诗句“驿路梨花处处开”，再次人花相映，使雷锋精神已在边境地区发扬光大这一主题得到了升华。
文中对“梨花”的赞美，倾注着作者对一代新人的歌颂、热爱、崇敬之情，或描述梨花、梨树林，或通过梦境，或引用诗句，都是为了寓情于景，使全文结构精巧、含蓄隽永、虚实相映又饶有余味，增加了文章的艺术感染力。
寓情于景，富有诗意美。作者说：“我正是怀着抒发自己对一代新人的崇敬的心情来写作的。”为了深刻的体现主旨，作者巧妙的运用清新纯洁、富有象征意义的梨花贯穿全文。
扩展资料：
写法：
作者用“驿路梨花处处开”这一句诗间接描写，尽现人格美。文中梨花姑娘和解放军战士并没有出场，但他们学习雷锋，全心全意为人民服务的精神却蕴含在字里行间，闪现着夺目的光辉。
另外，瑶族老人打听到的故事、过路人为后来人做好事的实际行动以及他们对小屋主人感激不尽的心情，都间接地写了梨花姑娘和解放军战士的精神美，使他们的人格得到了一个升华。
作者：
彭荆风先生被称为“云南文坛乃至中国文坛的一颗坚强的不老松”，著有长篇报告文学《解放大西南》，已出版作品20余部。先生的《驿路梨花》一文曾多次入选教材。早在1978年，即文章首次发表的第二年，《驿路梨花》便被选入《全日制十年制学校初中课本（试用本）语文》教材中。
参考资料来源：百度百科-驿路梨花
与小说题目呼应，提挈全文，达到了深化主题的目的。
《驿路梨花》中国当代作家彭荆风创作的短篇小说，最初发表于1977年11月27日《光明日报》 。《驿路梨花》的叙述者“我”叙述了在自己与同行老余在哀牢山南段的深山中一间小屋借宿一天的经历，包括行山之苦与焦虑、梨花林中的小屋、所遇瑶族老猎人、哈尼族小姑娘以及他们的故事。
该小说是彭荆风在特殊年代经历了一般人难以承受的折磨、重新舒展开写作的双翼后，情不自禁抒发的对在云南边地与朴实、纯洁的少数民族人民诚挚相处时光的怀念，及对美好未来的呼唤。
创作背景：
1950年春，彭荆风随同人民解放军第四兵团进入云南后，为了建设边疆，几十年来，多数时间是在少数民族地区生活、工作、战斗，足迹遍及红河、怒江、澜沧江流域。边疆地势险峻，人民性格淳朴，风俗特异；那一时期一般人难以经历的战斗生活和民族工作，更是深刻地留存于彭荆风的记忆中。
作为一个作家，彭荆风也有责任把边地人民勇于告别旧时代，热情拥抱新生活的过程，作为自己的写作题材。我的许多作品，如在1955年、1956年先后在北京中国青年出版社出版的两本短篇小说集《边寨亲人》《佧佤部落的火把》，1979年出版的长篇小说《鹿衔草》以及与人合作的电影文学剧本《边寨烽火》《芦笙恋歌》，都真实地表达了彭荆风对云南边地的美好感情。
彭荆风表示：“我从前走在云南的哀牢山、无量山、乌蒙山、澜沧大黑山那些大山里，尽管山野荒僻，四周无人，但是都会在关键的地段，突然遇见这样无人看守、却能长久在风霜雨雪中存在的小茅屋，一颗悬着的心也顿时得到了安定。小屋的出现告诉我，今夜有了安全的宿处了，不必为无处歇宿而担心。在边地行走时，在深山大岭间错过了站头，不得不进入这类山间无人小屋过夜时，那份如在茫茫大海里获救的心情，是何等激动！
所以，每一次经过那些小屋，每一次的歇宿，都给了我很深的印象；不仅也会在临走时积极地参与拾柴、维修小屋；而且在离开后还会时常想着，应该怎样通过文学作品去描述这些好人好事，把边地人民这种流传已久的朴实美德传播开去，与新中国成立后新社会正在提倡的新风尚相融合。”
“文革”中彭荆风经受了许多磨难。打倒“四人帮”后，彭荆风本来有许多痛苦的遭遇可以写，特别是在20世纪70年代末“伤痕文学”特别走红，彭荆风的7年监狱生活更是走俏的题材，但是彭荆风却没有写这些。因为作家总是急于抒写他最关注的事，所以彭荆风“文革”后写的第一篇作品是传递美好情感的《驿路梨花》。
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