《谷梁传》记载“毋为妾为妻”，意思就是说，妾没有资格扶正为妻，就算嫡妻死了，没有留下子嗣，他们宁可不惜巨资另寻良家聘娶嫡妻，也不可能把血统低贱的妾扶为“正室”或立庶子为家庭继承人。 《唐律疏义》记载“以妾及客女为妻，徒一年半。”意思就是说假如扶妾为正，就是触犯了法律，两口子一同论罪，服刑一年半。
当然也有扶正的妾，但是这种情况也是在礼法松弛的地方才有的，不过这些扶正的妾必须是和原配之妻有关系的人。比如说，随原妻陪嫁过来的女子或者原配认可的小妾。（来自搜狗问问）古代很少将妾扶正的。假设妾扶正了，她被扶正后生的儿子要比她还是妾的时候生的儿子地位高。即母亲地位决定儿子地位，母亲是妻，儿子相应的是嫡子。妾被扶正后所生的儿子是嫡子，之前她生的庶子名义上也是嫡子。如果之前的妻子有儿子的话，不管后面有多少妻子，生了多少嫡子，名义上继承权都不如原配生的嫡子。
追问您没有回答我的问题哦，我的问题是假设已经转正，究竟谁是嫡长子？不管地位的事情，就是称呼问题，那个才是嫡长子呢？
追答不管转正的生几个儿子。原配的儿子只要不被废，那就是嫡长子。