亮躬耕陇亩，好为<<梁父吟>>?(14)相如度秦王特以诈佯为予赵城。(15)赵王窃闻秦王善为秦声。(16)谁为大王为此计者。(17)唐僧贯休为《诺矩罗赞》。(18)非为织作迟，君家妇难为。(19)使齐军入魏地为十万灶。(20)今日嬴之为公子亦足矣！(21)今为宫室之美为之。(22)南取百越之地，以为桂林、象郡。(23)为民诬太守者视此！(24)愿为小相焉。(25)莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。
⑶作为，当作。
例：①其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。②何以为计？③子墨子解带为城。④此可以人为援而不可图也。⑤相传以为雁荡。⑥量其家之所有以为剂。⑦霓为衣兮风为马。⑧斩木为兵，揭竿为旗。⑨然后以六合为家， 函为宫。
⑷是。
例：①此不为远者小而近者大乎？②迨以手扪之，始知其为壁也。③赖肤觉之助，而后见为体。④中峨冠而多髯者为东坡。⑤五代时始印五经，已后典籍皆为板本。⑥若止印三二本，未为简易。⑦此为何若人？⑧必为有窃疾矣。⑨项燕为楚将。⑩为天下理财，不为征利。(11)在药则未为良时也。(12)如今人方为刀俎，我为鱼肉。(13)非为织作迟，群家妇难为。(14)乃知太白“开风言风语入天镜”之句为妙。
⑸以为，认为。
例：①孰为汝多知乎！——《两小儿辩日》②骤视之，无不惊为生人者。③窃为大王不取也！
⑹被。
例：①周年处少时，凶强侠气，为乡里所患。②升死，其印为予群从所得。③吴广素爱人，士卒多为用者。④国险而民附，贤能为之用。⑤恐为操所先。⑥行将为人所并，岂足托乎！⑦羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。⑧不者，若属皆且为所虏。⑨吾属今为之虏矣。⑩则为深谷林莽所蔽。(11)当是为谷中大水冲激。(12)为仲卿母所遣。(13)而为秦人积威之所劫。(14)为国者无使为积之所劫域！(15)遂为猾胥报充里正役。(16)身死人手，为天下笑者。(17)身死国灭，为天下笑，(18)竟为秦所灭。(19)若是物特为天之所厚而择焉以存也者。
⑺句末语气词，表示疑问或反诘。
例：①夫子何命焉为？②何辞为？③秦则无礼，何施之为？④何故怀瑾握瑜而自令见放为？。
⑻指心理活动。
例：予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉? ——《岳阳楼记》
我曾经探求过古代品德高尚的人的思想，或许不同于以上两种心情，为什么呢？
⑼有。
例：①独其为文犹可识曰“花山”。②敢用是为怨望。③未报秦施而伐其师，其为死君乎？④顽童之为是心也。
⑽将来，将。
将来，将。例：①众谓予一行为可以纾祸。——宋•文天祥《指南录•后序》
大家认为我去一趟将可以缓解国家的祸患。
(11)治理。
例：①安有为天下阽危者若是而上下惊者？②为国者无使为积威之所动哉！③由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。④为国以礼，其言不让，是故晒之。
(12)装作。
例：为除不洁者，引入。 ——方苞《左忠毅公逸事》
装成清扫垃圾的人，把史公带进去。
(13)为了。
例：①愿为市鞍马，从此替爷征。②凡君之所毕世而经营者，为天下也。③慎勿为妇死。④为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？⑤今为宫室之美为之。
(14)给，替。
例：①此人一一为具言所闻，皆叹惋。②公输盘为我为云梯。③于是为长安君约车百乘。④为天下理财，不为征利。⑤于是秦王不怿，为一击缶。⑥请以赵十五城为秦王寿。⑦今为君计，菲若遣腹心自结于东，以共济世业。⑧为汉家除残去秽。⑨请为筹之。⑩保为将军破之！(11)我固为子孙创业也。(12)谁为大王为此计者？(13)君为我呼入。(14)公为我献之。(15)为君翻作《琵琶行》。(16)而为之记，亦以明生死之大。匹夫之有重于社稷也。(17)阿母为汝求。(18)臣请为王言乐。(19)即解貂覆生，为掩户。(20)为复守黜藏使者。(21)汝来床前，为说稗官野史可喜可之事，聊资一欢。
(15)对，向。
例：①不足为外人道也。②为天下唱，宜多应者。③为之奈何？④如姬为公子泣，⑤怵然为戒。⑥为长者折技。
(16)因为。
例：①盘庚不为怨者故改其度。②非不贤也，为其不可得而法。③凡天下之无地而得安宁者，为君也。
(17)则“于”，在，当。
例：为其来也，臣请缚一人过而行。
「为市」谈交易。 例：一人去为市，（为市：这里指人口买卖）
「为人」做人处世的态度。例：⑴原来杨修为人恃才放旷。⑵公子为人，仁而下士。⑶原是个宦家子弟，为人奸狡诡谲。
（18）即“伪”,伪装、假装。
《礼记•檀弓下》：“夫子为弗闻也者而过之。”意谓：夫子假装听不见而过之。为即“伪”(伪装、假装)。(（摘自黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》
要是觉得还不够的话，就去查百度百科。解释也是很详细的。
希望这个答案对你有帮助。请采纳。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考