东北地区的部分，在三国时期归属魏国，辖境相当于今北京市、河北北部、辽宁南部及朝鲜西北部。
1、东北地区，是一个地理文化大区和经济大区，不是行政区。许多人会混淆东北地区与行政区划 ，但只有个别时期，东北地区才与东北所处的行政区重合。
比如清朝1636--1644年盛京总管；1947--1954年东北人民政府管辖的7省区就是今辽宁省、吉林省、黑龙江省、内蒙古自治区东部五盟市（呼伦贝尔市、通辽市、赤峰市、兴安盟、锡林郭勒盟）、河北省承德市、秦皇岛市山海关区。
2、曹魏的疆域主要在曹操时即大幅发展，至曹丕称帝建国后定型，约占有整个华北地区。大致上北至山西、河北及辽东，与南匈奴、鲜卑及高句丽相邻；东至黄海。
3、景元三年（262年）魏的州郡中包括幽州。幽州治所在蓟县，治所蓟县，故址在今北京市城区西南部的广安门附近。辖境相当于今北京市、河北北部、辽宁南部及朝鲜西北部。
扩展资料：
自有文字时起，东北作为一个地区就已载入典籍。《尚书·禹贡》最早把东北载入典籍，把远古中国划分“九州”，其中“冀州”，已涵盖今辽宁省西部地区；“青州”则把今辽宁南部主要是辽东半岛置于州的辖境之内。
相传“九州”为禹治水后所设，而舜又析“九州”为“十二州”，其中分冀州东北是幽州，即辽宁北镇以西地区简称辽西；分青州东北为营州，即今北镇以东地区称辽东。
距今4000---10000年前的东北红山文化把中华文明提前1000年，夏以前将不是只有传说，红山文化是华夏文化的起源之一，在此基础上形成了东北的先民商部落和古燕部落，东北是华夏民族的传统聚居地，幽州为东北故地。
《十六国春秋》记载，商部落的祖先高辛氏居干在渤海之滨；《荀子》记载的高辛氏的儿子契居住赤峰西辽河一带，公元前16世纪，商部落首次南下中原，从辽西越过燕山进入华北平原，商汤灭夏，建立商朝，统治中原500余年，商部落与夏部落的结合，为华夏部族的形成奠定了基础。
参考资料来源：百度百科——东北地区
参考资料来源：百度百科——三国行政区划
参考资料来源：百度百科——曹魏 （三国时期政权）
参考资料来源：百度百科——幽州 （古代行政区划）
《三国志—魏书—乌丸鲜卑东夷传》载“挹娄在夫余东北千余里，滨大海，南与北沃沮接，未知其北所极。其土地多山险。其人形似夫余，言语不与夫余、句丽同。”
汉代时期，扶余人曾征服挹娄，但是在曹魏黄初年间(220—226)挹娄举兵反抗。夫余贵族多次派兵镇压，但未能使挹娄人屈服，至此挹娄人摆脱了夫余的压迫和统治。挹娄在236年(魏青龙四年)，与曹魏建立臣属关系，曹魏将其划归辽东郡管辖。——当然，这是名义上的臣服，曹魏是无法直接控制挹娄的
三国是个纷乱的时期，长城以外的事情，基本无暇顾及。
南方是吴国，但是也只是南到福建为止。
北方是魏国，但是也是到长城，西到甘肃一带。
西南是蜀国，但是也是南到云贵的大部分。
历史上，中国在统一的时候，疆土比较大一些。连现在的东南亚的北部也是中国的，北方到库页岛一带都是，西方到贝加尔湖。可是到战乱时期，就是黄河流域和长江流域，也就是汉族聚居的地方。其他的顾不上。
现在的外蒙，也是在民国初年的战乱中才独立了，北洋政府无力对抗俄罗斯的军队，退出了外蒙，造成了外蒙的事实独立。本回答被网友采纳
啥也不说了，看图。高句丽可以算是个国家，扶余和鲜卑那时候严格说还不算国家。
建安九年（公元204年），公孙度病故，其子公孙康即位。此时北方曹操正扫荡袁绍诸子，对公孙氏压力很大。建安十年（公元205年），曹操破袁谭，张辽率军顺势击溃当年公孙度所置营州刺史柳毅，夺取公孙氏的东莱。建安十二年（公元207年），曹操大破三郡乌桓，屠柳城，袁尚等投靠公孙康，后被康所杀献与曹操。在曹操强势之下，公孙康只能暂时表示臣服，后接受曹操授予的襄平侯、左将军。不过，当曹操把视野投向南方后，公孙康也明显活跃了。约公元209年，公孙康利用高句丽山上王伊夷模与其兄不和，大破高句丽军，攻陷高句丽都城，迫使伊夷模将都城迁到丸都。后来，公孙康又分乐浪郡屯有县以南荒地为带方郡，派遣公孙模、张敞等收集遗民，兴兵讨伐韩濊，由此乐浪、带方也兴盛起来。公孙康在用武力压服三韩的同时，也效法父亲的和亲收服政策，将宗女嫁给马韩中最有势力的百济，于是百济成为公孙氏属国。设立带方郡后，公孙氏在东北亚的影响达到了极限，此后朝鲜半岛南部的三韩各国及在今九州北部的倭各国（分属邪马台女王国）都附属于带方郡，所有向公孙氏的朝贡都由带方太守负责。到此时为止，濊貊成为化内之地，夫馀、三韩、倭都归附，高句丽、乌桓皆破败，公孙氏之威东北亚诸国无敢抗者。而且公孙氏数世领有辽东，天子以为其绝域，委以海外之事，于是便隔断东夷，完全切断了中土与各国联系，独断于辽东。这样，公孙氏复有各国为砝码，不惧中土王朝的威胁。
参考资料：{公孙度传}