原身是东方宝净世界的教主，是十方财神中的财神之王。多宝如来是《法华经》中的佛名。
关于此佛形像，据《法华曼荼罗威仪形色法经》偈所载，多宝如来头戴绀发冠，眉间放索毫光，普照一切。身相黄金色，结智拳印。身被袈裟。跏趺(右压左)坐于大莲花上。
我国自古便有多宝塔的造立。如六朝时代多建三层塔，唐代则设于诸寺中。在敦煌石窟、山西大同云冈石窟、龙门石窟及浙江省舟山市等地皆有其遗迹留存。朝鲜亦夙有造立此塔之风。
扩展资料：
如来的来源：
1、如来，为多陀阿伽陀，佛的十大称号之一。如指真如，含两层意思：凭借真如之道，通过努力，不断累积善因，最后终于成佛，故名如来，也就是真身如来。
2、民间常以如来、如来佛专指佛教创始者释迦牟尼佛，释尊，即当时的悉达多太子。实际上这称呼是不精确的。如来是佛的德号之一，如来的意思是“无所从来，亦无所去，故名如来”。所以如来与佛，二者只能称其中一种。
3、释迦牟尼 佛教创始人。本名悉达多，意为“义成就者”(旧译“义成”)，姓乔达摩(瞿昙)。因父为释迦族，成道后被尊称为释迦牟尼，意为“释迦族的圣人”。其他称号有佛陀、世尊、释尊等。
4、如来，在佛的世界里，可通俗的理解为一种职称，如当今世界各国的总统、主席等。如释迦牟尼如来，燃灯如来等。通常所说的如来，指的是释迦牟尼如来，它不是某个个人的专用名字，而是一种对大能者的尊称。
参考资料来源：百度百科-如来
四如来名号:
南无多宝如来、南无妙色身如来、 南无广博身如来、南无离怖畏如来
七如来名号:
南无多宝如来、南无宝胜如来、南无妙色身如来、南无广博身如来、南无离怖畏如来、南无甘露王如来、南无阿弥陀如来
海涛法师关于七如来名号的开示
[南无多宝如来]
海涛法师开示：念南无多宝如来除了脱离三恶道，那么坚贪，吝啬的人，不在吝啬。去除贫穷的果报。所以我每次买东西去人家商店，我就念南无多宝如来，希望你们发财啊，赚钱哪。各位，看到贫穷的人，帮他念南无多宝如来名号，消灭他过去偷盗坚贪的恶因，让他有福报。做生意的人要多念。
问：见到有人杀生，或是有人捕鱼捉鸟，虽然有心愿救它们，奈何力不从心呀。
答：见到有人杀生的时候，心里要默念一切会的神咒，或是专念阿弥陀佛的名号。并代替被杀之物发忏悔心，那么被杀之物，自然会得到利益。见到捕鱼捉鸟的人，你就把心念专注在此人身上，心无杂念的默念南无多宝如来几十声，那么那些鱼鸟都可以逃脱被网捕的命运。此法非常灵验，千万不要轻忽。
[南无宝胜如来]
放生的鱼或鸟，给它念宝胜如来的名号，它的旁边就有两个护法神一直保护它。旁生或是人在死之前，听到宝胜如来的名号，永远不堕三恶道，大家走到市场或是殡仪馆等地方要念呀。
[南无妙色身如来]
鬼听到“南无妙色身如来”的名号，马上外表会变得象天神一样好看，马上脱离鬼道。谁要想长得漂亮或怀孕了，一直念“南无妙色身如来”，身上都是漂亮的基因，生出来的都会是漂亮的小孩，念一句名号，让大家生生世世都漂亮。
[南无广博身如来]
念广博身如来，喉咙被打开。那些个鬼道，几千万看喉咙被锁住，喝不到水，很痛苦，你一念，他就喝得到，还可以马上升天，而且生生世世身材高大。你想生生世世身材高大，就多念广博身如来的名号。
[南无离怖畏如来]
有小孩子在晚上哭，好恐怖的人，念离怖畏如来，就可以使小鬼脱离鬼道。小鱼、小鸟看到我们害怕，帮它念“南无离怖畏如来”可以使它们脱离畜牲道。
[南无甘露王如来]
你跟一只鱼说法，它听不懂，但你在说法前念“南无甘露王如来”，你所念的心经、大悲咒等等它都可以完全吸收。你的孩子在学校上课，下课前一分钟念“南无甘露王如来”，刚刚老师讲的都可以记在脑子里面。
[南无阿弥陀如来]
念一句佛号，消灭八十亿劫生死重罪，来世往生极乐世界。
......我们念“四如来”的时候，特别是我们出家人，要知道这四如来的功德。然后意要随观。为什么三宝为大夜之灯塔，苦海之舟航？三宝为什么养我们出家人在世？出家人没有了，众生得不到三宝的利益。所以我们在念“南无多宝如来”的时候，要作观想：多宝如来站立着，一手持一个宝瓶，宝瓶口朝下，里面的众生所愿的，都从这个宝瓶口卸下来。这有一点像观世音手里拿的甘露金瓶，但是，他是显现佛的身体。
“南无妙色身如来”，他的本愿力是：诸佛具足三十二相八十种好之外，一切众生听闻到他的名字都能具足这个相好。我们听到妙色身如来法号，好象觉得也没怎么变得好看，对不对？否则美容院都失业了。但是作为三恶道的众生来说，就特别敏感，你念妙色身如来，他耳朵里听到之后，佛的功德在他身上马上彰显出来。所以他的身体就会变得妙好，本来自己都不要看自己身体的......
