学佛，要记得一件事，千万别去理论，佛学是修的。不是说的。不到相应层次，就难解其中的境界，不明白的事，可以放一放。 禅定是佛学的大门，只有入定后，才会进入佛家的宝山圣境。如何入定，都摄六根.净念相继。眼耳鼻舌身口意.都寂灭掉.就会进入禅定。在佛家说要经戒定慧，这三个阶段，由戒入定，由定生慧。可见，只有持戒有度，心才会安，才能入定。而戒，则由于修持层次的不同而分有在家的五戒十善、八戒，以及出家的十戒、比丘戒、比丘尼戒，还有大乘的菩萨戒，但其均以五戒十善为基础。初学之人，可以略持五戒先，即是一不杀生（以培养慈悲心，即不以一已私欲而伤害生命，至于执干戈以卫社稷，正是慈悲勇猛的表现，不可僵化），二不偷盗，三不邪淫（是指正式配偶之外的交合），四不妄语，五不饮酒。 素食虽是佛教鼓励的事，素食是大乘佛教的特色，是为慈悲一切有情众生的原故，所以在南传地区的佛教国家乃至出家的比丘，都不坚守素食；西藏的喇嘛，也不守素食。但他们不亲自杀生。其实持戒的目的是要看好你的身、口、意，不造恶业。修十善业本来就可得人天福报。持戒有度后，才易入禅定。 还有更好的修定方法：初修专一系念法：应当独居静处，铺好尼师坛（即坐具），整齐衣服，或披服袈裟，端身正坐，左手放在右手上，两大拇指舒适相拄。闭目，舌抵上腭，摄心凝神，使自安住，不至散乱。 此处所用手印，亦可同禅定三昧正印，右手放在左手上，两大拇指舒适相拄，至于坐法，可以不必强求，以舒服自然为宜。
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