与古诗词有关的名人故事如下：
原文：
山花子，清·纳兰性德
风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦。珍重别拈香一瓣，记前生。人到情多情转薄，而今真个悔多情(一作“不多情”)又到断肠回首处，泪偷零。
故事：
词中故事康熙十三年(1674年)，纳兰与两广总督卢兴祖之女卢氏成婚。康熙十六年卢氏难产去世，后人多认为她的离世让纳兰容若饱尝丧妻之痛，悼亡之音由此破空而起，成为中国词史上的高峰。
纳兰性德成婚3年，妻子卢氏即因难产而亡，年仅21岁。多情公子为此哀吟凄唱，写下了多首哀感顽艳的悼亡词，有的在题中明言，有的则像这首，虽无题，但也可以理解作悼亡词。
词上片前两句点出了时序、景色，景中含情。风絮通常指柳絮，柳絮入水即化为浮萍(古人这样以为的)，是说春天早已过去了。卢氏卒于康熙十六年阴历五月三十日，正是仲夏荷花开时。
莲出泳波，淤泥不能伤其洁，泥莲一方面喻指卢氏品性美好，另一方面又有萎落于泥的衰飒之感。这里的意象都有连属的意思:莲与藕，本来相互依存，我是你的根，你是我的花;如今斯人已逝，而藕断丝连，徒留思念无穷已。
这里要注重“已”与“刚”两个副词所指示的句法关系，我们把这两句倒过来理解就顺畅了:芳华女子刚与她的郎君结为同心，如胶似漆的生活刚刚开始，不料转眼就遭天妒，香魂一缕随风飘散了。这样一来，这两句写景又成了托喻式的事实描述了。后两句写拈香祭灵，追忆与亡妻的前尘往事。
下片承上抒情，首句化用杜牧诗句《赠别》“多情却似总无情”。物极而反的原理在情感体验上也是存在的。比如:当至亲至爱的人去世后，最痛苦、最让人揪心的，往往不是号啕大哭的那位，而是神情恍惚、呆若木鸡的那位。
这也正是所谓的至哀无声，至痛无文一一人在最悲痛的时候，往往哭不出声、说不出话.写不出文来。这种强烈至极的情感以及在它冲击下的人的反常的行为举止之间，隐藏着的巨大的情感张力，这种情感张力，往往也是文学作品最摄魂入魄的表达空间。