摘录自传喜法师佛法开示 <孝心·慈悲心·责任心>摘录南无多宝如来(双羽虚合掌胸前莲华状)
那 谟 波 虎 啰 怛纳(二合) 耶 答 塔 葛 达 耶
诸佛子等。若闻多宝如来名号。能令汝等具足财宝。称意所须受用无尽
<瑜伽集要[火*舀]口施食仪>
若诵多宝如来名者。便于无上正等菩提已得决定。
<摄大乘论释卷 无性菩萨造>【多宝如来】
(菩萨)东方宝净世界之佛，入灭后以本愿为全身舍利。诸佛说法华经，必于其前出现。见多宝塔条。智度论七曰：‘有诸佛无人请者，便入涅槃而不说法。如法华经中多宝世尊，无人请故，便入涅槃。后化佛身及七宝塔证说法华经故一时出现。’【多宝佛】
(梵Prabhu^ta-ratna，藏Rin-chen-man%)
《法华经》中之佛名。系为证明《法华经》真实义而自地涌出的塔中佛。又译大宝佛、宝胜佛、多宝如来。依《法华经》卷四〈见宝塔品〉所载，此佛为东方宝净世界的教主。往昔行菩萨道时，立誓在成佛灭度之后，凡十方世界有宣说《法华经》之处，必自地涌现于前，以证明此经的真义。故释尊说《法华经》时，有七宝塔从地中涌出，耸立于空中，塔内即有多宝如来坐师子座，其全身姿态如入禅定状，并分半座与释尊。
关于此佛形像，据《法华曼荼罗威仪形色法经》偈所载，多宝如来头戴绀发冠，眉间放索毫光，普照一切。身相黄金色，结智拳印。身被袈裟。跏趺(右压左)坐于大莲花上。而关于释迦如来的形像，则为头有绀青髻，眉间放白毫光，照东方八万，身相黄金色，左手结拳印，身被袈裟，跏趺(左压右)坐于白莲华上。此系以多宝为金刚界大日如来，而以释迦为胎藏界大日如来之意。
安置多宝如来之塔，称为多宝塔。又称多宝佛塔。随着法华信仰的盛行，我国自古便有多宝塔的造立。如六朝时代多建三层塔，唐代则设于诸寺中。在敦煌石窟、山西大同云冈石窟、龙门石窟及浙江省舟山市等地皆有其遗迹留存。朝鲜亦夙有造立此塔之风。其中，创于新罗·法兴王二十七年(540)，位在庆尚北道佛国寺的多宝塔，其建筑形式至为奇巧。
日本古代多造三层多宝塔，如收藏于奈良长谷寺的铜版法华说相图，其所镂刻之塔即为此类。至后世，则专指形式是下层方三间，上层圆形的二层塔为多宝塔。现今属日本国宝级的古塔有京都金胎寺、滋贺县石山寺、大阪慈眼院、高野山金刚三昧院、广岛净土寺、和歌山县长保寺等所藏宝塔。其中，石山寺之多宝塔更是现存最古的遗迹。另外，平安后期以来，属密教的石制多宝塔亦曾被造立，然所存遗品不多。
［参考资料］ 《成就妙法莲华经王瑜伽观智仪轨》；《瑜伽集要焰口施食仪》；吉藏《法华义疏》卷九；《法华论科文》；《高野大师御广传》卷上；《延历寺座主圆珍传》。
佛教认为宇宙在时间上和空间上都是无限的，所以在人类所居世界的遥远的东方，除了药师佛教化的净琉璃世界、阿閦佛教化的妙喜世界等佛国净土以外，还有一个东方宝净世界，这片净土上的教主是多宝佛。《法华经·见宝塔品》载，佛说《法华经》时，有七宝塔从地中涌出，住在空中。宝塔中发出大音声，叹言：“善哉！善哉！释迦牟尼世尊能以平等大慧教菩萨法，佛所护念《妙法莲华经》，为大众说，如是如是，释迦牟尼世尊，如所说者，皆是真实。”此时佛告大乐说菩萨云：“此宝塔中有如来全身，乃往过去东方无量千万阿僧祗世界，国名宝净，彼中有佛，号曰多宝。其佛行菩萨道时，作大誓愿：若我成佛，灭度之后，于十方国土，有说《法华经》，我之塔庙，为听是经故，涌现其前，为作证明，赞言善哉！”
佛教汉传并经世俗化后，“多宝”之意与人们“求财”之意相吻合，多宝佛遂演变成佛门的财神，而受世人供奉。而古浪属古丝绸之路咽喉要冲，来来往往者多为经商求财者，故中坛独供多宝佛就不是为奇了。所画之多宝佛，左手给世人散财，右手给饿鬼施食，为佛教世俗化之经典。本回答被网友采纳